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发表于 2006-2-25 17:00
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禅林略语
今天坐下有感佛的教法,虽不是佛的真实意却是我的感悟,在此略作浅谈。在当今世间繁华纷扰,生活在这个环境里人们有诸多的烦恼、困惑、欲望。佛虽然在遗教中谈到一切皆幻,而尘缘心深厚的人们却时时被六根的幻象带着游历。我们的眼睛看到华丽富贵的现象时就会被吸引,在那个当下的时间里人的思想幻进幻出,烦恼、困惑、欲望也由此而生。除了眼睛这样,耳、鼻、舌、身、意皆是如此,等到离开了这个幻境又会被其它的境界所粘着。
那么我们如何才能使生活作息别有一番境界呢?其实我们可以通过禅观清静照看自己的思想(或说念头),通过禅修使自己得正法眼藏。我一直尊崇一种说法:无处不禅,生活亦然!跏趺座下可以参禅,工作、生病、离别等一切时都有禅可参修。
近代佛教界很多大德们,都认为要振兴禅宗,就必须解决好禅修与时人紧张繁忙的世俗生活的结合融洽问题。所以就有了时下的“现代禅”、“安祥禅”、“生活禅”等力图开辟禅宗现代化、生活化的路径,而宗门大德净慧法师提出“生活禅”的修持方法,在时人中产生了极大影响。
“生活禅”是在切实生活中参禅,在生活中习得禅思,得到禅悟。将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活,在生活中实现禅的超越,体现禅的意境、运用禅的方法,解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍,使我们的精神生活充实,物质生活高雅,道德生活圆满,感情生活纯洁,人际关系和谐,社会生活祥和,从而趋向智慧人生、圆满人生。
禅,不是从枯坐默守中可以悟的,但只要当下安心,就立刻拥有大千世界的一切。儒家主张凡事反求诸己,禅却是随其心净则处处净,要求人人应随地除去自己心上的妄想执着。在生活中感受,「青青翠竹,皆是般若;郁郁黄花,无非实性。」从而得到禅悦,在禅悦中落实生活!
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发表于 2006-3-25 23:07
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呵呵,飞飞说的也就是人非圣神。
毕竟是无法清净六根的喽?
心有,尘缘生。
心灭,尘缘死。
毕竟心死,活人是很难做到的。
你我他,舍其一生,也是难以参透了。
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