标题: 百家姓故事连载 [打印本页]

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:23     标题: 百家姓故事连载

目录

蒋氏系承伯龄　望出河南蒋乡 (连载一一九)
饶姓以邑命氏　望出平阳临川 (连载一一八)
文氏系承姬氏　家世背景光彩 (连载一一七)
赖氏以国为姓　望出颍川南康 (连载一一六)
邓氏系承曼氏　光芒照耀历史 (连载一一五)
欧氏系承无疆　家世源流悠久 (连载一一四)
易姓系承姜氏　望出济阳太原 (连载一一三)
钟氏系承微子　古与钟离同源 (连载一一二)
方姓系承方叔　望出河南境内 (连载一一一)
吕姓系承神农　源自南阳河东 (连载一一０)
施姓系承施父　源起齐鲁吴兴 (连载一０九)
朱氏系承曹挟　望出吴郡沛国 (连载一０八)
郑氏系自周友　源起河南荥阳 (连载一０七)
杨姓系承伯侨　望出关西弘农 (连载一０六)
江氏系承伯益　源起江陵济南 (连载一０五)
蒲姓系起扈氏　得姓饶富趣味 (连载一０四)
池姓以居为氏　望出河南西平 (连载一０三)
章姓系承姜氏　名人不胜枚举 (连载一０二)
尤姓系承晡季　源起河南汝南 (连载一０一)
石姓系承石碏　家族显达卫国 (连载一百   )
车姓系承田氏　望出鲁国等地 (连载九十九)
武氏系承姬武　望出太原沛国 (连载九十八)
毕姓系承毕高　望出河内东平 (连载九十七)
陶承陶唐虞舜　源起陶丘虞城 (连载九十六)
秦姓系承颛顼　望出天水太原 (连载九十五)
华姓系承华督　源起商丘武陵 (连载九十四)
宁甯二氏相通　系承姬姓后裔 (连载九十三)
凌姓系承康叔　源起河南渤海 (连载九十二)
邬姓系承陆终　望出南昌崇仁 (连载九十一)
史姓系承史皇　源起宣城武昌 (连载九十   )
辛姓系承姒氏　发祥繁衍陇西 (连载八十九)
韦姓出自大彭　苗裔以国为氏 (连载八十八)
简氏系承简伯　望出范阳涿郡 (连载八十七)
伍姓系承伍胥　望出安定武陵 (连载八十六)
古氏系承姬氏　望出山西代郡 (连载八十五)
马姓系承赵奢　望出陕西扶风 (连载八十四)
夏氏系承夏禹　望出会稽高阳 (连载八十三)
岑姓系承周渠　显赫汉唐两代 (连载八十二)
柳氏系承展禽　名人不绝史书 (连载八十一)
邹姓系承颛顼　传自邾娄宋国 (连载八十　)
姜氏系承吕尚　源起岐水天水 (连载七十九)
唐姓系承叔虞　源起山西翼城 (连载七十八)
云氏系承缙云　望出琅邪河南 (连载七十七)
翁姓系承姬氏　堂号宋六桂堂 (连载七十六)
韩氏系承武子　望出颍川南阳 (连载七十五)
赵氏系承造父　望出太原等处 (连载七十四)
金姓系承少昊　望出江苏彭城 (连载七十三)
骆姓系承姜骆　望出内黄会稽 (连载七十二)
龚氏系承共氏　避难加龙为龚 (连载七十一)
田与陈本一家　田横王留大名 (连载七十　)
侯氏遍布北方　传自姬姓后裔 (连载六十九)
丁氏源自五支　炎帝后裔居多 (连载六十八)
温氏家世荣耀　源自晋国公族 (连载六十七)
詹氏祖周宣王　家族历史悠长 (连载六十六)
谭国为齐所灭　子孙以国为氏 (连载六十五)
颜氏家世两支　皆为黄帝后裔 (连载六十四)
苏氏系承昆吾　发源河南临漳 (连载六十三)
关氏发源安邑　家世光彩荣耀 (连载六十二)
康姓来源多个　主要祖先有二 (连载六十一)
梅姓家族始祖　商朝诸侯梅伯 (连载六十　)
巫氏系承巫彭　源起山东平阳 (连载五十九)
黎氏家族组成　帝尧后裔为主 (连载五十八)
程姓源流追溯　祝融氏重黎后 (连载五十七)
莫姓以地为氏　另说以官为氏 (连载五十六)
甘姓始于商周　甘盘甘罗为证 (连载五十五)
廖氏闽粤大姓　源出三大主流 (连载五十四)
孔姓出自殷商　三千悠久历史 (连载五十三)
钱姓出自官名　确有金钱渊源 (连载五十二)
徐氏家族始祖　夏禹贤士伯益 (连载五十一)
邱氏原姓为丘　尊孔崇儒改姓 (连载五十　)
秦皇统一天下　何自韩姓分出 (连载四十九)
袁氏大舜后裔　一姓六字之异 (连载四十八)
任姓渊远流长　具有光荣传统 (连载四十七)
雷姓系承方雷　养蚕嫘祖同宗 (连载四十六)
邢氏周公後代　发源河北邢台 (连载四十五)
倪郳同出一源　宋后名人辈出 (连载四十四)
涂氏以水为姓　家族望出豫章 (连载四十三)
罗姓祝融之后　望出豫章长沙 (连载四十二)
龙氏古老家族　表现出类拔萃 (连载四十一)
汤氏商汤之后　家族历史悠久 (连载四十　)
周姓悠久历史　文王以国为氏 (连载三十九)
范姓始祖显赫　左右早期政治 (连载三十八)
连姓发祥山东　始祖连称大夫 (连载三十七)
彭祖长命八百　子孙封地为姓 (连载三十六)
冯系承周文王　派别多脉络清 (连载三十五)
组织错综复杂　白姓寻根不易 (连载三十四)
孙氏祖周文王　历代事迹辉煌 (连载三十三)
薛氏组成众多　源出河东等地 (连载三十二)
魏姓才华杰出　功名显赫光彩 (连载三十一)
吴国公子之后　柯氏称盛南方 (连载三十　)
曹姓黄帝后裔　源自山东南移 (连载二十九)
出自周代公族　萧氏人才辈出 (连载二十八)
系承齐姜太公　卢氏老家山东 (连载二十七)
高氏源自山东　齐国最高上卿 (连载二十六)
卓渊源于楚国　在山西省繁衍 (连载二十五)
陆姓出处繁多　人材辈出江浙 (连载二十四)
刘姓家族复杂　组成分子五群 (连载二十三)
叶姓古老家族　源出河南叶县 (连载二十二)
胡氏后来居上　子孙满门书香 (连载二十一)
商王求得圣人　拜相御赐傅姓 (连载二十)
潘氏南北两支　黄帝轩辕后代 (连载十九)
严氏以谥为姓　系承春秋季连 (连载十八)
楚庄王之后裔　历代人才辈出 (连载十七)
黄国遭楚灭亡　子孙以国为姓 (连载十六)
余佘系出一源　两姓谊属弟兄 (连载十五)
谢氏系承申伯　源出都城洛邑 (连载十四)
沈姓音审或真　黄帝颛顼后代 (连载十三)
郭姓起源有二　后世源远流长 (连载十二)
曾氏姒姓后裔　具有黄帝血统 (连载十一)
符姓系承姬氏　苻姓源自蒲氏 (连载十)
洪氏系承三支　共工宏氏弘氏 (连载九)
张氏荣耀大姓　历史人材辈出 (连载八)
王氏望族名臣　三代丞相王导 (连载七)
蔡祭古时通用　姓氏系承仲胡 (连载六)
林姓始祖比干　忠臣出自殷商 (连载五)
妫完因故奔齐　创造早期陈姓 (连载四)
许国为楚灭亡　子孙以国为姓 (连载三)
泰伯封于吴国　子孙以国为姓 (连载二)
利贞饥食木子　脱险变姓为李 (连载一)




李

利贞饥食木子　脱险变姓为李
　　根据《姓篡》的记载，李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生了大业。大业生了女华。到了女华的儿子咎繇，当了尧帝的理官。理官是一种相当于现代法官的官职，专掌狱讼推断之事。当时，社会上盛行着以官为姓的风气，于是，咎繇也不能免俗地以“理”为姓。

　　这个姓氏传到了殷代暴君纣王的时候，他们的家长理徵因事得罪于纣，立刻使整个家族大难临头。理徵有一个儿子叫做利贞的，就逃到伊侯之墟避难，废墟中无以为食，最后才找到一种长在树上的“木子”充饥，而保住了性命。因此，当利贞脱难后，就变姓为“李”，一方面逃避暴君的追缉，一方面也对曾经救了一己之命的“木子”表示感谢之意。据后世考据，当时利贞所食之“木子”，就是李树的果实。

　　到了北魏和唐朝时期，李姓的组成分子就变得越来越复杂，不但有外族加入，连许多其他的姓氏，也因功被皇帝赐姓而改姓了李。于是，李姓在血缘上已不再单纯。

　　李姓在日益庞大之后，大体上分成了两大支系，一支在陇西（今甘肃省），一支在赵郡（今河北省）。根据朱彝尊李氏族谱序的记载，建立唐朝的李渊这一家人，是来自陇西，盛唐之后本支日繁，一共有三十九房。赵郡的那一支系，又分为东南西三个组，族人非常之多，在河北一带，人数多过当地的望族张、王、刘、赵诸姓。

　　也许是由于族大人众的缘故，李氏在历史上的名人，真是多得不胜枚举。从著道德经的李耳开始，到早期的抵抗匈奴名将李牧、在四川凿都江堰以灌溉诸郡的水利工程学鼻祖李冰、汉代名将李广、以及以一篇“陈情表”迄今仍脍炙人口的晋朝太子洗马李密等，都是人人耳熟能详的杰出历史人物。

　　到了唐朝，是历史上声威最为远播的一个朝代。对外则四夷来贡，唐太宗被四夷尊称为天可汗；对内则政治修明，文教发扬，人民皆能安居乐业。贞观、开元之治名垂史册。像这样一个具有辉煌功绩的政府，正是由姓李的人主持的，这岂不是李氏的共同殊荣。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:24

吴

泰伯封地吴国　子孙以国为姓
　　江南在古时属于吴国的范围。而吴国，正是吴姓人的发源地。

　　古代的吴国，位置是在现今江苏省无锡县一带。周初，是泰伯的封地，传到十九世孙寿梦的时候才开始称王，国势也日益壮大，国境一直伸延到浙江省嘉湖一带。历史上著名的“卧薪尝胆”故事中，最后被矢志雪耻复国的越王勾践所消灭的吴王夫差，就是泰伯的后裔。

　　根据《通志氏族略》的记载：“泰伯封于吴，子孙以国为姓。”由此可见，吴姓汉族的始祖，是周代的泰伯。

　　泰伯，是周太王古公¤(dan)父的长子，亦即周文王的大伯父。据“史记周本纪”纪载，古公¤(dan)父共生有泰伯、仲雍、季历三个儿子。季历的儿子姬昌，就是后来的周文王。据说，当周文王出世的时候，有祥瑞出现，所以身为祖父的古公就说了这么一句话：“我世当有兴者，其在昌乎？”言下对这个甫出生的孙儿，充满了殷切的期望。身为长子的泰伯在听到这话后，立刻明了父亲的意思是希望能把家业传给季历，以便将来顺理成章地传给昌。于是，他就自动引退，跟老二仲雍老远地跑到荆蛮地方，并且文身断发，表示让位于季历的决心。

　　跑到荆蛮之后的泰伯，自号为“句吴”，他的义气感动了许多荆蛮的人，于是有一千多家自动地跟随了他，而逐渐发展成为吴国。

　　由此看来，吴姓与周姓的汉人，不但同为具有悠久历史的大姓，而且原本还是一家人呢！

　　发源于苏、淅一带的吴氏，后来很快地繁衍到邻近的齐鲁之间（今山东省）。根据《姓纂》的说法，山东吴姓汉人，大多是寿梦的第四子吴季札的后代。吴季札也是一位备受史家称道的贤者，他一再坚持不肯越宗传递的故事，早为人所熟知。

　　唐朝时代有一位阳翟人，字道子，少孤贫，未弱冠，穷丹青之妙，号称画圣，初授瑕丘尉。明皇知其名，召入内供奉，为内教博士，尝于大同殿图嘉陵江三省百余里山水，一日而毕，所画景云寺地狱变相，见之而惧罪改业者，往往有之，又善画佛像。

　　清朝有吴敬梓，全椒人，字敏轩，精于文选，诗赋援笔立就，性豪爽，好施与，以此倾其资，著《儒林外史》说部，人争传写，诗文有《文木山房集》等。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:24

许

许国为楚灭亡　子孙以国为姓
　　尧舜禅让，千古传为美谈。据说，尧把天下让给舜以前，曾经属意于当时的另一位高士许由，许由不肯接受，尧不得已才把王位给了舜——这段传说，说明了许姓的古老，也为许姓人平添不少光辉，因为许由也被列为是许姓的始祖之一。

　　根据《姓纂》的记载，许姓是炎帝神农氏的后裔。《姓纂》说：“姜姓，炎帝之子孙，周武王封其裔孙文叔于许；后为楚所灭，子孙分散，以国为氏。”

　　由此看来，许姓应该是炎帝的后裔，在三千年前周武王的时候，被封在许国，后来国灭之后，子孙都以国为姓，并且四散在各地繁衍。当时许国的位置，据后世考据，就是现在的河南省许昌县，因此，天下许姓的最初发源地，应该就在这个地方。

　　在历史上，许姓的知名人物不少，令人称羡。

　　东汉文字学家许慎，字叔重，博通经典，当时人称赞他为“五经无双许叔重”。他所编写的《说文解字》是中国最早的一部字典，也是后代研究汉字的最重要依据。

　　三国时代曹操以汉室丞相的名义，挟天子以令诸侯，一时还真蒙蔽了天下人，而头一个揭穿曹操真面目的，就是当时以评论时局知名的平舆人许劭。许劭对曹操所下的评语是：“清平之奸贼，乱世之英雄。”这句话几乎成为曹操一生的定论，“一代奸雄”也成了曹操的代名词，许劭的知人之明，叫人不能不佩服。

