欲识石中旧精魂

书蕴

　　想起佛教故事“三生石”。相传唐代李源与僧圆观（一说圆泽）友好，圆观临死前与李相约12年后到杭州天竺寺见面。李如约赴会，寺前果有一牧童歌曰：“三生石上旧精魂，赏花吟月莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”“身前身后事茫茫，欲话因缘悬断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”原来圆观生前与李结伴游峨嵋途中投胎南浦妇，牧童乃是圆观后身。唐袁郊《甘泽谣》、宋苏轼《僧圆泽传》、今人台湾林清玄《三生石上旧精魂》记述此事。

　　从这个人生悟对、情谊缠绵的故事，想到三峡集石文化。其间人石相对、妙悟前缘的情趣，实在是不比这个故事差。

　　从姜祚政、来层林等独自踏遍山野、搜寻剔扒，到协会内外数百人有组织地活动；从供置案头、独自把玩、默默无闻，到公开展览、电视播放、结集出版名噪国内外；从只知赏心悦目，到全方位发掘、流派纷呈、著述繁多，三峡集石文化经过几代人、几十年的努力，终于走进了枝繁叶茂花满树、诗情画意竞风流的境界，成为三峡文化艺术园地一枝高标独树的奇葩。

　　不仅仅需要“芒鞋踏破岭头云”、“众里寻它千百度”的耐心，需要陋室透风君不计、怀抱顽石到天明的情怀，也不仅仅需要妙眼识金无遗漏、诗书赋尽石性灵的才华，而且还需要浩茫宇宙原相识、相逢无物不知音的灵性。能在自己简陋的居所放置一块奇石，真是万幸之幸。

　　面对奇石，想起长江三峡地区三次著名的造山运动吗？那是地球母亲三次多么强烈的生命律动啊！天崩地裂，岩浆染红了苍穹；海水喷涌，彩虹挂满了天空；电闪雷鸣，地球在狂烈奔跑；声光交错，母亲披上了五彩盛装。所有的颤抖、呐喊、呻吟、蜷缩与冲动，统统浓缩在小小的三峡石中。每一次的面对，都止不住心惊肉跳、热血喷涌。

　　想起9亿年来生存在古海洋中的那些原始生命么?它们被包熔在小小的三峡石里，静静地成为永恒，晶莹剔透、活灵活现。没有了汪洋大海的宽阔，没有了狂风巨浪的干扰，石质同海水一样冰凉。但它们活着。我们最早的祖先，想对后辈子孙说些什么？我愿读懂你们的艰辛和期望。

　　想起那些背起行囊带上干粮、满河川苦苦搜寻，用衣角轻轻擦拭、用清水慢慢冲洗，放在掌中细细把玩、贴在脸上悉心体味的日子没有？这是比春种夏收更艰辛的劳作，是比吟诗作画更复杂的创造，是比谈情说爱更专一的爱恋。没有你们竭诚不断、一往情深的投入，怎会唤醒三峡石中那些沉睡的生灵，怎会有三峡集石文化的今日。一件作品，活脱脱就是一个活过和一个活着的生命的完美结合。

　　欲识石中旧精魂，百万故事何从论；心性原若天边月，借得圆缺悟自身。

绿茶

想起那未能补天的顽石，一块石头都有一番经历。

千锤百炼，风琢雨雕成就别有精魂的石。