尘起缘飞

这……这么多没人看吗？

尘起缘飞

蒋

蒋氏系承伯龄　望出河南蒋乡
　　《姓纂》：“周公第三子伯龄封蒋，好孙氏焉。国在汝南期思县，宋改为乐安。”

　　《左传》：“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也。”由此可见，蒋姓的始祖，是周公的第三个儿子伯龄，他被封在蒋地，后来子孙也按照当时的习惯，拿封地的名称做为家族的姓氏，而千百年绵延不断地繁衍下来。当时的蒋地，现在的位置大致就是河南省固始县西北的蒋乡。

　　一些具有悠久历史的大姓，往往无法避免被人冒用的命运，蒋姓的人，在这方面远比他姓单纯；因为在历代史籍中，还没有发现过蒋姓被外族人冒用的纪录，这说明了天下蒋姓都具有相同的血统，都是3000年前周公的后代！姓蒋的人，真是光荣之至。

　　蒋诩是西汉末年的　州刺史，以廉直著名。王莽居摄，不肯委身事贼，于是以病免官归乡里，足不出户，以沉默表示了对新莽的反对。据说，蒋诩退隐之后，曾在舍前的竹下开三径，平时闭门谢客，轻易不肯见人，只有老朋友求仲和羊仲，才会被他接纳。既忠义又高逸，蒋氏有这样的一位远祖，是十分值得自傲自豪的。

尘起缘飞

饶

饶姓以邑命氏　望出平阳临川
　　这个家族的最初发祥之地，是古代的饶阳，提起饶阳，历史可悠久了，是战国时期赵国的一个邑。《史记》的《赵世家》上面就有一段：“悼襄王六年，封长安君以饶”的记载。到了汉高祖统一天下，实行郡国制度，就把饶邑改置为饶阳郡，以迄于今。现在，这个地方是属于河北省的一个县份。

　　关于饶氏的发祥于河北饶阳，是明载于《姓氏辨证》一书。该书指出：“战国时有食采于饶者，子孙以邑为氏，平阳、临川”。但《百家姓考略》则说：“系出妫姓，商均支子封于饶，后以国为氏。”换言之，饶姓家族，得姓的历史至少已经有了2200年以上，是一个十分古老的家族。

　　非常凑巧的，发祥于河北饶阳的饶氏家族，后来却在江西的饶州繁盛起来，以致使人每每误以为饶氏就是在饶州土生土长的。这一点，对于饶氏族家而言，真是一段有趣的发展过程。

　　饶氏家族以江西为繁衍中心，是早在唐朝时期就已经开始的。当时，有一位进士及第官拜邓州通判的饶廷直，便是江西南城人。

　　此后，在江西出人头地的饶姓人士，更是多得不胜枚举，像宋朝时的大学者饶鲁，就是最明显的例子。

尘起缘飞

文

文氏系承姬氏　家世背景光彩
　　文氏之系出圣君周文王，过去的姓氏学者都已经考证得清清楚楚，大家所公认不讳的结论，以《风俗通》一书的记载为代表。

　　书上是这样写的：“周文王支庶，以谥为氏。”所谓文王庶，就是许文叔。换言之，文氏家族不但拥有一位万世共钦的杰出得姓始祖，同时，追本溯源，他们还是黄帝轩辕氏的姬姓子孙，家世背景真是光彩极了。

　　出身高贵，表现更卓越，早在两三千年以前，周文王的这一支子孙，就为整个家族建立了崇高的家声。像春秋时代勾践复国的大功臣文种，便是最为显著的例子。

　　到了宋代，“天地有正气，杂然赋流形……”集天地正气于一身的文天祥，不用说更是为世世代代的后人所熟悉。这位民族英雄一生顶天立地的伟大事迹。根据《宋史》的记载，大致是这样的：