　　到了元朝的时候，许家又出了一位伟大的教师许衡。据说，许衡学宗程、朱，博览多通，非常善于教书，所以跟随他受业的学生也十分多，他教书所在的“鲁斋”，终日弦歌不辍，是为人师表者的最佳典范。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:25

陈

妫完因故奔齐　创造早期陈姓
　　根据《姓纂》的记载，陈姓最早出自为妫姓，也就是大舜的后代。陈，最初是一个地方，本来是太昊之墟（画八卦之所）。周武王的时候，把这个地方封给了舜的后裔妫满，还把女儿太姬嫁给他，称为胡公。后来，他的十世孙妫完，因故奔齐，才开始以国为氏，创造了“陈”这个姓氏。

　　当时，胡公满所拥有的陈地，大致是现在河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，即现在的河南淮阳县。这块地方应该是陈姓汉族的最早发源地。

　　奔齐之后首先以陈为氏的陈完，字敬仲，后来在齐国逐渐发达起来，食邑于田。这时，他又改姓为田，《史记》上有一段“田敬仲完世家”，记载的就是他的故事。因此，田姓应该是自陈姓分出去的，两姓在三千多年以前本来是一家人呢！

　　胡公满本支所繁衍的陈国，传了二十五世，到妫健的时候，被秦始皇所灭。妫健生了ㄙ、桓、轸三个儿子，在国亡之后，桓改姓王，轸则跑到楚国，后来还做了楚国的丞相，封为颍川侯，并且搬到河南的颍川地方，改姓为陈——这一支，被普遍认为是陈姓的共同祖先。

　　不过，陈姓的组成分子，也跟其他的大姓一样，并不仅仅为胡公满所传下来的这一支。《通志氏族略》上面有一段记载，把陈姓各种形成因素，说明得十分清楚。

　　“¤公二十四年，楚惠王使子西之子公孙朝伐陈而灭之，子孙以国为氏。又广陵之陈（在今江苏镇江东北），实刘氏，鲁相无子，以外孙刘矫嗣。《河南官氏志》云：侯莫陈之后，亦改为陈氏。又曰：白永贵隋初改为陈氏，是为万年之陈。”

　　陈姓，至少有来源不同的四群——舜帝的后裔，白永贵的后裔，刘矫的后裔，以及突厥族的侯莫陈氏的后裔。

　　这四支陈姓“人马”，经过数千年的繁衍，已经遍布及世界的每一个角落。不过，其中要以颍川、汝南（今河南省）、下邳、广陵（今江苏）、东海（今山东东南部与江苏交界处）等地的陈氏，最为族大支繁。

　　头一个以陈为姓，后来又改姓为田的那个陈完，也是头一个在历史上大出风头的陈氏。太史公在《史记》上面，对他有过详尽的叙述。据说，他在齐国改姓为田之后，子孙世代都是齐国的大官，传到田和的时候，进一步列为诸侯，他的儿子田平乾脆并掉齐国，这就是历史上所谓的“田齐”。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:25

林

林姓始祖比干　忠臣出自殷商
　　三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的从父比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的罔顾人伦暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。根据后世学者的考证，这位被纣王剖心而死的千秋忠义之臣比干，正是后来千千万万林姓人的始祖。

　　关于这段渊源，许多古籍上都有肯定而详尽的记载，譬如，《路史》上说：“殷比干子避难长林之山，因氏焉”；《姓纂》则指出：“殷太丁之后，王子比干之子，比干为纣所戮，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。鲁有林放，仲尼弟子。《左传》林雍、林不狃、林楚，代仕季氏，《左传》曰，林楚之先，皆季氏之良也”。

　　另外一项《晋安世谱校正序》也指出：“林氏出自子姓，殷少师比干谏纣而死，其子坚逃于长林，周武王克商，赐姓林氏，食采博陵，散居于周、鲁、齐、卫。战国时，有相赵者，始居九门（今河北省）。秦并赵，徙齐郡、邹郡（均在今山东省），汉定三秦，分邹郡，置济南，遂为济南人；下邳（在今江苏省）林氏其后也。”

　　综合以上的三项文献，关于林氏的来龙去脉就十分清楚了。他们是上古圣君商汤子姓后裔，其直系始祖为公元前1123年被纣王所杀的少师比干，比干是商帝太丁的儿子，与纣王之父太乙为兄弟，论起辈份应该是纣王的叔父。到了他因忠谏而被残杀，他的儿子就逃难到长林之山，不久以后周武王灭纣，就赐他姓林，并食采于博陵（今河北省安平县）。

　　春秋战国时代，他们的子孙散居于北方的山东及河南各地，然后于秦始皇统一天下之后，逐渐在山东的济南一带聚居，汇为望族，并且渐渐向南繁衍，至晋室南渡之时，江南已经有了林姓的踪迹，到唐宋之际，族人就已经遍及福建各地。

　　先泰时期，立功立言的林姓知名人物不绝于史书，譬如，至圣先师孔子周游列国时，曾在卫国碰到一位“行歌拾穗”的老人，并且在子贡的叩问之下，引出一番“死之与生一往一反，故死于今者安知不生于彼……又安知营营而求生非惑乎，又安知之吾今之死不愈昔生乎”的深邃人生大道理，而被孔夫子赞为：“吾知其可与言，果然。”这位平凡而透彻人生的睿智乡野老人，姓林名类，是早期的林姓杰出人士之一。

　　到了清代，林则徐的事迹，大家更是十分熟悉，他的毅然焚毁英商鸦片200余万斤，并且把广东防卫得固若金汤，使得英国军队空有坚甲利炮而不得越雷池一步；腐败的清廷在依鸦片战争条约割地赔款之后，又把他放逐到伊犁，他也在那里干得有声有色的故事，受到每一个人的衷心敬仰，这份敬意，并将千秋万世维持下去，与日月同光。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:26

蔡

蔡祭古时通用　姓氏系承仲胡
　　

　　关于蔡氏的姓氏来源，历来的古籍都有十分详尽而肯定的记载，譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡，受封于蔡，子孙以国为氏，晋有蔡墨，秦相蔡泽，望出济阳，蔡、祭，古通用。”

　　《性纂》上也指出：“周、蔡叔度既死，其子曰胡，续封，是为蔡仲，后因氏焉。”

　　另外，还有一项明代的归震川《华亭蔡氏新谱序》，把蔡氏的来龙去脉交代得更为清楚。该序文是这样记载的：“蔡之先出于周文王，而蔡叔度，武王之同母弟，以武庚之乱迁，其子胡，能改行，率德驯善，周公举以为鲁卿土，复封之蔡，尚书，蔡仲之命是也。今蔡州有蔡城，其后平侯徙居今新蔡，昭侯徙州来，今寿州也，后二十六年灭于楚。”

　　由上述的记载，有关蔡氏的来源便一目了然，清楚明白了。他们在得姓之初，主要是繁衍于现在河南省的上蔡县一带，传到蔡平侯的时候，其他被野心勃勃的楚国所夺，就随着平王东迁，被改封于现有的河南省新蔡县。到了昭侯之时，楚国“阴魂不散”又动脑筋到蔡国的头上，他们不得已，只好又迁徙到下蔡，也就是现在安徽省凤台县的地方。不过，他们对楚国一让再让，却仍然不能使楚国“感动”，最后还是难逃被强楚所灭的命运。于是，曾经在周朝初年一度掀起满天风云的蔡国，自此在历史上消失，而他们的后裔，却世代繁衍，同时表现卓越出色，终于成为了一个族大人众的著名姓氏。

　　蔡氏在历史上的表现，真当得上“杰出卓越”四个字而无愧。汉代的数百年间，蔡氏的表现更加不得了，造纸的蔡伦，至孝的蔡顺，以及定六经文字的蔡邕，都是在历史上闪耀着无比光华的名字。他们的大名，千百年来大家耳熟能详，他们的事迹，更早已深入民心。

　　根据《后汉书》的记载，蔡伦是东汉和帝时的一位宦官，由于有才学而深受皇帝的器重，后来并被汉安帝封为龙亭侯。他所发明的纸，被称为“蔡侯纸”，其制作方法依照《本草纲目》的记载，是这样的：“东汉和帝时，桂阳蔡伦始采树皮，故帛、鱼网、麻缯，煮烂造纸，天下乃通用之。”

　　蔡邕在当时名望的崇高，真可以说是如日之中天，《后汉书》还记载有他的另一段故事说，当董卓当了汉献帝的司空之后，为了树立自己的声望，曾经强迫他出来做官，并且“三日之间，周历三台”。董卓虽然不是好人，后来在王允诛董卓之后，他甚至被连累而冤枉死于狱中，但当时蔡邕的响亮声誉，却已足令后世子孙引以自豪自傲。

　　“文姬归汉“的女主角蔡文姬，则是蔡邕的女儿，她在离别胡夫及胡子时所作的《胡笳十八拍》，和她当着曹操的面诵忆所读四百余篇坟籍的故事，一样的有名。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:26

王

王氏望族名臣　三代丞相王导
　　在历史上，王氏之成为显赫的家族，是开始于晋朝的王导。他辅佐晋元帝渡江，在建业（今南京）建立了东晋，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。他的子孙，也世代簪缨，于是，他们这一家族，自然门第越来越高，最后演变成“合望族者，辄推王、谢”了。

　　也许是因为名望太高了，所以历来对于王氏的姓源，有许许多多的说法，令人有莫衷一是之感。

　　根据《通志氏族略》的记载：“京兆、河间之王，出周文王第十五子毕公高，此姬姓之王；出北海、陈留者，舜之后，此妫姓之王；出汲都郡，王子比干之后，此子姓之王；出河南者，为可频氏；出冯翊者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本阿史布，此皆虏姓之王，大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”

　　这段记载，说明了姓王的人，并不是一个来源传下来的，以汉族来说，有的是周文王的后代，有的是虞舜的子孙，有的则是殷商比干的后代。这种情形，已经是够复杂的了，后来不但许多外族不约而同地改姓了这个汉姓，而且还有一些人也被赐姓为王，譬如，《汉书》上就曾提出，燕王丹之玄孙嘉，曾被王莽赐姓王氏；来自西域胡支氏的王世充也冒姓王。这么一来，姓王的人想要从姓氏上去追溯自己的血统，就几乎是不可能的事了。

　　王氏的姓源那么多，但是数来仍以出自周文王的那一支，名气最大。根据考据，使王氏成为望族的晋朝中兴名臣王导，就是这一支在山东繁衍的子孙。

　　既然王姓人众势大，则其子孙的遍布世界各地，自是十分自然的事。据《广韵》的记载，著名的王姓家族，大致有21处，即太原（在今山西省）、琅琊（山东）、北海（山东）、陈留（河南）、东海（山东）、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山（河北）、章武（河北）、东莱（山东）、河东（山西）、金城（江苏）、海汉、长沙（湖南）、堂邑（江苏）、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。上面提到过的王导，是山东临沂人，自属于琅琊一派。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:26

张

张氏荣耀大姓　历史人材辈出
　　张，是一个十分荣耀的大姓，历史悠久，族大支繁，人材辈出。姓张的人要是数起“家珍”来，恐怕很少有人能比得过他们。

　　《姓纂》上面说：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观观弧星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏。”

　　《姓氏考略》上又说：“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏、张氏、望出太原。”

　　《风俗通》上则指出：“张、王、李、赵、黄帝赐姓。”

　　由以上三段记载看来，张姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔，而不必像许多别的姓氏一样，须得费点力气才能拐弯抹角地找到自己是黄炎子孙的证明。光是这一点，张姓的人就要比别人幸运而神气得多了。

　　其次，张姓还有一个可以自夸的地方，就是他们的祖先挥，是古代的重要武器弓矢的发明者。使用弓矢以前，必须先用力气把它张开，所以挥的后代有的姓弓，有的姓张。现在姓张的人介绍自己的姓氏时，每每使用“弓长张”的说法，实在非常有道理，也足见中国文字的无比巧妙。

　　这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初的发源地，是在今山西省的太原一带。

　　到了大约三千年前的周代，黄帝的另外两支姬姓的后代，又有以张为姓的。其一，为据元代袁桷《张氏宗谱序》上所说的：“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。”

　　其二，则系根据《通志氏族略》所说的：“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏；出清河、南阳、吴郡、安定（在今甘肃省）、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望。”

　　由此可见，张姓与姬姓，固然是五千年前同时受黄帝赐姓的姓氏，但是，到了两千年后的周代，由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国，又都有人以张为姓，这两支张姓而且后来居上，繁衍很广，在襄阳、洛阳等26处地方都是望族。因此，汉族的张姓，追溯起来虽然同为黄帝轩辕氏的后裔，但其得姓之先后有别，支派也有不同，后来使得张姓成为汉族一个大姓的，则主要是张姓的后裔，他们族大人众，繁衍到今天，几乎只要有华人的地方，就会有姓张的人出现。

　　历来张姓的济济多士，人材辈出，更足以羡煞别人，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，历代的史籍之中，就满载着张姓之人的事功和成就，他们不但在事功上出人头地，对于学术、艺术、以及医学等方面，也有了不起的贡献。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:27

洪

洪氏系承三支　共工宏氏弘氏
　　洪氏，源远流长，他们的来处可以远远地追溯到上古时期神气万分的“共工氏”。然后由共工氏而共氏，由共氏而洪氏。数千年的家世源流，源源本本，清楚明白。

　　关于这个问题，《姓纂》一书说明得最为明确。该书是这样说的：“共工氏之后，本姓共氏，因避仇改为洪氏。”

省略为一个共字

　　由此可见，上古时期神采飞扬的共工氏，于4200年前被虞舜流放到幽州以后，曾经把自己家族的姓氏省略为一个共字，后来，又为了避仇，才在原来姓氏的旁边加上三点水，子孙世代相传，终于形成了一个十分著名的姓氏。

　　隋、唐以后洪氏称盛于皖、赣一带。南北朝时由于五胡乱华而导致的民族大迁移，把过去繁衍于北方的洪氏带到了南方，固然是一个最大的因素。唐明皇时江西豫章（即南昌）宏氏的改姓为洪，应该也有很大的关系。《姓氏考略》上记载说：“豫章宏氏，避唐明皇讳改为洪。”一方面指出了洪氏家族的阵容扩大，另一方面也为江西的多洪氏，作了注脚。

