稻 城 攻 略

槐荫夜话

稻   城   攻   略

城攻略第一天: 成都－康定－新都桥（434公里）
由成都出发，上成雅高速公路，穿越二郎山遂道抵达康定，午餐休用后继续前往摄影天堂新都桥。

第二天: 新都桥－理塘－稻城（417公里）
新都桥早餐后，先后翻越高尔寺山、剪子湾山、卡子拉山，一路欣赏青藏高原风光,抵理塘；午餐后朝拜小布达拉宫――长青春科尔寺，继续前行，穿过海子山古冰川景区，直达心中的香巴拉―稻城！

第三天: 稻城－日瓦－亚丁（106公里）
起个大早，宾馆早餐后乘车至日瓦，换乘景区专用车或骑马进入核心景区――亚丁自然保护区，沿途欣赏美丽的藏式村寨、赤土河谷风光、金碧辉煌的贡嘎岭寺；在香格里拉山庄晚餐后于观景台了望夕阳下金色的圣山全貌。

第四天: 亚丁－冲古寺－洛绒牛场－五色海－亚丁
骑马进入保护区，认定的三座圣山：仙乃日、央迈勇、夏诺多吉；并可一领生命临界点――海拔5000米以上的高原风光。

第五天: 亚丁－日瓦－稻城
带着依恋告别三座圣山

第六天: 稻城－理塘－新都桥
回程中参观直依寺、崩波寺，至摄影天堂新都桥尽情摄影。

第七天: 新都桥－成都
早起摄影，尽收天堂美景，一路欢歌返回成都。

槐荫夜话

稻城县属高原季风气候，一年之中绝大多数时间天气晴朗，阳光明媚。就是有雨雪，也多在夜间降在高山峡谷地带，年平均气温11.5―12.8摄氏度。高原地区最冷平均气温达–5摄氏度以下，最热月平均气温10―12.1摄氏度。

　　积雪期：每年9月底至次年5月初。

　　每年5月到9月底是稻城旅游的最好时间。即使是在仲夏，白天气温在20-25摄氏度，夜间也可降到0度以下。昼夜温差很大。
　　穿戴准备

　　由于海拔较高，亚丁自然保护区大约在3700米到4100米之间，所以无论季节都要带足御寒衣物，另外，亚丁处于高山峡谷地带，云量较多，雨势不断，一套防水的野外个人装备是最佳选择。一则可以不必担心随时到来的阵雨，二则也不必担心马鞍上所铺毯子的湿气与小生物。备用毛衣与羽绒衣、睡袋是最保险的，在旅行季节里，湿润的亚丁没有干衣的条件，所以不必指望清洗衣物，带备纸制内衣是较好选择。

　　但亚丁保护区也不是特别地冷，十月中旬晚上也大多在四五度以上，不必过于担心。帽子，最好是防水并有帽檐的，以防太阳紫外线的照射。

　　如果可能，最好还带备一双轻质拖鞋，将不必整天穿着十天不得洗换的靴子。唯一补充衣物的机会是在稻城县城。
　　住宿条件

　　由于旅游业起步较晚，住宿条件各地差异很大，有的地方有三星级酒店（比如康定），有的地方只有帐篷。

　　总体而言，去稻城的朋友必须克服交通和住宿上的两大难题。稻城的住宿问题不是只要花钱就可以解决的。
　　旅游季节

　　每年5月到9月底是稻城旅游的最好季节。
　　当地特产

　　雅安的沙锅雅鱼、新沟沙锅豆腐、罐罐鸡；泸定的板栗、雪山大豆；康定的民族手工艺品；理塘的河水煮河鱼；稻城的阿西土陶、仲堆木器、贡巴虫草、木拉贝母、贡嘎雪莲、红（白）雪茶、红景天、桑吉卓玛青稞酒等。
　　当地美食