　　吉水（今江西省吉水县）人，字宋瑞，又字履善，号文山。理宗时，举进士第一，知赣州。德á初，元兵入侵，天祥发郡中豪杰及溪硐山蛮，应诏勤王，拜右丞相。奉使入元军议和，被执，至镇江，夜遁，辗转至温州。益王立，召至福州，进左丞相，都督江西，为元兵所败，走循州。卫王立，封信国公，进屯潮阳。又为元将张弘范所败，被执，拘燕三年，终不屈，遂被杀。临刑作正气歌以见志，元世祖称为真男子。

尘起缘飞

赖

赖氏以国为姓　望出颍川南康
　　这个著名姓氏，根据考证，是来自春秋时代周天子名下众诸侯之一的赖国。他们的古老源流，在《姓氏考略》一书上记载得清清楚楚：“《风俗通》曰，春秋时有赖国，其后以国为氏，望出颍川、南康、河南。”

　　春秋时代赖国所在的位置，大致不离现在的河南省境内，因此正如《姓氏考略》一书所说，最早的赖姓家族，是出现于河南的颍川一带。换言之，赖氏长久以来虽然是称盛于南方各地，但他们的祖先，却统统都是来自中原地区的河南。追本溯源，全都是最足以自傲的炎黄子孙。

　　赖氏，真是一个最为幸运的古老家族，自得姓以后的2000多年来，整个家族的脉络分明，所有的子孙都可以源源本本地找到自己的来龙去脉。

　　南北朝的长时期兵荒马乱，逼得中原衣冠纷纷南渡避乱，造成了历史上著名的第一次民族大迁徙。赖氏的先人，当时也参加了南迁的庞大行列，并且很快地在所落籍的江西出人头地，挣得响亮的家声。

　　熟悉历史的人士都知道，漫长的五胡乱华时期，是到了隋、唐两代才告结束的，而在唐肃宗的乾元间，江西雩都就曾出过一位著名的学者赖 ，以七岁能文，弱冠通九经百氏而远近知名。据说，他也是一位金榜题名的进士，曾被唐朝皇帝任命为崇义馆校书郎。不过，他无意于宦途，竟舍弃了已经到手的荣华富贵，悄然引退，回到家乡，以诗书安享余年。这种崇高的胸怀，一向最受后人的敬仰。

尘起缘飞

邓

邓氏系承曼氏 光芒照耀历史
　　关于邓氏的源流，《姓纂》一书说明得十分清楚，是这样的：“曼姓，殷时侯国也，春秋时，邓侯吾离期朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”

　　由此看来，被颛顼赐姓曼氏的金天氏后裔，到了殷朝的时候，曾经发展成为一个以邓为名的侯国，这个邓国的位置，根据后世学者的考证，就在今河南省的邓县之境。

　　最早扬名于历史的邓析，实际上是一位甚有成就的学者，他的被杀，就是由于改郑国所铸的刑书，而别造竹刑。他所撰的一部《邓析子》，主旨在申韩，黄老之间，甚受后世的重视。

　　汉代以后，邓氏所发射的光芒，一直照耀历史，绵延不绝。譬如，三国时期讨灭蜀汉的曹魏大将邓艾；蜀汉官拜大将军20余年，曾于刘备死后奉使入吴，说孙权绝魏和蜀的邓芝；以及晋元帝南迁前后声誉卓著的名臣邓攸等，都是千百年来受人景仰的杰出历史人物。

　　清代，邓氏的表现更是出色，邓石如的书法和治印，邓廷桢的迎击英兵，都被后世所景仰。

　　邓廷桢不但在宦途上春风得意，历任两广、两江、云贵、闽浙、陕甘总督，治绩辉煌，而他于鸦片战争初起时守卫虎门，把英国军队重创而退，终其任英兵不得入虎门的事迹，更是大快人心。

尘起缘飞

欧

欧氏系承无疆　家世源流悠久
　　欧氏，跟欧阳氏一样，都是春秋时代那位“卧薪尝胆，雪耻复国”的越王勾践的后裔。

　　关于欧氏的传自越王勾践，历来有关的姓氏古籍都已经考据得清清楚楚，包括《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”