　　另外，于唐德宗前后，现在江苏的武进一带，也出现了第三支以洪为姓的家族，那便是《姓纂》上记载的：“毗陵监察御史洪察，常州人，本姓弘也，避孝敬讳改姓洪氏，生子兴，起居舍人，生经纶，谏议大夫。”

三支‘人马’组合而成　

　　从以上的叙述，可以知道洪氏是由三支“人马”组合而成的——第一支源远流长，是传自好几千年以前的共工氏；第二支是唐明皇时改自江西南昌的宏氏；第三支则于唐德宗时分自江苏武进的弘氏。这项资料，当可作为洪氏人士探寻本身来龙去脉的线索。

　　分别来自三个不同方面的洪氏，却有一个共同的特征，那便是他们长久以来，都是活跃于南方各地。北方的洪氏，虽然不是完全没有，但比较少见。

　　在历史上，洪氏的才华洋溢，杰出的人物不绝于历代的史书，其中，除了道光年间几乎以太平军倾覆了满清的洪秀全以外，宋朝时安徽宣城的洪皓，大概是人们所最熟悉的洪姓历史人物了。

　　洪皓，被后人比喻为“汉之苏武”，是一位以忠贞事迹照耀千古的不朽人物。根据《宋史》的记载，他少负奇节，有经略四方之志，在宋徽宗的宣和年间出任宁海簿摄令事，便已表现杰出。到了宋高宗南迁，他奉诏出使金国，被金人所拘留，强迫他出仕刘豫，却被他以一番“万里衔命不得奉两宫南归，恨力不能磔逆豫，忍事之耶？愿就鼎镬”的大义凛然的话，严予拒绝。后来，他被流放于冷山15年，艰苦备尝，却始终持节不变，所以赢得“汉之苏武”的美誉，千秋万世受人景仰。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:27

符

符姓系承姬氏　苻姓源自蒲氏
　　在芸芸众姓之中，有竹字头的“符”氏，也有草字头的“苻”氏，这两个姓氏，貌如虎贲，经常被人混为一谈。

　　实际上，这两个姓氏是绝对不可混为一谈的，他们的来源不同，血脉各殊，必须加以考究的划分开来——符氏，根据《姓纂》所记载的：“鲁顷公孙公雅为秦符玺令，因为氏，琅邪”，应该是周文王的姬姓后裔；苻氏，依照《晋书苻洪载记》的记载，则是由蒲氏更改，算起来是夏禹姒姓后裔。前者，得姓于两千多年前的春秋战国时期；后者，则始见于距今约1600多年以前的南北朝时期。

　　符苻二氏都是　黄帝轩辕后代

　　符、苻二氏的源流和得姓时间虽然各殊，但是如果认真的再往上推溯，则他们根本全都是黄帝轩辕氏的后代子孙。因为，周文王的姬姓，固然是黄帝的嫡裔，而姒姓的始祖夏禹，也是颛顼帝的孙子，同样是黄帝的后裔呢！

　　符氏的家族大放光芒，是在五代末期。首先，是宛丘（今河南省淮阳县东南）人符存审在后晋王朝上的飞黄腾达。根据史载，符存审是当时晋主李克用的义儿，曾经被赐姓为李，光采无比。而实际上，他也是一位富有机略的名将，在当时的兵荒马乱之中，从庄宗破梁军，赶走辽兵，大败刘酃，前后大小一百余战，从未有过败绩，与当时的另一大将周德威齐名。以百战百胜的辉煌功绩，此后符存审不但高官厚禄，荣华富贵了一辈子，而且，也为后世子孙打开了平步青云的大门，使得符氏的声誉，越来越是响亮。

　　一千年前表现得灿烂辉煌的符氏家族，是发祥于现在的河南省淮阳县一带。顶着这份无比光荣的传统，他们的子孙逐渐播迁到其他地方，而且，目前遍布于世界各地的符姓人家，一个个慎终追源，都未曾忘记他们的老家在河南呢！

　　草字头的苻氏，则是从蒲氏分支出来的。根据考证，他们的得姓，有一段饶富趣味的渊源。

　　原来，头一个以苻为姓的人，就是南北朝时期所谓五胡十六国之一的前秦之祖苻洪。苻洪是氐族人，本来姓蒲，世代都是西戎的酋长。永嘉之乱以后，四方兵起，群雄割据，他就被氐族推为盟主，称霸一方。据说，当时的谶文有“草付应王”之语，正巧其孙坚的背上，也生而有“草付”两个字，所以他就认为自己是顺天应命的真天子，立刻改姓为苻，并且进据长安，自称大将军、大单于、及三秦王。不过，终苻洪之一生，并没有真的当上了天子，一直到后来他被其将麻秋鸩死，他的儿子苻健才僭立为帝，创立了历史上的前秦皇朝。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:28

曾

曾氏姒姓后裔　具有黄帝血统
　　曾，这个受人敬仰的姓氏，根据考证，是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源，是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然，更是最为光彩的黄帝子孙。因为，治水有功的夏禹，是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙，而颛顼高阳氏，则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去，后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。

　　提起曾氏的来龙去脉，可真是说来话长。原来，当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后，曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“¤”的地方，这就是古代著名的“¤国”。然后，少康的这一房子孙就世代在¤国相袭了将近两千年，一直到春秋时代，¤国才被莒国所并灭。这时候，怀着亡国之痛的¤国太子巫，就出奔到邻近的鲁国去，并且在鲁国作了官。同时，以故国的国名“去邑当曾”，以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相袭下来。

光辉家世源流

　　关于曾氏的悠长源流，是明载于最古老的姓氏专书《世本》。该书指出：“系出姒姓，夏少康封少子曲烈于¤，后为莒灭，¤太子巫仕鲁，去邑为曾氏”。另外，历来的姓氏古籍，像《姓纂》、《姓氏考略》等书，也都同样的记载。

　　除了拥有这样一份光辉的家世源流之外，曾氏家族还有一个比别人更加幸运的地方，那就是他们尽管一直名高望重，但长久以来却始终未曾发现有被外族或外姓所冒姓的记录。换言之，天下所有曾姓的人，都是一脉传自春秋时代的¤国太子巫，系出上古的圣君夏禹，名符其实的“四千年前是一家。”所以，对于同姓联婚，在曾氏家族之间是一向被严格禁止的。

　　古代的¤国，位置是在现在山东省峄县的东方。换句话说，曾氏家族正是发祥于此地。每一个曾姓人的老家都在山东！

　　依照《姓氏考略》的记载，曾氏有鲁国，庐陵两望，也就是说，这个家望过去是以鲁国和庐陵两处地方为繁衍中心。鲁国，就是山东；庐陵，指的则是现在的江西吉安。曾姓的庐陵一望，始自曾子裔孙避王莽乱渡江居庐陵；易言之，庐陵一望始自东汉之际。目前遍布天下的曾姓人家，如果有族谱的记载可考，当可发现自己的先祖大多是来自过去的鲁国或庐陵。

南方巨姓大族

　　两千多年前始见于山东，又是一脉相传的曾氏，后来为为什么会“望出庐陵”，在江西的吉安另外形成一个繁衍中心呢？关于这个问题，有一项珍藏于台北县莺歌镇的《武城曾族谱》的记载，可资参考。该项族谱是这样说的：“曾氏去邑为氏，武城之族，盛于山东，西汉之末，不仕新莽，举族南迁，居于豫章庐陵之吉阳县，由吉阳析居永丰县龙潭，由龙潭徙居吉水兰溪。”

　　由此可见，发祥于山东的曾氏，是早在大约两千年前的王莽篡汉之时，由于不屑在篡国之臣的淫威之下生活，就举族搬迁到了江西，并且在庐陵一带开创了另一个新天地的。然后，他们又以庐陵为中心，向四面八方迁移和繁衍，尤其是南方的福建和广东诸地，更是他们向外发展的主要目标。所以，曾氏一直是南方各地的巨姓大族。

　　有关曾氏在南方各地的播迁和繁衍情形，还有下面两项文献，可资参考：《晋江曾氏族谱》所录《清源曾氏族谱序》：“曾氏先出于¤，春秋时并莒，子孙散析，在鲁者自别为曾氏。唐僖宗光启间，王潮由光州国始入闽，中原士民避难者皆徙以从，曾姓亦随迁于漳、泉、福兴之间；晋江之曾，始祖延世，为光州刺史也”；《兴宁曾氏族谱》曰：“¤，官封鲁国公，宋政和壬辰年，徙福建宁化县石壁下居焉。生子仲辉，辉子桢孙、¤孙，因宋元兵扰，不能安居，由宁化徙广东长乐县家焉。现居兴宁、梅县、平远、镇平、五华、龙川、惠州、河源、和平、广州、新宁等县之曾姓，皆为此祖之后。”

曾子备受敬仰

　　上面曾经一再提到过，曾氏自古以来就是名门大姓，在一般人的心目中，具有崇高的地位。这样的至高荣誉的获得，当然不是偶然所致，而是由他们的无数杰出祖先，一点一滴地累积而成的。而提起两千多年来曾氏的一连串光荣历史，头一位浮上大家脑际的，可能就是人人都衷心敬仰的曾子。

　　曾子，名参字子舆，是春秋时代鲁国的武城人。他是至圣先师孔子的弟子，以事亲至孝，悟圣道一贯之旨，而被后世尊称为“宗圣”。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:28

郭

郭姓起源有二　后世源远流长
　　这个十分有名的姓氏，是从三千年前的周朝王室分支出来的，追本溯源，也是最为光彩的黄帝姬姓后裔。关于郭姓的来源，唐人所著的《姓纂》一书很明白地记载说：“周文王季弟虢叔，封于虢，或曰郭公，因以为氏。望出太原、华阴、冯翊。”另外，《公羊传》也指出：“虢，谓之郭，声之转也。”

　　郭隗　史上放光芒

　　然而，《姓氏考略》一书却有不同的看法，认为郭氏的历史还要更早，同时指出他们是以郭字的字义为氏。该书是这样说的：“夏有郭支，见抱朴子，商有郭崇，见三一经，此郭氏之始。风俗通，氏于居者，城、郭、园、池是也。”这么说来，郭姓是早在四千多年以前的夏朝就有了的，而他们的得姓，是由于“氏天居者”，因为郭字原本是代表外城或四周及外部的意思，换言之，郭姓的始祖是由于居住于外城才会以郭为姓的。

　　以上两种对于郭姓姓源的考证，都是言之成理，所以都被历代的学者所同时采认，也就是说，大家一向认为郭姓至少有两种源流，较早的一支由于“氏于居者”而得姓，出现于周初的一支，则分自姬姓后裔太原郡的虢叔西虢，改号为郭，支子以郭为氏的郭。后世的郭姓人，不管是系出那一支，都可以当“源远流长”四个字而无愧。

　　头一位在历史上大放光芒的郭姓杰出人物是郭隗，他以让燕昭王“筑台而师之”，为燕国召来许多奇人异士，终于使得燕国富强的故事，千百年来脍炙人口，传诵不绝。

　　郭子仪　忠义好榜样

　　郭子仪三个字，多年来在民间更是童叟皆知，几乎没有人不知道他的丰功传绩和八子七婿的显赫故事。

　　这位深受人们敬仰的盖世英雄，是唐代的华州郑人，崭露头角于唐玄宗之时，然后一手平定几乎倾覆唐室的安史之乱，又在唐代时奇迹般地以数十骑说退来犯的回纥数十万兵，身系唐室的安危20年，凭着他手里的兵权，大可“取而代之”，而他却始终忠心耿耿，为后世塑造了忠义大臣的好榜样。难怪人们一谈到“郭令公”或“郭汾阳”，都会如此必恭必敬了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:42

沈

沈姓音审或真　黄帝颛顼后代
　　作为一个姓氏，“沈”也有好几种不同的来源，其主要分别就在读音之不同——有的人姓“审”音之沈，有的人则姓“真”音之沈，不可随随便便地混为一谈。

　　读“审”音的沈姓，是黄帝的后代。《姓纂》上说：“周文王第十子晡季食采于沈，因氏焉。今汝南、平舆、沈亭，即沈子国也。”

　　读“真”音的沈，即是颛顼帝的后代。《姓氏考略》上说：“《左传》沈姒蓐黄注，四国，台骀之后，系出金天氏。又，楚有沈尹氏，沈诸梁，并公族，以封于沈鹿得姓，则系芈姓，非一族，直深切者，为实沈之后，与音审者不同。”

　　由此可见，天下姓沈的人，有的是黄帝的后代，有的则是颛顼帝的后代，不过几千年繁衍下来，出自黄帝的那一支日渐人多族繁，于是大家也逐渐对自己的姓氏“不求甚解”，一概的统姓起“审”来了。

　　根据上面所提的《姓纂》的记载，“审”音沈姓的人，得姓于周文王的第十个儿子晡季，也跟许多其他古老的姓氏一样，是因地得姓。当时的沈国，大致是现在河南省汝南县东南，以及安徽省阜阳县西北一带地方。据《左传》的记载：“汝南平舆县北有沈亭。”据近世考据，沈亭的遗址，就在今阜阳县西北沈丘堡的东方，可见得“沈”姓真是一个有根有据的古姓。

　　至于“真”音沈姓最初发源的楚地，则大致是现在的湖南和湖北一带地方。

　　这个历史悠久的古姓，历来倒未曾发现过被外族冒用的纪录。相反的，到了五代时期，却有分支为他姓的纪录——尤姓是从沈姓分出来的。

　　为何沈尤不相婚配

　　原来，当王潮的弟弟王审知在福建潜称闽王的时候，福建姓沈的人，为了避讳他名字里的“审”音，就把自己姓氏的水旁去掉，并且把剩下来的那半个字改为跟原字十分接近的尤字，这就是尤姓的由来。这段典故，是载于《梁?漫录》。正由于尤姓来自沈姓，所以在福建，沈、尤二姓是不相婚配的。

　　在历史上，沈姓真可说是济济多士。最早见诸史籍的，就是春秋时代的高士沈郢。据说，他曾奉徵为相，但他的志向不在此，后来就在河南平舆县的北方盖了一座“沈亭”，悠哉悠哉地以游钓终身。