　　酥油茶：酥油茶的制作既复杂，又简单。将若干砖茶装入纱布缝制的茶叶包内，再放入茶壶内，加水熬煮，待水几度开沸，水呈茶色后，即可将沸开的茶叶水倒进碗口粗，半人高的圆筒内，并放入一些酥油，少许盐以及牛奶，核桃仁，花生仁等，然后抓住筒中的木杵，上下搅动，轻提，重压，反复数十次，使茶水、油脂、奶完全融合，便成了色、香、味俱全的酥油茶。在任何藏区酥油茶都是最有名、最普遍的饮料。它是由牛奶中提炼的奶酪加藏马茶加盐搅拌而成的。初次品尝会不太习惯，经过两三次尝试后，上瘾的人也不少。饮茶时，不能太急太快，不能一饮到底。喝茶不能作响，要轻轻饮啜。不能喝一碗就走，一般以三碗为吉利。


　　糌粑：藏族认为讲究饮食是为了尊客敬友，而不仅仅是为了满足自己的食欲。所以他们能制作出许多精美的食品，请不要辜负藏族朋友们的盛情款待呀。糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑，名字听起来新鲜，实际上就是青棵炒面。它是青棵麦炒熟、磨细、不过筛的炒面，与我国北方的炒面有点相似，但北方的炒面是先磨后炒，而藏族的糌粑却是先炒后磨，不除皮。用青稞炒熟后磨制而成。也是藏族的主要食品。是用青稞炒熟磨成面，吃时加酥油茶用手捏成团食用，可加糖加盐。


　　青稞酒：藏族人民喜爱酒，特别是自己酿造的青稞酒。每遇逢年过节，必是开怀畅饮，以醉为乐。而且很多人喜欢将溶化的酥油和少量糌粑、白粮渗入酒中，煨热后饮用。具有极高的营养价值。
藏民族酿酒的历史源远流长。其工序流程是先把青稞煮至八成熟，然后凉至30摄氏度左右，再加入一定量的酒曲，捣合均匀装入土罐内，夏秋均约五天左右取出，冬春稍长，再加温蒸馏而得。酒的质量好，清醇芳香，回味无穷。一般在秋收之后，农民都要酿制一些，用以接待宾朋或自己饮用。敬酒时，客人须用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以祭天、地和祖先。

　　野味食品：稻城自每年7月-9月是盛产野生菌的季节，野生食用菌品种达57种之多，其中畅销日本的松茸在这里可以很轻松地大吃；除此外还有羊肚菌、牛肝菌等各种美味野生菌任你享用。
虫草炖藏鸡、贝母炖藏鸡、黄芪炖藏猪：稻城盛产优质虫草、贝母及许多名贵中药材。但这类食品需提前预订。
     烤全羊：原滋原味的藏式风味，让您一吃为快。

秋季各摄影点介绍
神奇的额济纳
　　额济纳旗位于内蒙古的最西端，北邻外蒙古。这里曾是古丝绸之路上的重要通道，也是三百多年前蒙古土尔扈特人从伏尔加流域东归后的主要定居点之一。额济纳旗面积约11.46万平方公里，相当于三个台湾省大小，其境内是大片的戈壁、沙漠，同时也分布着世界上仅存的三大胡杨林之一和沙漠内陆湖一古延居海。额济纳的自然景观以金秋的胡杨林，大片枯死的胡杨林所形成的“怪树林”和在黄沙中掩埋了三百多年的古丝绸之路上的明珠一黑水城为主。且额济纳的胡杨林是目前国内最具拍摄价值的胡杨林，而“怪树林”则是最能激发摄影者创作灵感地方。额济纳最佳的摄影季节应以十月上旬为主,但若拍怪树林和黑城遗址则可不受季节限制。因额济纳平时游人很少，接待条件很差，而10月上旬大量的摄影者和游客拥入该地，可能造成食.宿方面的困难，对此影友们需作好思想准备。

2. 摄影家的大舞台-----阿坝：
　　阿坝县位于四川阿坝藏族羌族自治州之西北端，与青海久治县接壤，距成都500公里，平均海拔3000余米。这里群山绵延，河谷开阔，独具特色的藏民居散布在起伏的田野草原，晨曦中薄雾缭绕，夕阳下暮色苍茫，数十座藏传佛教和苯教寺庙在阿坝原野上展示出纯正的藏民族风情。阿坝是摄影人展示才华的大舞台，不少摄影家在这里创作出了名篇佳作。阿坝的拍摄内容主要为四季风光、田园、村寨，拍摄范围以县城为中心约二十公里以内。另外，每年农历正月十三的“木郎展佛节”是拍摄藏族民族风情的最佳时段。