　　由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳氏的得姓历史，算起来至少也已经在2000年以上，真是名符其实的源远流长。

　　这个家族的子孙尤其值得自傲的是，他们的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋时代的越王勾践。而且，更可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。换句话说，不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。做为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的！

尘起缘飞

易

易姓系承姜氏　望出济阳太原
　　易姓家族，根据《姓氏考略》一书所说的：“以地为氏”，应该是发源于现在河北省的易县。

　　不过，在过去的漫长时间里，易氏家族却主要活跃于济阳。所谓济阳，指的就是自汉代初年以来置于现在山东省境内的济阴郡，包括有今荷泽、定陶、濮城、武、曹、钜野诸县之地。因此，目前遍布于世界各地的易姓人家，仍然世代相沿相袭着“济阳”的堂号，时时刻刻不敢或忘记自己家族的来处。

　　山东的济阳，在春秋战国时期是属齐国的领域，而过去的姓氏学者，也有人认为易氏是系出当时的齐国公族，算起来是姜太公的后裔。譬如，著名的《卢若虚集》就曾指出：“太公后有易氏。”这派说法，言之成理，又与古氏家族过去的活动情形相符，所以一向甚受采信。

　　另外，还有一部分学者认为，易氏的始祖是春秋时代甚受齐桓公亲信的寺人易牙，像唐代的《名贤氏族言行类稿》就持此看法。该稿指出：“《左传》齐大夫易牙之后，魏有易懂，晋有易雄。”而易牙原不姓易，他的姓名是雍巫，字牙，食采于易，乃称易牙。

尘起缘飞

钟

钟氏系承微子　古与钟离同源
　　钟氏的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之，长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”和单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人，二者之间没有丝毫分别。

　　《名贤氏族言行类稿》说得最清楚：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪、钟钟、钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颍川长社。”

　　钟氏在先秦时期所发射的光芒，详见于当时的史籍，譬如，春秋时代有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”，为后世留下了“知音”、“高山流水”等佳话的钟子期；被晋国范文子称赞为“仁、信、忠、敏”的钟仪；乃至战国时代齐宣王那位其丑无比，却又贤德无双，宣王曾因她的建议而毅然“拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库”，使得齐国大安的王后“无盐君”钟离春等等，都是备受后世称颂的人物。

　　钟繇的大名，更是如雷贯耳了，他在书法上的造诣，被张怀ㄨ所著的《书断》称为“隶行入神，八分入妙”。他的名气随着传统文化而永垂不朽。

尘起缘飞

方

方姓系承方叔　望出河南境内
　　方姓姓源的根据，是见诸《姓纂》一书，该书指出：“周大夫方叔之后以字为氏，望出河南，诗小雅，方叔莅止，传，方叔，卿士也。”这位方叔，是2000多年以前周宣王的贤臣，他曾奉命南征，平定荆蛮，使当时已逐渐衰微的周室，一时曙光大露。因此，方姓即使是迟至西周末年才出现，拥有这样一位杰出的始祖，也够教每一位方姓人士引以自豪自傲的了。

　　方叔的后代，后来主要繁衍于河南省的境内，而历来各地方氏族谱的记载，又大都把家族始祖的来处追溯到河南，可见得方氏的出自2000年前的方叔，还是比较被普遍采认的。

　　方氏后来南迁，最先是到达福州，然后以福州为中心，向江西、广东诸省繁衍，最后并且在福建漳州的龙溪，繁衍成为当地的望族。

　　在早期历史上，除了那位被认为是方氏始祖的周宣王大夫方叔之外，方姓的知名人物，却比较少见。到了明清之际，情况就完全不一样了，姓方的杰出人物不断地出现于史书之上，尤其在学术和艺术方面，他们的成就更加不凡，像明代的方孝儒，就是一位人人所熟悉的忠君爱国的学者。

　　清代，方姓的名人更多，像方苞、方薰，以及方承观等，都是人们所熟知的人物。