　　唐代，是律诗的全盛时期，当时著名的五言律诗，按《艺苑卮言》所说的“五言至沈、宋始可称律，用韵稳妥，事不旁引，情无牵合，当为最胜”，是始于“沈、宋”，其中所指的“沈”，就是沈¤期。他与宋之问齐名，创立了著名的“沈宋体”，对中国文学的贡献，可称不朽。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:42

谢

谢氏系承申伯　源出都城洛邑
　　这一个飞黄腾达于1500年以前的姓氏，实际上的历史也悠久而古老，他们是炎帝的嫡系姜姓后裔，早在2000多年以前的周宣王之时即已得姓。关于谢姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“姜姓，炎帝之后，申伯以周宣王舅受封于谢，今汝南谢城是也，后失爵，以国为氏焉。”

　　周宣王的王后姓姜，是一位以贤德著称的王后，申伯就是姜后的兄弟，以国舅的身分被封于谢，后来这一家人在失去爵位之后，子孙也按照当时的习惯，以国为氏而统统姓了谢。

　　《大雅》中为什么要把谢国形容为“南国是式”呢？原来，当时周天子的都城是在洛邑，而谢国的位置正在洛邑的南方，也就是现在河南省唐河县之南，因此才会被称为“周之南国”。这个地方，当然也是天下谢姓的最早发源地。

　　跟他们的古老历史一样，谢姓人士也成名得很早，在汉代就有许多谢姓名士见诸史册。譬如，极力推荐班固的才华，并把这位后来以《汉书》永垂不朽的文豪形容为“社稷之六龟，大汉之栋甍”，深具慧眼的谢夷吾，就是汉代的钜鹿太守。

　　到了晋室南迁以后，淝水一战，使谢氏的光芒大射，在江左大红大紫，跟王氏同时成为门第最高的世族。

　　前秦的苻坚在统一北方之后，挥兵南下，以万钧之势直逼江左晋室，当时苻秦军势之盛，真可以用“投鞭断流”来形容。因此，晋室人心惶惶，几乎是不知如何是好，连坐镇上游的大将桓冲也自认援救无力，大家都笼罩在一片“吾其左衽也”的恐怖气氛中。

　　为晋室解开这种危如累卵的局面的，正是谢安以下的谢氏兄弟子侄。当时，谢安是晋室的征讨大都督，坐镇中枢统摄一切，其弟谢石为征讨大都督，从侄谢玄为建武将军兼前锋都督，其子谢琰为辅国将军随兄谢玄出征。这样一个子弟兵的阵容，后来竟在淝水大败苻坚的号称百万大兵，使晋室转危为安，得以偏安于江左，可以说是不世的奇功，也难怪这个家族要飞黄腾达，权倾当朝使人为之侧目了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:43

余、佘

余佘系出一源　两姓谊属弟兄
　　“余”与“佘”，都是汉人的姓氏，两个字看起来极为相似，如果不仔细分辨，可能有许多人还看不出其间的那点些微差别呢！

　　关于“余”、“佘”二字之间这一段错综复杂的关系，可以从古人杨慎的笔记上，看出大概。杨慎是这样说的：“今人姓有此而妄写作佘，此不通晓说文而自作聪明者，余字从舍省，舍与蛇近，则禅遮之切为正音矣，五代宋初人，自称曰沙家，即佘家之近声可证，而赊字从佘，亦可知也。”

　　另外，清代学者张澍在《姓氏五书》上也指出：“古有余写佘，余之转音为禅遮切，音蛇，今人妄作佘，非也。”

　　从这两段记载，“余”与“佘”两个字，以及两个姓氏之间的关系，便十分的显然了——两个姓氏系出于同一来源，根本就谊属兄弟。

　　余、佘二氏的系出一源，还可以从他们的繁衍地点，找到有力的证据——

　　《姓纂》一书中指出：“余，望出新安，秦由余之后，代居歙州。”

　　《姓苑》上则指出：“佘，南昌郡人，今新安有之。”

　　由此可见，余、佘二氏，过去主要都是繁衍于新安，也就是现在的安徽歙县一带。而佘姓的最早出现，很可能是唐代的江西南昌，因为，在历史上头一个出现的佘姓名人，是唐代的太学博士佘钦，他的籍贯就是南昌，由此判断，江西与安徽既属邻地，从安徽繁衍到南昌的余氏，由于某种缘故或是偶然的因素，而使自己的姓氏少掉了那么一小截，变成了佘氏，自也是极为可能的事。

　　根据以上的这些资料，余、佘二姓的谊属兄弟，应该是八九不离十的，那么，余氏的始祖，也应该就是佘氏的始祖，余姓又是从何而来的呢？

　　关于这个问题，《姓纂》上的考据是“秦由余之后，代居歙州”。这位为后来统一天下的秦国奠定富强基础的由余，正是后世余姓以及佘姓的始祖。

　　余氏的南迁，根据后世学者考证，应该也是在唐代之后，否则，那个时候的新安和南昌也就不会有余姓甚至佘姓的名人出现了。换言之，在中国的北方和南方，余氏的后人是同时在不断地繁衍滋长的，而余姓的转为佘姓，则是发生在江南的事，北方各地，最初并没有姓佘的人，后来也是从江南迁移去的。

　　余、佘二氏，虽然源远流长，有着将近三千年的历史，但奇怪的是，他们的出人头地却迟至唐代以后，而大露锋芒于宋代之时。

　　宋仁宗的天圣年间，有十分著名的“四谏”，指的是当时在朝廷只担负言责的欧阳修、王素、蔡襄以及余靖四人，其中的余靖，正是广东曲江余家的杰出子弟，十分受到当朝的器重，余靖的功业，尚不仅此，他并曾先后三次出使契丹，后来侬智高反叛，他奉令经制南事，不载南海一物，后官至工部尚书，著有《武溪集》传世。后来，广州设有一座远近知名的“八贤堂”，余靖即为八贤之一，可见得他在人们心目中的分量了，怪不得后世广东的余姓人士，都对这位杰出先人的事迹津津乐道。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:43

黄

黄国遭楚灭亡　子孙以国为姓
　　关于黄氏的得姓渊源，历来的考证十分详尽，譬如《姓纂》上指出：“陆终之后受封于黄，为楚所灭，以国为氏”。《诸暨孝义黄氏族谱》的序文上也更详细地记述说：“黄为嬴姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，今光州定城西十二里，犹有黄国故城，黄既为楚所并，子孙散之四方，以国为氏。”

　　从以上的记载看来，陆终的这一支子孙，在三千年前周武王取得天下之时，曾被封于黄国也就是现在河南省潢川县之西的地方，列为当时周天子的诸侯之一。《左传》上所记载的：“楚子合诸侯于沈鹿，黄、随不会”，指的正是这个黄国。后来，黄国终于被野心勃勃的强国所并，于是子孙四散，开始以国为氏。黄姓，正是这样来的。

　　另外，根据《黄氏族谱》的记述，则黄氏的姓源有多端，说法不一致。该谱是这样说的：“黄氏出自江夏（今江西弋阳县），或云颛顼曾孙陆终之后，受封于黄；或云伯益赐嬴姓，其后受封于黄；或云一世高公居古岳州，在商大戍时受封于黄。另有一说，十三世石公佐周有功，赐姓为黄，后因散乱，复聚武昌江夏，五十世歇公为楚相，开基于武昌府江夏。”这段记载，虽然对于黄氏姓源的考证不一，但仍不失为一项重要的参考资料。

　　发源于古时江夏的黄氏，是在唐代之时开始逐渐向全国各地播迁的，关于他们的播迁情形，前引的《黄姓族谱》上有极为详尽的记载：

　　其先四十三世南陆，居河南光州固始。六十八世珂郎仕晋，徙江西广信府。七十三世志，由和平迁福建邵武。七十七世祖剑，子二，分居晋江。七十九世礼恭，子二，分居莆田。八十八世肃，子四，分居福州，江西，南剑。峭（宋祥符元年进士），妻三，子嫡七，分居宜黄，九江，莆田，邵武，晋江；庶三，分居建宁，汀洲。九十五世久昌，子五，长居邵武；次居南海，支分东莞，崇安；再居剑州，支分龙岩，宁洋；四居清流，支分武平，宁都，抚州；五居建宁，支分福州。九十五世久茂，子五，长分兴化，仙游；次分惠安、安溪；三分晋江、同安；四居永福，支分惠来，揭阳、澄海。九十五世久盛，居汀洲，子三，长移宁化、邵武，支分潮之大埔、饶平；次居永定，支分饶平、平和。同世久美，子四，长居龙溪，浦城；次居太田，支分潮之澄海、揭阳、惠来、霞浦；三居长泰，支分潮之普宁；四居平和支分饶平、诏安、秀岭。同世久书，长居大浦县，次居梅州，支分镇平、平远、兴宁，河源、龙川、长乐，惠来、潮阳、广南。同世久安、久兴，支分嘉应、陆丰。

　　唐代以后，黄氏的表现更加出色，黄公望、黄庭坚、黄¤(gan)、黄道周，以及黄宗羲等等，都是备受后世景仰的了不起人物。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:43

楚

楚庄王之后裔　历代人才辈出
　　庄，自古以来是一个代表端严肃敬的文字，而以庄为氏的家族，也名实相符，两千多年来备受尊敬。

　　这个可敬的姓氏，家世的源流也十分悠长，早在距今两千年以前的春秋战国时代就已经得姓。这一点，熟悉历史的人士一定都很清楚。因为，在历史上的先秦时期，庄氏家庭就已经人才辈出，大名鼎鼎，像长久以来在传统学术界举足轻重的伟大思想家庄子，便是最为显著的例子。

　　这么一位了不起的思想家，根据考证，是春秋时代楚庄王的后裔，像《名贤氏族言行类稿》在介绍庄姓时就指出：“庄姓，楚庄王之后，以谥为姓，楚有大儒庄生，六国时为蒙漆园吏；庄周，著书，号庄子；齐有庄贾，周有庄辛”，把庄周的身世源流，记述得清清楚楚。

　　实际上，庄氏家庭正是这样来的。追本溯源，他们是楚国公族的芈姓后裔，而芈姓则传自上古的颛顼帝。换言之，两千多年来干千万万以庄为姓的人，毫无疑问都是最为光彩的炎黄子孙。

　　在庄氏的悠久历史中，曾经发生过两次对整个家族影响极为深远的大变动。一次发生于战国末期，一次发生于距今一千九百多年前的东汉明帝时。

　　原来，战国末期，当秦始皇以强大的军队横扫诸侯时，有一位楚庄王的后裔庄峤，在楚威王的座前官拜将军，受命经略巴、黔中以西诸地。庄峤是一位很有作为的将领，他把势力扩展到滇池，以兵威把这块地方纳入楚国的版图。可是，当他准备归报这番功绩时，正好楚国的巴郡和黔中郡都被秦国所袭夺，塞断了他的归路，不得已，庄峤只好率其众在滇称王，一直到秦始皇灭诸侯。楚国的这一支后裔仍然为西南夷的君长。逍遥于暴秦的淫威之外。后来，刘邦统一天下，他们终于降汉，其地并被置为益州郡，重回母亲的怀抱。

　　这是史实，说明了后来历史上所谓的西南夷之中，有一部份是楚国的后裔，而且是由庄氏的先人带过去的。

　　庄氏和第二次大变动，影响更大，曾经造成了整个家族长时期的没没无闻。这项变动，就是《姓氏考略》所明载的：“汉明帝讳庄，故庄氏或改为严氏。”

　　在过去的专制时代里，当皇帝的人是“天子”，为了避天子讳而改换人民的姓氏，是一件司空见惯的事。庄氏，正是在这种情形之下，改姓了严，并且自庄光（后改严光）开始，长时期为严氏所掠美。不过，庄、严二氏的一家人关系，倒是一直被公认不讳。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:44

严

严氏以谥为姓　系承春秋季连
　　“庄”与“严”两个字，经常被连在一起使用，表示一种无比肃敬的意思。

　　庄严二姓　关系亲密

　　奇妙的是，以这两个字来表示的姓氏，实际上也有十分密切的关系——有的严姓是庄姓改来的，所以有一部分姓严的人，根本就和庄姓是一家人，二姓之间的关系，真是亲密万分。

　　庄、严二姓的的奥妙关系是这样形成的：据《正字通》的记载，汉明帝的名字叫做刘庄，按照当时的习惯，为了避讳天子的名字，一些本来姓庄的人，像名满四海的一代高士庄光和大学者庄忌等，都改姓为严，变成了后世大家所熟知的严光和严忌。据说，这两位当代名人改姓为严之后，许多姓庄的人都纷纷仿效，就此以严为姓。至于他们在决定改姓的时候，为什么不用别的姓，而要采用严字，后世推测，大概也跟庄、严两个字经常被连在一起使用有关系。

　　庄姓改为严姓这件事，是发生在西汉明帝的时候，也就是距离现在差不多1900年以前。那么，在此之前，中国难道就没有“严”这个姓氏吗？

　　关于这个问题，《姓纂》所提供的答案是这样的：“严姓，楚庄王支孙以谥为姓；后汉庄光，避明帝讳并改为严。”

　　这段记载指出，早在春秋时代的楚国，就是楚王的后代以严为姓。楚国本来姓芈，是颛顼玄孙陆终的第六个儿子季连的后裔，则严姓自然也是颛顼的后代了。不过，严氏的得姓，跟其他大姓有一个显著的不同，就是他们既非以国为氏，亦非因官命姓，而是“以谥为姓”。

　　严姓，既然是早在春秋时就有了的，则后来汉代由庄姓改来的那些姓严的人，说起来好像应该跟原来的严姓没有什么关系，但是妙就妙在这里，庄姓是出自楚王，而严姓又为楚庄王的支孙所创，则推算起来，庄、严两姓岂非同出一源？怪不得汉代的庄光和庄忌这些人会心安理得地就改姓为严，因为姓严与姓庄，就血缘上来说，实际上并没有什么分别。

　　上面说到过，严光本来姓庄，后来因避明帝讳，才改姓为严，他的子孙也就此世代以严为姓，算起来还应该是这一支严姓的始祖。他是东汉初年的人，跟中兴汉室的光武帝曾经是同学，两人的交情非常好。光武帝即位后，严光改变姓名，隐身不见，光武帝想尽办法明查暗访，才把他找了回来，后来就发生了皇帝跟他同榻，他却以足加帝腹，被太史认为是“客星犯帝座”而大惊小怪的故事。