3. 雅砻江边的明珠——甘孜
　　 甘孜县位于四川甘孜藏族自治州北面，距成都700余公里，海拔3600米。地处雅砻江河谷的甘孜以原始、粗犷的自然景观为其主要特征，在河谷的南面是一排高大峻峭的大雪山，雪山下是片片碧绿的草原、田园和成行的白杨树。距甘孜县城约40公里处还有一美丽的高原沼泽湖——卡萨湖。每逢秋季，白杨一片金黄，成群的牛马在刚收割完的田野里觅食，天空中不断变化的云彩将雅砻江河谷装扮成变幻莫测的光影世界。从甘孜向西约90公里，即是被称为“西天瑶池”的德格新路海（我国白唇鹿保护区），走近新路海，只见在雀儿山的雪峰环绕中，一片蓝色的碧波静卧在蓝天下，岸边林立的岩石上凸刻出巨大经文和“六字真言”，给这个美丽的高山湖泊增添了不少神秘的色彩。在甘孜从6月—10月均可拍摄，最佳拍摄季节在10月中上旬。

4. 东方的“阿尔卑斯山”毕棚沟
　　毕棚沟位于四川阿坝藏族羌族自治州理县境内,景区海拔3200多米，毕棚沟因与四姑娘山相邻，其自然景观也与其类似而同时享有“东方的阿尔卑斯山”之美称。毕棚沟内高耸挺拔的雪峰，大片的草甸和茂密的原始森林是摄影者取之不尽的精彩画面。毕棚沟最佳拍摄季节为10月中旬。

5.　康巴明珠----康定木格措：
　　木格措位于四川甘孜藏族自治州康定县境内，距康定城区31公里，木格措意为“野人海”，它由多个高山湖泊组成，现已开发的为半山腰的“七色沟”和山顶处的“野人海”。木格措集雪山奇峰、森林草原、温泉湖泊为一体，具有原始、粗犷、神奇的自然生态特征。木格措自然景观随季节呈多样性变化，春夏之季，杜鹃花漫山遍野；金秋时节，落叶松一片金黄，而隆冬则一派银色世界。木格措较佳的拍摄季节为秋、冬季。秋季的拍摄时段为10月上旬至10中旬。

6. 摄影家的天堂新都桥：
　　被誉为“摄影天堂“的新都桥位于四川甘孜藏族自治州康定县境内，距成都430公里，海拔3400米。新都桥为典型的高原农耕区，碧绿的田园衬着独具特色的木雅藏居，一排排白杨树在高原的阳光下随风摇曳，成群的牛羊在草坡上悠闲地觅食，新都桥到处都可构成美丽的图画。而在早晚低角度阳光下，新都桥更呈现出奇特的光影效果。尤其在秋日，金黄的白杨树与变化莫测的光线将这里变成了一个令摄影人心颤的光彩世界。新都桥的拍摄范围为以新都桥镇为中心前后30公里的田园村寨和白杨树林，拍摄秋景的最佳时间为10月上旬至10月中旬。

7. 最后的’香格里拉”--------稻城亚丁
　　被誉为“最后的香格里拉”的亚丁自然保护区，位于四川省甘孜藏族自治州稻城县境内，距稻城县120公里，距成都约900公里，景区海拔3700米。亚丁自然保护区以代表三尊菩萨的三座神山而闻名藏区，它们分别是:央迈勇(文殊菩萨)、夏诺多吉(金刚经菩萨)、仙乃日(观音菩萨)，三座高耸入云的雪山呈品字型座落在原始森林密布、.沟溪蜿蜒的亚丁沟内，珍珠海、牛奶海等高山湖泊更似一颗颗镶嵌在其间的蓝宝石，在阳光下绽放出湛蓝的光芒。在稻城除了拍摄亚丁自然保护区外，还可拍摄稻城特有的由大片红色水草所形成的“红草海”和古冰川遗迹一海子山。另外，稻城县城附近的村寨和白扬树林也是很好的拍摄题材。.稻城最佳的拍摄季节为10月中旬,，此时段的稻城最能体现“香格里拉”的神秘与美丽。

