活着不需道理

纳兰容若

      活着这两个字看似简单，却是上古圣哲们千百年来一直思考的问题。当然，也许是探讨人生方向;独善其身于兼济天下的次序问题或泰山与鸿毛的辩证关系之类等等…… 不管是以那种形式展开探讨，反正不会像我这个凡夫俗子的命题这般低俗。

      其实我也不想在这个问题上纠缠不休，可是自己总是难以摆脱某些困惑，春风得意就不需做过多解释了，只说孤独与寂寞之类的话题吧。孤独寂寞在前人流传至今的华彩篇章中时常出现，甚至到难以罗列齐全的境地，有的虽不直言，但这些情绪也于字里行间奔泻不止。

      究其孤独寂寞的原因，表面上脉络清晰，仔细分析起来自己就一头雾水了，最后总结起来就是类似梅尼尔综合症，其病因错综复杂还真的难以一概而论，而我自己也是如此。

      说到孤独寂寞就不得不说后面的事情了，自古圣贤皆寂寞，之后就是退与隐了。退隐大致可分为三种：朝野/山林/市井。隐于朝野不能说是退隐，无非是自在清闲之类，反正俸禄照拿不误；退隐山林虽然是抱琴看鹤，卧石眠云之类，且少与他人接触，但至少还存有股子里的那份清高于孤傲，也可以说是进取的一个补充；隐于市井依我看来才是真正意义上的退隐：融入市井布衣之中，时间一长把自己的壮志雄心远大抱负什么的统统掺与柴茶米油盐之中，棱角尽失，早已物是人非，这才是退隐的极致。

      再有的恐怕就是极端退隐了，孤独寂寞化为悲观，因为看破红尘而绝望，厌世乃至轻生，表面上是连生命都放下了，似乎已经到达皆可抛的境界了。其实不然，我认为他的骨子里还是执着，看不破，把红尘看的太重。真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。

      也许今后我的一生都将在灵魂的孤独踯躅中度过，但是这有什麽关系吗？其实一个人，作为生命的个体，他的终极意义就是孤独。我欣赏精神上的孤独，我会在孤独中时时品味着自己，品味着那些过去，那些苦痛，那些幸福。那些是属于我自己的故事，其虽平凡的不能再平凡却也百味俱陈。

      一个人究竟应该为什么而活着，应该怎样活着这个问题，我自己也曾绞尽脑汁的分析，胡乱的揣测，但还是百思不得其解；然后自己竟然企图忘记这一切，希望找个方式解脱。何曾料到被一句歌词轻松道破:活着不需道理……

可可

痛并快乐着……继续活着

雨軒

本能的活著,而且要快樂地活著