　　光武以帝王之尊，虽然对这位素知其才具的老同学曲意奉承，但严光到底还是不肯做官。后来，他归隐于富春山，耕钓以终。他当年垂钓的地方，并且被后人命名为“严陵濑”，该处就是现在浙江省桐庐县南边的江滨。像这样一位视富贵如贱土，但求清风明月的高士，怎不叫人敬慕万分！他的子孙，又怎能不引以自豪自傲！

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:44

潘

南北两支潘氏　黄帝轩辕后代
　　关于潘姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的：“周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。有广宗，河南两望。”

　　毕公，就是毕公高，是周文王的第15个儿子，被他当天子的兄弟武王封在毕地，也就是现在陕西省长安和咸阳以北的一带。后来，他又让自己的儿子季孙食采于潘，而后周文王的这一支子孙就按照当时的习惯，纷纷以国为氏，统统都姓了潘，潘姓的最早发源地，当然也是在陕西的北部。

　　大约四五百年以后的春秋时代，南方的楚国又有人以潘为姓，这是根据《姓氏寻源》的记载。《姓氏寻源》上是这样说的：“楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也。”这一支潘氏，很显然是颛顼帝高阳氏的后代，他们的发源地，大致是在今安徽、江苏和浙江一带。

　　分别发源于南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼。在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

　　汉代以后，潘姓的知名人物不绝于史书，堪称济济多士，譬如，三国时代东吴的名将潘?307和潘璋，就是千百年来民间所熟知的人物。大家熟知的“走麦城”的故事中，关公父子就是被潘璋所捉到并加以杀害的。

　　“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。

　　宋代的大将潘美，也是民间家喻户晓的人物，不过大家对他的印象都不好，把他列入“坏人”之林，当然，这主要是因为在著名的“杨家将”故事中，“潘仁美”扮演的是反派的角色，处处跟杨家过不去的缘故。

　　实际上，这真是冤枉了他了。正史上的潘美，是宋太祖赵匡胤的一名大将，战功辉煌异常，曾经在太祖受禅之初，为宋室收复凶悍的陕帅袁彦，而巩固了赵家的天下。后来，他并且平定泽潞扬州，下江南广东、云南，以大功累官至忠武军节度使，还被封为代国公。像这样一位杰出的名将，竟被“杨家将”的作者，随便地在他的名字中加个“仁”字，就把“潘仁美”塑造成一个反派的角色。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:44

傅

商王求得圣人　拜相御赐傅姓
　　《史记殷本纪》指出：“武丁夜梦得圣人，名曰说，以梦所见，视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中，是时说为胥靡，筑于傅险，见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”由此可见，这位上古贤相是被帝王赐姓名为“傅说”，至于他以前的姓名为何，可能由于他为相之后的声名太响亮了，所以没有人去注意，结果，史书上缺乏记载，而后世也就不得而知了。

　　傅说之为傅姓的始祖，是被历来的学者所共同采认的，从未有人表示过置疑，譬如《姓纂》上指出：“本自传说，出傅¤；因以为氏，出北地，清河二望”；《名贤氏族言行类稿》也说：“殷相说之后筑于傅¤，因以为姓。”

　　以上诸书中所指的“傅¤”，亦即《史记》上所记载的傅说版筑之处，目前的位置，是在山西省平陆县之东，今名为“隐贤社”。换言之，傅姓人家最早的发源地就是在这里。

　　另外，根据《姓纂》的记载，傅姓后来主要是繁衍于北地和清河二处；北地，指的是今宁夏省及甘肃省的东北部地区；清河，指的则是今河北省的清河、枣强以及山东省的济平、高唐、临清、武城等县及其附近一带之地，可见得傅姓在北方的繁衍，是既速且广的。

　　汉晋之时　名人辈出

　　具有光耀史册的始祖的傅氏，在历史上，一直是表现优异，丝毫都没有辱没自己与生俱来的光采门楣，尤其汉晋之时。傅氏更是名人能士辈出，大放异彩。傅姓在汉晋，数百年间的大放异彩，是由2200年前的北地人傅宽开始的，傅宽是汉高祖的开国功臣，汉高祖得天下后曾定元功18人，傅宽被排在第9位，封为阳陵侯，显赫异常。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:45

胡

胡氏后来居上　子孙满门书香
　　胡姓的最早来源，根据《姓纂》的考证，是这样的：“帝舜之后胡公封陈，子孙以谥为姓。”换言之，胡姓也跟陈姓一样，是上古圣君虞舜的妫姓后裔，他们的始祖，都可以追溯到3100年前被周武王封为陈侯的胡公满，血脉完全相同，只是一个以封邑的地名为氏，一个以老祖宗的谥号为姓罢了。

　　在早期历史上，胡姓的表现似乎比不上他们谊属兄弟的陈、田等姓，除了春秋时期有过一位以大义化解蒲邑之危的名士胡衍之外，名登史册的胡姓人物，并不多见。

　　秦汉天下一统之后，情况就完全不一样了，胡氏“后来居上”，表现得出色极了，就以汉朝的胡安和胡烈来说，他们的事迹，便足以光耀后人——胡安，是一位了不起的教育家，曾经在白鹿山聚徒授经，司马相如便是他的得意门生之一；胡烈，则是一位出了名的好官，他在担任襄阳守的时候，筑堤灌园，曾被老百姓歌颂为“譬春之阳，如冬之日。”

　　以“光芒毕露”四个字来形容胡氏在宋朝300多年间的杰出表现，应该是最为恰当不过的了。这段时间，胡氏的才华横溢，满门书香，胡安国、胡瑗、胡三省等人，无一不是功在传统文化，名垂千秋万世的了不起学者。熟悉历史的人都知道，宋朝在王安石施行新法的时候，曾经废弃先秦时期最为精辟的智慧结晶《春秋三传》，将之摒诸学宫的大门之外。其后，要不是有胡安国的矢志“抢救”，则今日呈现在后人面前的传统文化的内容，就很可能两样了。胡安国“抢救”了《春秋三传》，对于整个中华文化而言，真可以说是功高五岳，难怪他身后会被从祀于孔子庙，千秋万世供人瞻仰。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:45

叶

叶姓古老家族　源出河南叶县
　　现在河南省南阳县的附近，濒临沙河的南岸，有一个叫作叶县的县份，这个地方，名如其实，正是叶氏家族的发源地。

　　叶县，从两千多年以前开始，便一直是以“叶”为名的。《左传》上有一段文字说：“宣三年，郑公子士，及叶而死”，指的就是这个地方。后来，汉高祖统一天下，把该地定名为叶县，自此沿用到了今天。

　　根据考证，在春秋时代，叶县是一个属于楚国的采邑。当时，有一位大夫沈伊戊的后代被封食采于此，所以才以邑为氏而姓了叶。

　　关于叶氏的来龙去脉，《通志氏族略》记述得最为清楚：叶氏，旧音摄，后世与木叶之叶同音。《风俗通》：“楚沈伊戊生诸梁，食采于叶，因氏焉。”宋朝为著姓。此外，《名贤氏族言行类稿》和《姓氏考略》等古籍，对于叶氏的来源，也持同样的说法。

　　由此可见，叶姓人的祖先，是两三千年前称霸诸侯的楚国人。他们的老家，就在河南的叶县，是发源于中原地区的古老家族之一。

　　依照《姓氏考略》的记载，在古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。换言之，叶氏家族的组成分子除了来自河南叶县的一支外，另外还有一支是南蛮之族的后裔；虽然在血缘上有所不同，但是，后来经过历史上两次著名的民族大迁徙——五胡乱华和五代十国，一向繁衍于中原地区的汉人纷纷往南播迁，各姓各氏逐渐出现于南方各地，再经过长时间与当地土著的融合，在各方面都早已混然一体，再也分不出谁是汉人，谁是蛮人。

　　《通志氏族略》上特别指出：“叶氏，宋朝为著姓”，可真是一点儿都不错。因为，当时在各方面出人头地的叶姓杰出人物，实在是太多了。

　　宋代以后，整个叶氏家族表现得更加的神采飞扬，这种例子，也是不胜枚举。到了清代末年的镇海人叶澄衷，便是近世成功人物的楷模。他的一生，充满了传奇性，引人入胜。据说，他年轻时非常贫穷，在上海的黄浦江中，以篙师维生。有一次，他在撑船送一个洋人渡江时，捡到了许多金钱，可是他人穷志不穷，拾金不昧，统统还给了那个洋人。那个洋人在感激和佩服之余，把他荐入上海的商界。他从头干起，勤俭自持，终于积资日厚，自立门户，而一步步变成了巨富，在上海的商界颇享盛名。　

　　叶澄衷出身寒微，成功之后，不但对地方公益及慈善事业慷慨捐助，一无吝色，而且，还在光绪年间斥资创办了一所“澄衷学校”，设备完善，规模宏大，是中国独资创办私人学校的开始，难能可贵。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:46

刘

刘姓家族较复杂　组成分子达五群
　　这个家族，组织情形也比较复杂。据考证，他们的组成分子至少有以下的五群——滞帝之裔、王季（周文王之父）之裔、娄氏之改姓、项氏之改姓及匈奴之改姓。

　　关于刘姓的得姓经纬，有一部《泰和刘氏先得录》的序文，记述得最为清楚：“惟刘姓出自祁，其后生子有文在手曰刘累，因以为名，事夏孔甲为御龙氏，子孙在商更为豕韦氏，又更为唐杜氏，至周又更为杜氏，杜氏生士荐为士师，因官命氏，又更为士氏，至晋，士会入秦，虽复归于晋，而子孙留秦者，遂稽刘累之名别姓刘氏，此得姓之所始。”

　　距今4000多年前的圣君唐尧，大家都知道是“五帝”之一帝喾之后，乃是黄帝的姬姓子孙。因此，追本溯源，的刘姓家族，很显然也是最为道地的黄帝子孙。

　　另外，在黄帝的其他子孙之中，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，也还有一支以刘为姓的。该书指出：“周大夫食采于刘亦为刘氏，康公、献公，其后也”，而这项文献所谓“周大夫”，经过历来许多学者的考据，已知为周文王之父周太王的后裔，在周成王的时候，被封于刘邑，也就是现在河南省偃师县西南的地方。换言之，这一支源自周太王的刘氏，是发于源河南。

　　那么，上述源自帝尧的刘氏，最初又是发源于何处？《通志氏族略》上记载：“陶唐氏之后，受封于刘，其地今定州唐县”，就明白指出了这一支刘氏的老家是在现在的河北省唐县。

　　大名鼎鼎的汉高祖刘邦，是出身于源自帝尧的那一支。据考证，这一支刘氏，初期是繁衍于现在的陕西、甘肃一带，到了公元前300年前，也就是周朝赧王的时代，开始向河南及江苏播迁。其中，辗转迁移到江苏丰、沛之地的子孙当中，有一位叫作刘端的人，生了4个儿子，依次为伯、仲、邦、交。老三刘邦，就是后来白手起家登上皇帝宝座的汉朝开国之主刘邦。

　　刘邦以一介平民东征西讨地打下了天下之后，很快地分封同姓于各地。于是，其后支派繁衍，很自然地到处为刘氏家族札下稳固的基础，形成了2000多年以来刘氏在每一处地方的盛况。据说，有汉一代，刘氏的皇亲国戚是分布于彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地。到了第16世纪的明、清之际，刘氏的繁衍中心已增至25处，大致就是《中华姓府》一书所详列的彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高堂、高密、竟陵、长沙、河南等地。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:46

陆

陆姓出处繁多　人材辈出江浙
　　陆氏的源自虞舜，《唐书》的“宰相世系表”中记载得清清楚楚：“出妫姓，田完裔孙齐宣王少子通，封于平原般县陆乡，因以为氏。”

　　提起陆氏最早的这段渊源，可真是说来话长。原来4000多年前虞舜把帝位禅让给夏禹之后，他的儿子商均，就被夏禹封于虞城（妫水），也就是现在山西省永济县南部的地方，并且以“妫”作为整个家族的姓氏。换句话说，现在山西永济县的南部，正是陆姓人的最早发祥之地。

　　不过，陆氏也跟其他著名姓氏一样，并非单纯的“一脉相传”，而是由好几支不同的分子共同组成。依照《风俗通》的考证，便可以知道原本源自虞舜的陆氏，很早就已有新血加入，该书是这样说的：“春秋时陆浑国之后”。

　　春秋时期所谓的陆浑国，本来是伊川（今河南省境内）之地，由于有一支名为陆浑之戎居于此而得名。这支陆浑戎，是允姓戎的别部，住在伊川，不久就于周景王20年被晋国所灭，并且也仿照汉人的习惯，在国亡后以国为氏而姓了陆，使得陆姓的阵容，很快地庞大起来。

　　除了以上两种被普遍采认的考据之外，另外也有一些学者认为上古时期祝融氏的儿子陆终的后裔，也有以陆为姓的，像《广韵》一书就指出：“古天子陆终之后”。

　　陆姓的组织情形，的确相当复杂。到了南北朝的五胡乱华时期，又有一批新的人马加入陆氏的阵容，那就是《魏书官氏志》所记载的：“步陆孤氏改陆氏”。这样一来，现在遍布于世界每一角落的陆姓人家，如果有心要探寻自己的真正出处，恐怕十分的费事了。

　　陆氏很早便称盛于江、浙一带，具体的例子不胜枚举，就以汉末三国鼎立时期位于江左的东吴来说，陆氏便是人材辈出。自孙权麾下那位大将陆逊开始，他的儿子陆抗，两个孙子陆机和陆云，就无一不是历史上响当当的名字。

　　到了宋氏，说到忠义凛然，陆氏更是当之无愧。宋朝末年保卫宋室，元兵攻破崖山时仗剑驱妻子入海，自己则背负卫王赴海而死的陆秀夫，更是千秋共敬，万世共仰的大忠臣。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:47

卓

卓渊源于楚国　在山西省繁衍
　　“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏，卓氏见虏略，独夫妻推辇行诣迁处，诸迁虏少有余财，争与吏求近处，处葭萌。唯卓氏曰，此地狭薄，吾闻汶山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥，民工于市易贾。乃求远迁致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。”