8. 雅拉神山下的秘境---塔公：
　　塔公位于四川甘孜藏族自治州康定县境内，距成都460公里，海拔3600米。塔公意为“菩萨喜欢的地方”，传说当年文成公主进藏途经此地，公主携带的一尊释迦牟十二岁等身佛像突然开口说它喜欢这里不走了，但此佛象乃唐皇赠与松赞干布之礼物不可留下。无奈之下，公主命随行工匠复制一尊佛像建寺供奉于此地。从此塔公寺名声大振，在康区有:若无缘到拉萨朝圣，则到塔公寺也有同等功德之说法。塔公以高耸的雅拉雪山，起伏的草原、草原深处原始质朴的藏族村寨和金碧辉煌的佛教经塔为主要特征。与川西高原的其他草原，如红原草原，若尔盖草原那种广袤辽阔相比，塔公草原则显得精巧玲珑，犹如一块镶嵌在康藏高原上的碧玉。塔公草原的地形稍显凹凸，正因为如此，这些延绵起伏的缓坡在早晚低角度阳光时易形成美丽的光带和阴影，避免了一般在草原上摄影，地势太平的缺憾。塔公草原的东面是被当地藏民尊为“神山”的雅拉雪山，终年积雪的雅拉雪山像一位身着银甲的武士护佑着美丽的塔公草原，也形成了草原和雪峰同在一个画面的瑰丽景色。
　 在塔公草原深处有多个至今保留着原始质朴气息的村子，其中最具特色的是“洛日玛”村。该村不过二、三十户藏族牧民，村中房屋简陋，与其他藏族村寨无二异，但这里却有全藏区最大的用片状玛尼石堆砌的矩形大经塔，因此，小小的洛日玛村就成了康定及周围各县藏族群众朝拜的集中地。从每年的藏历十月开始至来月正月期间，从各地来此转经的藏族群众就络绎不绝，到了正月十五左右，在此转经的人高达上万。此时是拍摄康巴民族风情的最佳时机。
在塔公拍摄受季节影响较小，除拍摄草原风光、傍晚夕阳下的雅拉雪山外，每年正月期间盛大的转经活动是在塔公拍摄的重点。

9. 摄影人的勾魂处一八美：
　　八美位于四川甘孜藏族自治州道孚县境内，距成都500公里，海拔3500米。八美以其格达梁子山下大面积的田园和山坡上成片的白桦林而受到摄影人的青睐。在早晚低角度阳光下，田园林寨呈现出美丽的光影和色块，构成一幅幅宁静、安祥的优美画面，而秋日的白桦林更以别致的线条和满地的落叶诱惑着摄影人。拍摄季节以夏秋季为主。

10. 流金溢彩的米亚罗:：
　　米亚罗位于四川阿坝藏族羌族自治州理县境内, 距成都260公里 , 海拔2000米左右，米亚罗藏语意为“好玩的地方”，其景区面积达3688平方公里, 是目前国内开发开放的最大的红叶景区，1998年, 米亚罗风景区被列入国家级人与自然保护圈。 米亚罗景区植被覆盖率达75%, 生态环境原始优美。金秋时节, 万树姹紫嫣红, 斑斓的色彩与蓝天、白云、山川河流共同构成一幅幅迷人的金秋画卷。拍摄米亚罗红叶景区的最佳时节在10月中旬至下旬, 而且阴天的散射光往往拍摄效果最好。

