禅林略语

纳兰容若

    今天坐下有感佛的教法，虽不是佛的真实意却是我的感悟，在此略作浅谈。在当今世间繁华纷扰，生活在这个环境里人们有诸多的烦恼、困惑、欲望。佛虽然在遗教中谈到一切皆幻，而尘缘心深厚的人们却时时被六根的幻象带着游历。我们的眼睛看到华丽富贵的现象时就会被吸引，在那个当下的时间里人的思想幻进幻出，烦恼、困惑、欲望也由此而生。除了眼睛这样，耳、鼻、舌、身、意皆是如此，等到离开了这个幻境又会被其它的境界所粘着。

    那么我们如何才能使生活作息别有一番境界呢？其实我们可以通过禅观清静照看自己的思想（或说念头），通过禅修使自己得正法眼藏。我一直尊崇一种说法：无处不禅，生活亦然！跏趺座下可以参禅，工作、生病、离别等一切时都有禅可参修。

    近代佛教界很多大德们，都认为要振兴禅宗，就必须解决好禅修与时人紧张繁忙的世俗生活的结合融洽问题。所以就有了时下的“现代禅”、“安祥禅”、“生活禅”等力图开辟禅宗现代化、生活化的路径，而宗门大德净慧法师提出“生活禅”的修持方法，在时人中产生了极大影响。

    “生活禅”是在切实生活中参禅，在生活中习得禅思，得到禅悟。将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、运用禅的方法，解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活充实，物质生活高雅，道德生活圆满，感情生活纯洁，人际关系和谐，社会生活祥和，从而趋向智慧人生、圆满人生。

     禅，不是从枯坐默守中可以悟的，但只要当下安心，就立刻拥有大千世界的一切。儒家主张凡事反求诸己，禅却是随其心净则处处净，要求人人应随地除去自己心上的妄想执着。在生活中感受，「青青翠竹，皆是般若；郁郁黄花，无非实性。」从而得到禅悦，在禅悦中落实生活！

纳兰容若

呵呵，飞飞说的也就是人非圣神。
毕竟是无法清净六根的喽？

心有，尘缘生。
心灭，尘缘死。
毕竟心死，活人是很难做到的。
你我他，舍其一生，也是难以参透了。

尘起缘飞

“尘缘心深厚的人们却时时被六根的幻象带着游历。”
尘起缘飞
一切尘缘随心而生随心而灭～～～

~快乐小K~

要做到时时参禅谈何容易，生活常常让人停不下来，每晚让自己安静一下，心中无他，已经很好很好……

绿茶

无处不禅，生活中处处有禅理。