　　《史记货殖列传》的这段文字，十分明晰说明了卓氏家族的古老源流。尤其自古以来即称盛于四川的卓氏，更显而易见，就是2000多年前那位冶铁致富，拟于人君的大富豪的后裔。

　　具有古老历史的卓氏，根据考证，是发源于两三千年以前的楚国。后来，主要繁衍于西河，也就是现在的山西省阳城一带。《战国策》所记载的：“楚大夫卓滑之后”、以及《姓氏考略》所说的：“望出西河，后汉卓茂，南阳苑人。”等文献，即为明证。

司马相如卓文君　传千古佳话

　　临邛，这个老早以前卓氏的发迹之地，就是现在的四川省邛崃县。这个地方，长久以来大家都对之印象深刻。因为，汉朝时司马相如与卓文君的那段千古佳话，便是发生于此地。

　　司马相如与卓文君的故事，还有一个更积极的意义，就是有力地证明了卓氏家族在四川的源远流长。当然，过去有许多学者相信，卓文君的父亲卓王孙，便是名登《史记货殖列传》的那位大富豪的后代子孙。

　　秦、汉以来便称盛于四川临邛和河南南阳的卓氏，大致是于南北朝的五胡乱华时期，开始向南方各地播迁的。《崇正同人族谱》的卓氏条有一段文字说：“晋五胡之乱，中原望族，相率南奔。粤有卓炜者，为建安刺史，后因家焉”，正是最好的说明。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:47

高

高氏源自山东　齐国最高上卿
　　高，是发源于山东的一个古老姓氏。

　　熟悉历史的人都知道，周代的齐国，有国、高二公，世代都是齐国地位最为崇高的上卿，他们的任命由周天子直接授予，凡是齐国的一切大小事务，都必须经过他们二人的最后决定。这就是《左传》注解上所说的：“国子、高子，天子所命，为齐守臣，皆上卿也。”

　　这个在两三千年前便已声名响亮的姓氏，究竟是从何而来的呢？讨论到高姓的姓源，真是头绪众多，一言难尽，因为，过去五千年以来，组成这个大家族的分子，至少在四五支以上，堪称“姓源多歧而其族繁多”。

　　先谈周代在齐国神气非凡的那一支高氏，关于他们的姓氏来源，是见诸《广韵》所记载的：“齐太公之后，食采于高，因以为氏”；以及详载于《通志氏族略》的：“惠公之子公子祁，字子高，其后亦为高氏。”

　　高氏这个大家族的另外几支组成分子，就有确实的文献和资料可稽了，计有《北齐书》上所记载的：“文宣帝赐元暴安，元文遥皆为高氏；高隆之本姓徐，其父为高氏所养，因从其姓”以及明载于《魏书》的“后燕慕容云之祖和，自云高阳氏之后，故以高为氏”。

　　另有在不计其数的姓氏之中，以“高”字开头的两个字的复姓，为数也不少，譬如，高车氏、高堂氏、高阳氏、高陵氏等。依照后世的考证，高车氏是“九姓回鹘种类入中国者，后魏有高车或如”；高堂氏是“齐卿高敬仲食采于高堂，因氏焉”；高阳氏大家都很熟悉，是上古颛顼帝的姓氏，其后亦有以高阳二字为姓者，《吕氏春秋》上即有一位古辩士高阳¤；高陵氏则为“秦昭王弟封高陵君，其后因以为氏”。这些复姓，长久以来十分少见。

　　长久以来百花似锦，满园芬芳的学界文坛，是人杰出智慧的最佳说明，其中，高姓园丁的耕耘血汗可真不少，譬如，汉代就有世传鲁诗的高嘉、高容、高诩祖孙三人；传《传礼书十七篇》，历数传而至戴德、戴圣，使后世言礼者多宗之的高堂生，以及著有《孝经解》，并注《战国策》、《吕氏春秋》、《淮南子》等古籍的学者高诱等。

　　此外，像唐代的高适，不但历任淮南、剑南、西川节度使，显达异常，而且为诗骨力苍老，才思奇纵。高启，是元末明初著名的“北郭十友”之一，曾经参加《元史》的编纂工作，并以雄浑的诗名而著称；嘉靖年间的高武，在传统医学上，久享声誉，他所传的针灸之术，已成为医学上极其重要的一个部门；清代的高其佩，在传统画坛上的名气人人皆知。

　　从上面一连串闪耀着光芒的名单，任何人一望而知，过去数千年来，高氏的名气有多大，多响亮！

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:47

卢

系承齐姜太公　卢氏老家山东
　　关于卢姓的来源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的记载，是这样的：“姜氏，齐太公之后，至文公子高，高孙¤，食采于卢、今卢县也，因姓卢氏，秦有博士卢敖，汉有燕王卢绾。”

　　齐太公，就是辅佐周武王兴周灭纣的姜子牙。他于大功告成之后，被封在齐国，爵位为公，成为后世许多同宗而不同姓的家族的共同始祖。卢氏，既然是创自齐文公的曾孙¤，当然也是名正言顺的姜太公后裔。如果再往上推溯，则姜太公是炎帝神农氏的直系姜姓裔孙，那么，卢姓自然也是最为道地的炎黄子孙了。

　　卢氏的得姓，是由于“食采于卢，因姓卢氏”。春秋时代齐国的卢邑，在当时的历史上也相当有名气，《左传》上面就有一段：“隐三年，齐侯、郑伯盟于石门，寻卢之盟也”的记载。这个地方，根据考证，就是在现山东省长清县的西南方。换言之，卢氏目前虽然是到处都有，但他们的“老家”却在山东。

　　春秋时代繁衍于齐国的姜太公后裔中，以卢字为姓的，除齐文公曾孙¤的“以邑为氏”而姓了单姓卢之外，还有以“卢蒲”两个字为姓的一支。这一支卢蒲氏，是传自“九合诸侯，一匡天下”的那位齐桓公，传到后来，也纷纷改姓了单字卢氏，并且以今河北省大兴县一带为繁衍中心，使得卢氏的阵容，越来越是庞大。

　　由复姓的“卢蒲氏”而单姓的“卢氏”，这段渊源，可以从《通志》的《氏族略》找到证据，是这样的：“卢蒲氏，出自桓公，亦为卢氏，范阳。”

　　正跟汉、唐两代的金碧辉煌一样，卢氏在这段时期也表现得精彩出色。汉代的卢绾、卢植，以及唐代的卢照邻、卢同、卢纶，无一不是在历史上响当当的人物。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:48

萧

出自周代公族　萧氏人才辈出
　　萧姓的古老，是世所共认的。根据历来学者的考证，他们的起源，可以远远地追溯到3700年以前的殷商时代，正如《左传》上所说的：“殷民六族，一为萧氏”以及《姓氏考略》上所指的“萧氏，殷旧姓也，望出兰陵、广陵”。

　　这些记载，证诸其后萧氏后裔的活动情形，便知绝对不假，因为，在周武王得天下之后，萧姓的古人便屡见于史书，向来是一个为人所熟悉的姓氏。同时，他们几乎全是当时的萧国人。当时的萧国，指的是现在江苏省北方的萧县之地，而《姓氏考略》上指出萧氏是“望出兰陵、广陵”两地，兰陵是现在的山东省峄县（另有一处南兰陵，则为今之江苏武进），广陵是现在的江苏省江都县，若从地点上来说，萧氏的源远流长，也十分明显。

　　关于萧姓的来源，还有一种比较具体的考证，分见于《姓纂》和《通志》以及《风俗通》等书。《姓纂》指出：“宋微子之后，支孙封于萧，萧叔大心子孙有功，因邑命氏焉，代居丰沛，至不疑为楚春申君客”；《通志氏族略》则更详尽地指出：“萧氏，古之萧国也，其地即徐州萧县，后为宋所并，微子之孙大心平南官长万有功，封于萧，以为附庸，宣十二年楚灭之，子孙因以为氏”；《风俗通》的记述也差不多：“宋乐叔以讨南官长万有功，受封于萧，列附庸之国。汉相国萧何即其后”。

　　从这三段记载看来，萧氏是出自周代宋国的公族，而当时的宋国，大家都知道，是由殷商的后裔微子所建以奉汤祀的，而萧国却由微子之孙大心所建。如此一来，萧氏源流可以直溯到上古圣君商汤，其理甚明！

　　大名鼎鼎的萧何被汉高祖推崇为“兴汉三杰”之首。关于这位历史名相的事迹，相信大家必然都已熟悉万分；他结识刘邦于寒微之时，跟从起兵，刘邦为汉王，就以萧何为相。后来，楚汉相争，萧何留守关中，补兵馈饷，使得在外奔波拚命的汉军可以不虑匮乏。同时，刘邦好几次在山东大吃败仗，亏得有萧何稳守住关中，使得汉军不但无后顾之忧，而且有了万全的退路。萧何，真是使每一个姓萧的人引以为荣的伟大先人！

　　汉代以后的南北朝分立时期，萧氏更加的飞黄腾达，萧道成和萧衍曾先后建立了南朝的南齐和南梁王朝，同样的贵为九五之尊。

　　萧衍的子孙十分出色，人们所熟悉的《昭明文选》，就是他的长子萧统所编撰。

　　昭明太子的确是一位出类拔萃的杰出人物，据传，他5岁通五经，读书过目成诵，被册立为皇太子后，更以能治繁剧见称。梁武帝曾令他省万机，百司奏事，填塞于前，而他皆能辨析是非，可否立决，同时性情仁恕，平断法狱，多所全宥，故他死时百姓都为之号泣。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:49

曹

曹姓黄帝后裔　源自山东南移
　　对于曹姓的姓源，《姓纂》是这样说的：“颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第13子振铎封曹，亦为曹氏，为宋所灭，子孙以国为氏。”

　　由此看来，曹姓，最初是颛顼嬴姓的后代，虽然也是黄帝一系的血统，但在宗系上却跟黄帝隔得远了些。后来由周文王的儿子振铎所创的曹氏，则是黄帝的姬姓嫡系后裔，跟黄帝的关系，算起来近得多，不过，殊途同归，天下曹姓都是发源于黄帝，却是个不争的事实。

　　曹姓跟朱姓的关系，显然也十分密切，朱姓是发源于周代的邾国，邾国则是由曹姓之人所建立。根据《姓纂》的记载，当时的情形很可能是这样的；周武王把颛顼的玄孙陆终的第五个儿子安封在邾国，后来邾国为楚所灭，于是，安的子孙有的复姓为曹，有的则以国为氏，改姓了朱。如果真是如此，则姓曹的人当中，应该有一部分跟姓朱的人是同宗。

　　这两支曹姓的发源地，当然也有不同。传自颛顼嬴姓的一支，是发源于现在山东省邹县的东南一带；传自黄帝姬姓的一支，则是发源于现在山东省的定陶县一带。两支曹姓的发源之地虽然不同，却相距不远，都在山东省境内。所以，曹姓可以说最早全是来自山东。

　　三国以后，原本单纯的曹姓就被混乱了，不但被曹操冒姓，还有被康国之后冒姓的记录，这是根据《隋书》上所说的“康国支庶分王有曹国，即以曹为氏。”因此，现在姓曹的人要想追溯自己的宗系，恐怕得费一番功夫才能达成心愿。

　　曹姓的南迁，根据考证，是开始于唐朝末年的民族大迁移的时期。他们的祖先，为避当时的黄巢之乱，辗转入闽，定居于漳州，后来曹姓子孙逐渐繁衍于福建南部各地。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:49

柯

吴国公子之后　柯氏称盛南方
　　柯氏出身于古时的吴国，这可以从《广韵》一书中找到证据，该书是这样说的：“吴公子柯卢之后。”

　　柯性既然是吴国公子柯卢之后，则他们在南方各地源远流长，自然不在话下。

　　不过，柯氏并非仅仅只有源自吴国的这一支。另外，姜太公的后裔，以及历史上许多被中华文化所同化的外族的后代，也都有以柯为姓的。《路史》上所说的“齐太公后有柯氏”；《姓氏考略》上所记载的“姜及鲜卑俱有柯姓”，以及《魏书官氏志》所指出的：“柯拔氏改为柯姓”等等文献，正是柯氏家族组织庞大情形的最佳说明。

　　柯姓的称盛于南方各地，从历史上的柯氏名人录，更加一目了然。最显著的例子，是早在1100年前的唐昭宗天复年间，就有一位闽籍人士柯崇，以卓越的才华而被朝廷任为太子校书，光宗耀祖。

柯述名留青史

　　此后的一千多年间，在各方面出人头地的柯姓人物，不胜枚举，就以福建南安的柯述一家人来说，便世代显达知名，留名青史。

　　柯述，是宋神宗嘉¤年间以治行而见称的名臣，曾经高官至朝议大夫及龙图阁直学士，显达异常。据说，他当怀州知府的时候，赈饥有惠政，所以经常有两只异鹊在其官舍的屋梁上做巢。接下来，他的任期秩满，移居传舍，而两只异鹊竟然也随他搬家，等他离开怀州，两只鸟还“飞翔数十里，喧噪傍徨不忍去”呢！为了这件不可思议的事，当时的大文豪苏东坡曾经作了一篇纪述其事的赋，赋名为《柯侯异鹊》。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:49

魏

魏姓才华杰出　功名显赫光彩
　　读过《史记》的人，一定会对书中那些姓魏的杰出人物，印象深刻。姓魏的人，在漫长的春秋和魏国时代，一直都是举足轻重的出色人物，而他们，正是后来魏姓人的祖先。魏，岂不是一个显赫而光采，足以傲视群伦的姓氏？

　　魏姓光彩的起源，根据《姓纂》的记载，是这样的：“周文王第15子毕公高受封于毕，后裔万仕晋，封于魏，至双绛舒，代为晋卿，后分晋为诸候，称王，为秦所灭，子孙以国为氏，望出钜鹿，任城。”

　　由此可见，魏姓是黄帝的姬姓嫡裔，他们原来是毕国的人，传到周文王的曾孙毕万的时候，到晋国做了官，食采于“魏”这个地方，他的历代子孙并且都是晋国的高官，后来权势日隆，到了魏斯的时候，乾脆与韩、赵两家同时瓜分晋国，自成为一个诸侯。这就是历史上著名的“三家分晋”，春秋与战国的分野，就在此时。战国时代，魏国并被列为“七雄”之一，他们当时叱咤一时，不难想见。