11.　香格里拉并不遥远——中甸、德钦
　　自英国作家詹姆斯.希尔顿那《遥远的地平线》风靡世界后，“乡格里拉”就成了“神秘、美丽”的代名词，人们寻找“香格里拉”的热情也日益高涨。上世纪90年代，云南率先宣布“香格里拉”就在其迪庆藏族自治州，并于2000年将中甸县注册为“香格里拉县”。尽管人们对此有不同看法，但位于迪庆州核心地位的中甸、德钦却也能随处体现“香格里拉”的秘境之意，这里丰富的自然景观和人文景观对摄影人也充满着诱惑。中甸县以凝重的松赞林寺、广袤的依拉草原和绚丽的硕都湖等为主要景点，在摄影上也主要以晨曦中的松赞林寺和依拉草原以及秋色中的硕都湖为重点拍摄对象。另外，中甸田园中的晒架是此地的标志物，依拉草原最美的秋色应在10月下旬。
　　 与中甸的秀美相比，德钦则显现出一种阳刚之美。作为藏区九大神山之一的梅里雪山气势雄伟，高入云霄的雪峰之下是满目翠绿的田园和村庄，这不禁使人感到真的来到了《遥远的地平线》中描述的雪山下的“蓝月山谷”。因梅里雪山位于澜沧江边，大量的水气上升凝集在雪峰周围形成厚厚的云雾，经常难见其“神山”真面目，尤其在夏季梅里雪山就更难露面了。因此，拍梅里雪山的最佳季节应在10月以后至来年的6月以前。因梅里雪山南北走向，在德钦县的位置下午为全逆光，故应早晨至上午段的时间拍摄效果较佳，一般春秋季阳光刚照到雪峰上的时间为早7：20时左右。
　　在德钦除了拍雄伟的梅里雪山外，位于金沙江边的重镇“奔子栏”与德钦之间的白茫雪山也十分美丽。白茫雪山海拔4000余米，山腰以下是金沙江峡谷和澜沧江峡谷，山腰以上是茂密的原始森林，接近山顶处则是大片的落叶松。金秋世界，金黄的落叶松与白雪皑皑的山峰相辉映，呈现出迷人的景色。白茫雪山拍秋景的最佳时间也为10月下旬。

12. 横断山脉峡谷中的绿洲——乡城
　　 川滇交界处的四川省甘孜藏族自治州乡城县位于横断山脉沙鲁里山的深山峡谷中，是从四川稻城至云南中甸的必经之地。乡城的自然景观以深沟峡谷中的田园村寨和交滇交界处的大雪山自然风光为主，尤以乡城的田园风光非常有特色。由于地理环境的因素，乡城的田园村寨多分布在深山谷底或半山腰上，从高处向下俯望，只见高山峡谷之中，层层翠绿的梯田簇拥着乡城地区特有的白藏房，田边村头绿荫丛丛，使人在这粗犷的高山深壑中嗅出阵阵灵秀之气。乡城最美的季节也当属秋季，金秋步入乡城的秋山，一丛丛通红的灌木与那笔直的白桦林仿佛将人带入一个画意世界，而田边村头的树丛此时也是一片金黄，将秀丽的田园装扮得更加如诗如画。10月下旬，大雪山上大片金黄的落叶松与巴姆神山的峭壁相辉映，更像一位大手笔的画家在这天地间展示的一幅气势宏大的画卷，而在接近山顶处，大片枯树林的树枝则像画中虹劲飞舞的线条，给这幅巨画增添了不少趣味和活力。乡城的拍摄季节可以从4月至10月底。

13.　澜沧江边的古老传说——盐井
　　 从云南省德钦县沿滇藏公路向北，就开始进入澜沧江峡谷地带，这里是典性的横断山脉干热河谷地貌。即因南北走向的横断山脉阻挡了来自印度洋的暖湿气流，大量湿润空气难以降到谷底，因此降雨范围仅限于山体的上半部，而谷底则干旱少雨。所以，当行进在峡谷中时，只觉阵阵热浪扑面，即使奔腾的澜沧江从脚边流过也感觉不到一丝凉意，峡谷的下半部全是陡峭、松散的山体，地表裸露，很难见到一棵树，就连杂草也寥寥无几，然而抬头仰望山顶却是莽莽苍苍的原始森林，造物主奇迹般地将这深壑峡谷分成了完全不同的两极世界。但就在这貌似荒凉的峡谷中不时却出现一片片绿洲般的田园和绿树掩映的村寨，一股股清泉从山顶飞流直下，润育着这片片生命之洲。这一片片绿洲就好似一颗颗碧玉，被蓝色的澜沧江串联在一起，形成了神州大地上一条美丽的项链。而在这些碧玉中最大的一颗就是位于西藏芒康县的盐井乡。
　　盐井，顾名思义应为产盐之地。的确，盐井除了澜沧江边大片的绿洲田园外，还有近似活化石般的古老岩盐生产方式。走进盐井乡，只见澜沧江边有一片片用木架搭起似一层层小梯田的平台，这就是盐田。盐卤则是取至江边的岩洞，晒盐人先将盐卤一桶桶地从岩洞中取出，然后背上五、六层楼高的木架上的盐田旁，倒入自家的盐池中澄清后再将盐卤抽到盐田中，待水分风干后将盐粒扫拢即可。在整个生产过程中最辛苦的当属背盐卤，平均每人每天要背60—100桶，而在盐井乡从事制盐所有工作的均是女人，男人们则干田里的农活和赶马帮将食盐贩到更远的山乡。盐井乡属藏族聚居地。然而盐田却属纳西族。传说明朝年代纳西族首领木天王率部下用武力夺下盐田，而守盐田的土卒世代相传就成了当今的制盐人。不过当地的纳西族只有族种上的意义，他们讲藏语、穿藏装、信奉藏传佛教，而人口占多数的藏族却信奉天主教，这种奇异的文化现象更给这古老的盐井增添了一些神秘色彩。
　　 在盐井及澜沧江峡谷地带，除了拍摄澜沧江边的绿洲、村寨外，重点应拍摄古盐田的生产方式和人们的生活。随着社会经济的发展，这种生产方式将逐渐走向消亡，因此抓紧时间留下这种独特生产方式的资料具有相当的意义。