　　战国时魏国的位置，大致是在今河南省北部及山西省西南部一带，因此，魏姓的最初发源地应该就在这儿，后来才逐渐繁衍到其他各地。现在，在河北省和山西省，魏家仍然是当地的望族。

　　谈起魏家早期的光荣历史，真不是三言两语就可以说得完的，因此，只好举几个比较著名的例子，简单来说明魏姓祖先的杰出才华与显赫事功了。

　　最早在历史上出人头地的魏姓先人，可能要算是春秋时代的魏武子，也叫魏　，当时，魏家仍然是晋国的大夫，还没有独当一面。而这位魏　，却被“五霸”之一的晋文公倚为股肱之臣，为魏家以后的飞黄腾达，铺设了平坦的大道。魏　有两个儿子，魏颗和魏绛，也都是鼎鼎大名的人物。

　　结束春秋时代，揭开战国之幕的魏斯，就是历史上著名的魏文侯。魏国是在他的手里，一跃而列为诸侯，并且成为战国七雄之一，对于当时的天下大势，举足轻重。据《史记》的记载，他礼贤下士，虚怀若谷，结果四方的贤士都向他投归，他的声名也因而大噪，他并且曾派乐羊攻陷中山，派西门豹守邺，从此河内称治，为魏国奠定了强盛的基础。

　　战国时代，魏国在群雄争立的混乱局面中，仍然巍然屹立，傲视群伦，几千年来人人都知名的信陵君，就是当时魏家的杰出子弟。　　

　　魏征，则是人们所熟悉的唐代名臣，他是唐太宗的谏议大夫，唐太宗在位的那些年，是汉族声威最为远播的时期，不过，被四夷尊为“天可汗”的唐太宗，对于这位敢犯颜直谏的大臣，却显得有点敬惮。魏征的文才也非常好，曾经撰写《隋书本纪列传》，还撰有《类礼》二十卷，十分受到唐太宗的重视，曾命藏之秘府，奉为国宝。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:50

薛

薛氏组成众多　源出河东等地
　　《姓纂》写道：“黄帝25子，一为任姓，裔孙奚仲居薛，至仲虺为汤左相，代为侯伯，历三代凡64世，周末为楚所灭，公子登仕楚，怀王赐沛邑为大夫，遂以国为氏，望出河东、新蔡、沛国、高平。”

　　《姓氏考略》说：“本自黄帝任姓之后，裔孙奚仲居薛，历夏、殷、周64代为诸侯，周末，为楚所灭，后遂氏焉。”

　　《吴录》：“孟尝君封于薛，秦灭六国而失其祀，子孙遂以薛为氏。”

　　《魏书官氏志》：“西方诸部叱干氏，后改为薛氏。”

　　《通志氏族略》：“辽西有薛氏。”

　　《唐书》：“薛怀义，本姓冯，名小宝。”

　　从以上这些记载看来，薛姓既具有光耀而悠久的历史，组成的分子又众多而庞大。有出自黄帝的任姓奚仲之后，有出自虞舜的妫姓孟尝君之后，有出自周文王的姬姓冯氏之后，又有出自外族叱干氏之后，则“薛”这个姓氏，岂不是十分的多采多姿！

　　薛姓最早在历史上出现，不管是传自任姓的一支，或是孟尝君的一支，都是在大约2000多年以前的周朝末期，他们而且还有一个共同的特征，就是在国亡之后子孙才“以薛为氏”。不过，传自任姓的一支，出现的时期应该略早于出自孟尝君的一支，因为，周代的薛国，最初是封给奚仲的，在漫长的春秋时期，一直为黄帝的任姓后人所有，到了末期，该地方变成了齐国的领地，并且成为孟尝君的封邑。由此看来，两支薛氏的得姓虽然有时间上的差别，但却发源于同一地方，也就是发源于昔为薛国，而今为山东省滕县薛城的地方。当然，后世的汉族薛氏，最早也都是来自山东的薛城。

　　根据《姓纂》的记述，这两支汉族薛姓，后来主要是繁衍于河东、新蔡、沛国、高平等地，河东就是现在山西省黄河流域以东的一片地方，新蔡即为今河南省新蔡县，沛国在今安徽省宿县西北，高平则为现在山西省的高平县。这些线索，实在不失为姓源头绪众多的薛姓人士探寻家世渊源时的宝贵资料。

　　薛姓的姓源，虽然头绪不少，但传自奚仲和孟尝君的两支，无疑是两股主流，而薛姓的两位主要始祖，全都是历史上鼎鼎大名的人物，这一点，更无疑是每一位薛姓人士都引以为荣的。

　　薛姓出现于周朝末期的战国时代，便已名人能士辈出。譬如，当时主张长幼尊卑皆应有序的高士薛居州；秦国以善于相剑而闻名的薛炬；以及稍后佐刘邦定天下有功，在汉高祖所定的十八侯位中列为第十四的薛欧等，都是早期历史上的薛姓知名人物。

　　汉代的400年间，薛姓的名人更是光宗耀祖，重要人物满载于史书，其中，又以薛宣和薛包的名气最为响亮。

　　唐代，对于薛氏来说，真是一个非常重要的时期，不但人才辈出光耀史册，而且一方面子孙向南播迁，一方面也由于外姓和外族的改姓为薛，而增加了许多新的血轮。

　　先谈他们的向南播迁。根据《崇正同人系谱薛氏条》的记载，南方的薛姓，正是在唐代开始自中原迁移过去的。该谱是这样记载的：“而南方薛氏，则由唐末黄巢之乱，其族有避乱而南，徙于福建宁化县石壁乡者，及元代薛信，由宁化转徙粤之平远。”换言之，薛姓南迁的头一站，也是福建，到了元代，再由福建繁衍到广东。

　　谈到唐代的薛姓名人，头一个浮上国人脑际的，可能就是那位家喻户晓的薛仁贵了。实际上，薛仁贵的确是唐太宗手下一名威猛无比的大将，“征东”时曾经把辽东的20万大兵打得落荒而逃，溃不成军。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:51

孙

孙氏祖先文王　历代事迹辉煌
　　孙姓在历史上，一直就是一个了不起的姓氏，历代的伟人名士辈出。

　　这个著名的姓氏，根据《姓纂》的记载，其最早的祖先是周文王。周朝是一个实行封建制度的社会，周文王的第8个儿子康叔，就被封于卫。传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这一支，主拿孙字当作了他们的姓氏。当时的卫国，就是现在山西太原一带。《姓纂》的这一段考据，已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王。

　　不过，到了汉唐之际，却又有人提出了许多不同的说法：

　　《唐宰相世系表》写道：“又出毕姓，孙叔敖后，又齐陈无宇之子书，伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，子孙因乱奔吴，孙武为吴将，其后也。”

　　《汉孙根碑》说：“先出自殷比干。”

　　《汉书》：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏。”

　　《汉书》：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。”

　　以上的这些说法，说明了三点：

　　第一，孙氏姓源，后世仍不敢真正确定，所以才有源于比干，孙叔敖等不同的说法。

　　第二，由于各种因素，或因功赐姓、或随外家改姓，或避帝讳，曾有多人放弃原来的姓氏，改以孙为姓，而使孙姓日益增多。

　　第三，现在姓孙的人，有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。

　　历来对于孙氏姓源的考据，既然是如此的众说纷纭，现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处，也就较为费事了。

　　在历史上不计其数的孙姓名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。孙阳这个名称，大家也许比较陌生，但是如果提起“伯乐”，大家一定熟悉万分了。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字，以善于相马闻名，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了。

　　其次，便是鼎鼎大名，被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉为军事上的最高法则。孙武的后代，也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。

　　翻开《尚友录》上历代孙姓名人的事迹，却没有一位是可以比得上孙中山先生的，他对国家民族的贡献，每一个中国人都深铭五内。大家都公认他的丰功伟绩，在中国过去的历史中，无人能及。孙姓人的杰出与卓越，真是在他的身上登峰造极了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:51

白

组织错综复杂　白姓寻根不易
　　

　　据诗人白居易的自序家状，他是周代时楚国太子建之子白公胜的后裔。《姓纂》一书上也有一段记载说：“黄帝之后，秦大夫白乙丙，楚有白公胜，楚平王太子建之子也”。把这两个说法相互印证，则可知白氏家族是源自两三千年以前的楚国公族，推溯起来是上古颛顼帝的¤姓后裔，当然，更是源远流长的黄帝子孙。

　　白氏的得姓始祖白公胜，在当时史家的笔下，并不是一位具有好名声的人物。不过，白氏家族之称盛于春秋时代的楚国，却是不容否认的。

　　白公胜乱国被诛之后，楚国白氏家族的子孙，很可能为了避乱而纷纷出奔他地，所以到了不久之后的战国时期，白姓古人便遍布于山西和陕西等地。像后世言治生者皆祖周时先贤白圭，他是当时的魏人，也就是现在的山西人；威风无比的秦国大将白起，则是当时的?人，也就是现在的陕西?县人。

　　这个成名了两三千年的家族，依照白居易的自序家状和《姓纂》的考证，是源自楚国的公族已如上述。然后，过去也有一些学者认为他们的历史还要更早，像《姓氏考略》及《姓氏寻源》等古籍就指出：“元命苞，炎帝臣有白阜，怪义之子，为神农通水脉，当为白姓之始。”换言之，白姓是早在炎帝神农氏的时期就已经有了的，他们的得姓历史，远超过五千年。

　　这种说法，不论其可靠性如何，后来白氏家族的组织情形却的确是相当复杂和庞大的。细细算来，除了源自楚国公族的一支之外，另外在唐朝以及五代时期，还有许多突厥人和胡人也都以白为姓，甚至，更有人“以地为氏”而姓了白。

　　关于白氏家族的复杂组织情形，有以下的文献可资参考——《姓氏考略》：“又或以地为氏，唐置白州，即逸周书所云白氏之国”；《万姓统谱》：“五代，吐谷浑酋长白承福，庄宗赐姓李。陈永贵，胡人，本姓白，为行军总管。李可久为吐谷浑宁朔两府留后，本姓白氏，赐姓李，望出南阳”；《北县氏族略》：“唐白元光本突厥人，封南阳郡王，其后为白氏。”

　　像这样错综复杂的组织情形，现在的白姓人，要想找出自己血缘的真正所出，除非拥有完整的族谱，恐怕是很不容易如愿以偿的。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:52

冯

冯系承周文王　派别多脉络清
　　根据《姓纂》的记载，冯姓也是周文王之后，他们的老祖先，可以远远地追溯到周文王的第15个儿子毕公高。毕公高的后代毕万封在魏地，毕万有个孙子食采冯城，于是，这一支子孙就以采邑的名称为姓，以后统统都姓冯了。

　　在春秋战国时期，冯姓虽然有好几位深具才华的人见诸史书，但是跟其他同样出自周文王的大姓比较起来，在事功上还是多少有点逊色。至少，在当时熙熙攘攘的群雄并立局面中，姓冯的人就似乎未曾扮演过“独当一面”的重要角色。

　　然而，这个姓氏却繁衍得很快，到了汉唐时期，就从原来发源的陕西，繁衍到了河南、河北、山西、乃至福建等地。冯姓的子孙在迁到这些地方以后，竟然青出於蓝，纷纷有了十分优异的表现，为他们不甚得意的老祖先，大大地扬眉吐气。

　　现在，冯姓的派别相当多，根据《姓氏考略》的记载，大致如下：

　　出於颍川（河南省）的冯氏，是东汉光武帝的征西大将军冯异的后代。冯异就是著名的“大树将军”，曾经为光武帝平赤眉，击匈奴，军功彪炳，后来被封为阳夏侯，腾达非常。

　　上党（山西省）的冯氏，则系汉代左将军冯奉世的后代。冯奉世也是一位威震诸夷的大将，汉宣帝时，曾经出使西域各国，接连击败了莎车等国，后来又以破羌之功，被封为关内侯。

　　别外，福建长乐的冯姓，是宜都侯冯参的后代；京兆的冯氏，是燕王冯宏的后代；出自弘农（河南省）者，是西魏宁州刺史冯宁之后；出自河间（河北省）者，则为唐监察御史冯师古的后代。

　　像这样把族系的出处考据得清清楚楚，脉络分明，在姓氏当中还是很少有的，姓冯的人士真是比别姓的人幸运了。

　　历史上知名的冯姓人物中，有一位比较为人熟悉的冯道。他是五代那个乱糟糟的时代的人，曾经接连做了唐、晋、汉、周诸朝的首相，不能不算是显赫万分，然而，他那种不把丧君亡国之耻放在心上的行径，却为后人所鄙视。不过，如果仅从才华上来讲，冯道倒不失为一代能士。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:52

彭

彭祖长命八百　子孙封地为姓
　　关于彭姓的起源，历来的考据十分翔实，所以後世姓彭的人士都可以脉络分明地找到自己家族的来处。这份幸运，当然也是拜彭祖之赐。

　　彭姓的来龙去脉，各种古籍的有关记载很多，其内容则不外以下数种：

　　《姓纂》：“大彭为商诸侯，以国为姓，盖陆终第三子彭祖即大彭也。”

　　张澍所著《姓氏五书》：“颛顼曾孙祝融之弟吴回，生陆终，陆终子六人，其三曰?2055，为彭祖，封於大彭。”

　　《郑语》：“豕韦诸稽，则商灭之矣”。

　　《姓氏考略》：“望出宜春，又，安定胡永胡有彭氏，见《晋书》；又，西羌南蛮皆有彭氏。”

　　由此可见，汉族的彭姓是颛顼帝的嬴姓之後，颛顼是黄帝轩辕氏的孙子，他的後代，是汉族的主要组成分子。传到其曾孙辈的时候，有重黎和吴回两兄弟先後当了“祝融”，也就是专门掌管祭火及用火的官，对于整个民族的演进极有贡献。吴回的一个叫做陆终的儿子，总共生了6个儿子，其中的老三名为?2055，就是活到800岁高龄的彭祖，算起来是颛顼的第五世孙，由於他的封地是在大彭，所以子孙就按照当时的习惯“以地命氏”，而中国也开始有了“彭”这个姓氏。如此看来，彭姓的历史悠久，是不容置疑的。