14. 雪域高原的绿宝石——然乌、波密
　　 然乌湖位于西藏东部的八宿县境内，东距八宿县城90公里。然乌湖是雅鲁藏布江支流——帕隆藏布的主要源头，湖面海拔3807米。长约26公里，宽1公里。整个然乌湖由两部分组成，即东面的然乌湖和西北面的安目措，两湖之间为沼泽和季节性水道。然乌湖景色瑰丽，湖水湛蓝，湖边是绿茵般的草场、田园和村庄，湖边山上均是莽莽原始森林，山顶则是重叠起伏，终年不化的雪山。在然乌湖拍摄的主要内容有：然乌湖晨曦中的湖水和雪山；湖边的村庄及田野中晒架上的草垛在早晚阳光中的光影效果；安目措出水口处的溪流和森林等。另外在然乌湖还可以深入村庄拍摄一些民俗风情的作品。
　　波密县属西藏林芝地区，东距然乌湖120公里，西距拉萨600公里，海拔2000余米，是西藏少有的低海拔地区。波密境内到处是茂密的原始森林和蜿蜒的河流，森林之上则是一座座高入云霄的雪峰。河谷森林间镶嵌着块块碧玉般的田园，而这些田园中间往往生长着几颗造型优美且高大的乔木。因此，森林，雪峰、河流、田园和乔木构成了波密主要的拍摄元素。波密的植被丰富，几乎看不到一寸裸露的土地，茂密的原始森林又使波密的雨量十分充沛，高耸的雪峰经常云雾缭绕，所以波密形成了世界上少有的秀丽与雄壮相结合的美，是雪域高原一颗璀璨的绿宝石。也被人们形容为“西藏的小瑞士”。
　　因波密雨量充沛，故晴天的机率不多，但在此外拍摄别介意阴天，阴天的散射光对森林和田园的绿色有很好的表现力。波密进入秋天后晴天的机率较高，但因波密森林中不落叶的针叶林太茂密，致使其他秋天要变色、落叶的次生林生长困难，所以波密的秋天除田间正收割的作物外，秋色的特征不是很明显。相反，每年3月底、4月初在田间地头那高大的野桃树盛开的桃花却十分迷人，是藏东特有的自然景观。

15. 有一个美丽的地方——林芝
　　 位于尼洋河与雅鲁藏布江交汇处的林芝县距拉萨约420公里，海拔3000米。尼洋河在藏语的意为“神女的眼泪”，当它从米拉雪山的涓涓细流到达林芝一带时，已形成了宽达数公里的河谷平原，河床上密布河岔、滩涂，河床边和滩涂上长满了树冠为圆球形的柳树。西藏的柳树有显著的特点，即树冠多为圆球形，这是当地人在柳树枝长到一定程度即将树枝砍掉，俗称“砍头柳”。当新发的树枝在高原多风干燥的气候中就自然形成了圆球状,林芝尼洋河畔的柳树林就是西藏柳树林较集中的地区之一。这些造型优美的柳树在尼洋河畔或独立、或成行、或成片在河床上构成了不同的点、线、面，林间和水边不时出现成群的牛羊和低头觅食的马匹，整个尼洋河好似一幅幅天然的风景画，安详、宁静、优美。尼洋河柳树最美的时间应为11月上旬，这时成片的柳树一片金黄，圆球状的树冠在湛蓝的天空下更像一团团金黄的火球。不少影友在拍摄了尼洋河柳树林后发出这样的感叹“林芝具有惊世之美”。
　　在林芝除了拍摄尼洋河柳树林外，还可在海拔4700米的色季拉山顶上拍摄喜马拉雅山脉东面海拔7782米的南迦巴瓦峰，拍摄时间为下午至傍晚，光线为顺侧光。傍晚阳光最后照到时间为，夏季9：00时左右，春秋为7：50时左右。不过因雅鲁藏布江的大量水气上升在南迦巴瓦峰周围形成大量云雾，经常很难见其真面

16． 众神的宫殿——元谋土林
　　云南省元谋县距昆明市约200公里,属浅山丘陵地貌。人们对“元谋”都不会太陌生，因为中国最早的古人类“元谋人”就诞生于此。然而这里更令摄影人感兴趣的是元谋那一片片千奇百怪的土林奇观。土林是大自然中的山丘经雨水长期冲刷而形成的沟壑台柱等地貌现象。而能形成土林的地质构成又被称为“湖相沉积层”，也就是说能形成土林的地理环境在很久以前应是海底或湖底，大量的泥沙在强大的水压下被积压得非常紧密，当地壳发生变化，湖底露出水面形成陆地后，又被风雨侵蚀千万年后方形成各种奇特的土林造型。
　 在元谋可谓遍地土林，其规模较大的有“物茂土林”、“新华土林”和“班戈土林”。其中物茂土林已开发成旅游区，其他的土林目前仍处于原始状态中。元谋土林的显著特点就是造型独特，有的如宫殿的柱子，有的如巨大的牌坊，更有的如宏伟的城堡。置身于土林中，你好象进入了仙人们的迷宫，好似身边随时都会有神秘的传说和优美的童话。在目前已知的土林中，最具拍摄价值的是新华土林。新华土林不仅造型优美，而且土林间还散布着碧玉般的田园。土林前还有一汪碧波微荡的水面，这不仅使画面构成更加丰富，更使你联想到这里是众神们在宫殿外的休闲之处。
　　拍摄土林在季节上无限制，但在光线应用上应以早晚低色温阳光为主，同时要注意云影间奇妙的光影变化，在镜头应用上以广角为主。

17. 天地间的调色板——东川红土地
　　云南素有红土高原之称，这是气候、土壤结构等多重因素相互结果的作用。而在这红土高原中，土壤颜色最红，面积最大的红土当属以云南省昆明市东川区新田乡花沟村花石头社为中心的东川红土地。东川有着300多年的的冶铜史，这里的土壤因含铜而呈艳丽的红色，又因历代冶铜将山上的树木砍伐过量并使大量的红色土壤裸露出来而形成大片的红色块。东川的红土不仅色彩艳丽，更因土地上的作物随季节的不同形成不同的色调，这些不同的色块与红土一起又环绕着一个个绿树掩映的村寨。这一片片红色、绿色和黄色的色块、色带犹如天地间一个巨大的调色板，将东川装扮得七彩斑斓，进而使东川红土与元阳梯田、罗平油菜花、玉龙雪山共享“云南四景”之美誉，并成为中国西部受摄影人青睐的著名景点之一。
　　在东川拍红土地的主要拍摄点在新田乡花沟村花石头村的山坡上，从这里可居高临下地将一片片红土山坡尽收眼底，非常有利于构图。拍摄红土地的最佳季节应为5月和11月的收获季节，此时田园中大片正收割的作物与红土构成不同形状的色块，其间点缀着收割和耕作的人们，使画面增添了不少的活力。而在其他的季节则有绿色的作物与红土构成美妙的线条，尤其在八、九月，大片的油菜花与红色的荞麦花以及晴雨多变的天气相融合，构成一幅幅变化莫测的精彩画面。

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稻   城   攻   略（图片组集）

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