　　彭姓，是发源于4000多年以前的殷商诸侯国大彭，当时的大彭，就是现在江苏省的铜城县，迄今铜城县的西边还有一座大彭山，足见其渊源。当然，後世的彭姓人士，最初应该都是从江苏的铜山分支出去，然後在各地分别繁荣茁壮的。

　　殷商之际的彭姓名人，实际上不仅仅是彭祖一人，另外，还有一位曾谏其君不听而投水死的殷大夫彭咸，也被後世列为人臣的楷模。

　　秦汉之际，彭氏也是文人名士辈出，其中又以曾经辅佐汉高祖刘邦得天下的大将彭越，最为有名，他曾先後在汉高祖收魏、定梁、灭楚的战事中，多建奇功，後来并被封为梁王，真可以说是显赫一时。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:53

连

连姓发祥山东　始祖连称大夫
　　这个姓氏的历史十分古老，先秦时期名登《左传》的连称，即为最显著的例子。

　　连称，是当时齐国的大夫，曾经风云一时。他的事迹，《左传》是这样记述的：“襄公使称与管至父戍蔡丘，瓜时而王，曰，及瓜而代。期戍，公问不至，请代弗许，遂作乱，弑襄公。”

　　这位连称，据说便是后世连姓的始祖。唐代的《名贤氏族言行类稿》便采认这个说法：“左传齐大夫连称之后。”根据这派考证，则连姓家族是发祥于现在的山东省境内，推算起来已经有了2000多年的历史。

　　不过，关于连姓的源流，过去的姓氏学者大多认为并非仅仅只有《名贤氏族言行类稿》所说的2000多年，而将之推溯到更为遥远的上古时期，认为他们是陆终的第三子惠连所一脉传留下来的。这派说法，《姓氏考略》一书最足以代表，该书指出：“出自陆终三子惠连之后。”

　　惠连，是陆终6个儿子当中的老三。陆终，则是祝融氏吴回之子。吴回，又是颛顼帝高阳氏的曾孙。高阳氏，则是黄帝的裔孙。像这样一步一步地往上面推溯上去，则连氏家族的源远流长和光荣家世，自是人所共睹，不在话下了。

　　连氏家族的组织情形，实际上相当地复杂，除了上述源自惠连和连称的两支之外，另外至少还有三四支不同的组成分子。这种情形，只要参阅下列的文献，相信便可以一目了然——《姓氏考略》：“又楚连尹、连敖，皆官名，连姓必有以官为氏者。望出上党。又，鲜卑有连氏，《见汉书》”。《魏书官氏志》曰：“是连氏、太连氏，皆改连氏”。

　　由此可见，连氏家族，至少是由五支不同的“人马”所组成。一支源自上古的颛顼高阳氏。一支为齐国大夫连称之后。一支来自楚国连尹、连敖等官职的后人。一支出于鲜卑族。一支则为通古斯族的后裔所改。像这样复杂的组织情形，目前连姓人士要正确地找到自己的真正出处，恐怕就困难重重了。

　　《姓氏考略》上所谓的连尹和连敖，都是春秋时期楚国的官职之名。连尹，依照《左传》的注疏，是一种射官，后来楚国的确有人以“连尹”两个字为姓。譬如，在《通志氏族略》上就有一位叫作连尹襄老的楚国人。连敖，也是类似连尹的一种职位不甚高的官职，当年韩信亡楚归汉时，就曾委屈地担任过这种小官。“以官为氏”，是古人得姓的主要途径之一。连氏家族之中有一部分是先秦时期连尹、连敖的后裔，虽然详细的情形无可考，但却是顺理成章，十分可能的事。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:53

范

范姓始祖显赫　左右早期政治
　　这一个辉煌的钜族著姓，有一个比许多其他姓氏更特殊的地方，就是对于自己姓氏的来龙去脉，十分清楚。关于范姓的姓源，根据《姓纂》的记载是这样的：“帝尧刘累之后，在周为唐杜氏，周宣王灭杜，杜伯之子温叔奔晋为士师，曾孙士会，食采于范，遂为范氏。”

　　由此可见，范氏的始祖，可以远远地追溯到4000多年以前的圣君唐尧，尧的这一支子孙历经虞舜、夏、商诸代，都称为唐杜氏，入周被改封于杜，不久被周宣王所灭，当时杜伯的儿子就跑到晋国，被任为士师，并因官命氏改姓为士，传到他的曾孙士会的时候，做了晋国的上卿，食采于范，于是，士会的子孙也按照当时“以邑为氏”的习惯，统统姓了范，而一直繁衍到现在。

　　范氏的始祖，在得姓之初更已显赫万分，自士会以后，范武子、范文子、范宣子、以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期政治的世家钜族之一。

　　2000多年以前就发迹于晋国的范氏，后来是高平的望族，古时的高平，就是现在山西省的高平县，位置在晋城县的北面。换言之，以后各地的范姓人家，有很多都是发源于山西，跟山西的范家有着十分密切的关系。

　　“卧薪尝胆， 勾践复国”中的范蠡，是家喻户晓的人物。范蠡的更难能可贵之处，是他的懂得急流勇退。据传，勾践复国之后，把范蠡高封为上将军，可是他却认为大名之下，难以久居，并且深知勾践的为人是可与同患难，而难同安乐，所以毅然辞去高官厚俸，乘舟浮海以行，而且从此未返越国。

　　这位了不起的人物在功成身退之后，据说是改名换姓历游齐、陶等地，后来并操计然之术以治产，结果却变成了巨富，自号为陶朱公。他的一生，真可以说是“居家则致千金，居官则至卿相”了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:53

周

周姓悠久历史　文王以国为氏
　　曾经统治中国达874年之久的周文王、周武王这一家人，究竟是不是现在姓周的最早祖先？周朝与周姓之间又有什么连带关系？

　　根据《姓纂》的记载：“帝喾生后稷，至太王， 邑于周，文王以国为氏。”由此可见，原本姓姬的周文王，当初也跟其他有封邑的人一样，拿封地的名称当作自己的姓氏，而世代沿用下来。

　　由此，可以获得这样的结论：周文王是周姓的鼻祖，周姓汉人的血缘，可以追溯到远古的黄帝轩辕氏。

　　文王以国为氏。当时周国的位置，就在现在陕西省的岐山县一带。后来周家父子取得天下，国都设在镐。镐的位置，是在现在陕西省长安县的西方。到了懿王的时候，国都迁往槐里。槐里在今陕西省兴平县的东南方。由此可见，周姓的最初发源之地，应该是在陕西这个地方，以后才逐渐繁衍到其他地方去的。周姓的繁衍，应该是自西而东，也就是从陕西逐渐地迁移到河南。

　　以周文王父子为周氏的始祖，是历来被普遍采信的说法。不过，周姓之见诸史书，并不始自周文王，早在黄帝的时候，就有过周姓的出现。

　　据《姓氏考略》的记载，黄帝有一位大将叫做周昌，商代也有一名太史叫做周任。这两个人的后代都以周为姓，分散在汝南、庐江、浔阳、临川、陈留、沛国、泰山、河南等地。

　　这段记载，虽然指出财周氏的姓源并不仅仅为周文王的一脉，然而却提供了一个可贵的事实——周姓是具有悠久历史的一个汉族姓氏。

　　“文王之治”，是传统上的一个政治崇高境界，所以周文王不但被共认为周姓汉族的始祖。更是5000年中华文化的代表人物。他对历史的影响之大，真可以说是无与伦比。这正是数千年来每一位周姓人的共同荣耀。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-16 18:54

汤

汤氏商汤之后　家族历史悠久
　　商汤，实际上并不是一个人的名字，而是殷商的开国之主成汤拥有天下之后的号。成汤，是帝喾之子契的十四世孙，子姓，名履，又名天乙，本来居于¤，是夏朝的方伯，专管征伐之事。后来，夏桀无道，他就兴兵伐之，把夏桀放逐到南巢，代有天下，并且定国号为南，因此，后世才会称他为商汤。

　　能够拥有这样一位始祖，天下的汤姓人士，真可以说是光采荣耀与生俱来，何其幸运。

　　那么，何以见得商汤就是三千多年以来汤姓人的始祖呢？这一点，可以在唐朝的“名贤氏族言行类稿”上找到证据，该书是这样说的：“殷汤之后以谥为姓，宋有道人汤惠林，中山，范阳。”同时，汤姓还有一个比他姓更为幸运的地方，那就是天下的汤姓是“仅此一家，别无分号”，只要是姓汤，就是商汤的后代，‘三千年前是一家’。当然，他们的家世渊源更可以远远地追溯到五千年前的黄帝轩辕氏，因为，商汤是契的十四世孙，契是帝喾高辛氏之子，而高辛氏正是黄帝的曾孙呢！

　　根据“名贤氏族言行类稿”的记载，后世的汤氏，主要是繁衍于中山和范阳两个地方，那么，现在各地的汤姓人家，应该也大多来自河北省的中部，因为，在唐代时，中山指的是今河北定县，范阳则指的是现在河北大兴县一带。

　　这个具有悠久历史和光采家世的姓氏，令人奇怪的是，在早期历史上所出现的名人并不很多，只能在各种史书上看到许多并非以汤为姓的商汤后代的记载，而很难找到汤姓的著名人物。

　　汤姓这种沉寂的现象，曾经维持了一段长时期，一直到五代之时，才被一位来自安徽贵池的汤悦所打破。

　　为汤姓扬眉吐气的汤悦，最初是一位以文章出名的才子，曾经仕南唐为宰相，凡是李家皇室的书檄教诏，都出自其手，后来，随其主归宋，被赵匡胤封为光禄卿，他的才华也深受宋朝皇帝的器重，曾奉敕撰“江西录”十卷。

　　宋代以后，汤姓的杰出人物就多得不胜枚举了，汤乔年，汤梦觉、汤鹏举父子，汤莘叟以及汤¤等等，都分别在各方面十分有成就。

　　明代，汤氏也是名人辈出，除了跟从明太祖平天下，被封为信国公的汤和以及那位大胆指责朝廷信私人，塞言路的名气响亮的汤显祖外，还出过一位了不起的爱国学者汤文琼，据传，当明末满清攻陷京师时，他慨然叹说：“吾虽布衣独非大明臣子耶！”并且在其衣襟上写下“位非文丞相之位，心存文丞相之心”后，投缳殉国。汤文琼的爱国表现，何其可敬！

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:18

龙

龙氏古老家族　表现出类拔萃
　　关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载，包括《广韵》上所说的：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”；《名贤氏族言行类稿》上所说的：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”；以及《姓氏考略》所说的：“出于御龙氏，望出武陵、天水”等等。

　　由此可见，龙氏的确是一个古老家族，他们的始祖，是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。《书经》的《舜典》上有一段文字说：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命”，指的正是此事。

龙、刘二氏　当初是一家人

　　另外，依照《姓氏考略》的记载，则夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘时家族的始祖。这么说来，龙、刘二氏，当初根本就是一家人呢！

　　在早期历史上，龙氏一 直表现得出类拔萃。这种情形，曾经出现于《孟子滕文公》一文中的龙子，最足以说明。

　　根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，是这样的——龙叔谓文挚曰：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。”

五胡乱华时期　加入许多新血轮

　　几千年前便出了这样一位备受后世敬仰的贤人，龙氏家族的久享盛名，实在不难想见。

　　跟其他著名姓氏一样，到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血轮，正如《北史》所记载的：“且弥王、焉耆国王均龙姓。”

　　焉耆，是当时称霸西胡的一个王国，尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:19

罗

罗姓祝融之后　望出豫章长沙
　　关于罗姓的来龙去脉，历来许多有关姓氏学的古籍，都有十分详尽的考证，譬如：

　　《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，ㄆ姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”

　　《姓氏考略》：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”

　　《通志氏族略》：“罗国之后，一曰祝融之后。”

　　《魏书》：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。”

　　从以上这些记载看来，罗氏是源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子，祝融的后裔，到了周朝的时候，被封于宜城，称为罗国，当时的宜城，就是现在在湖北省的襄阳，在汉代曾被置为宜城郡。后来，由于该地为楚国所有，于原地另置鄢国，祝融氏的子孙就逐渐向南迁移，最初迁居于枝江（今湖北省枝江县），至周末定居于湖南长沙，最后还繁衍到现今江西的南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。

　　唐代的《名贤氏族言行类稿》中，曾经提到罗氏是一个“ㄆ姓”国，所谓“ㄆ姓”，就是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的一个古姓，据《说文通训定声》的记载，鄢、郐、路等姓，都是古时的ㄆ姓国，则论起家世渊源来，罗氏与这五个姓氏，自然也是系出一源的一家人了。

　　始封于周朝初年的罗国，究竟是从什么时候开始，子孙才“以国为氏”的？根据史书的记载，其始封于宜城，是在周武王得天下后大行封建之时，到了距今约2200年前的春秋末期，宜城为当时的强楚所并，子孙失国南迁，才开始以罗为姓的。

　　经过漫长的奋斗，罗姓人士在秦汉之际开始崭露头角，当时以迄于三国，南北朝时期，在史书上出现的罗姓名士，绝大多数都是襄阳、长沙和豫章三个地方的人，譬如，三国时曾任蜀汉为太子舍人的罗宪是襄阳人，晋朝曾任武陵太守的罗企生是豫章人，晋室再迁以后深受桓温器重的襄阳太守罗友也是襄阳人。由此可见，当时的罗氏仍然主要繁衍于长江南北岸的湖北、湖南和江西一带。

　　汉末三国鼎立时期以四川为主要地盘的蜀汉，也出现过不少姓罗的名人，除了上述那位罗宪外，还有一位曾经谏公孙述归汉的成都名士罗衍，以及曾以计破益州刺史李特之叛的名将罗尚等。这种情形，自然也是罗氏播迁四川的有力说明。

　　隋唐二代，对于罗氏而言，是一个极为重要的时期，一方面人才辈出，大放光芒；一方面则逐渐自两湖和豫章向全国各地播迁，终于成为了一个大姓。

　　南方的罗姓人士，实在不难找到自己家族的来龙去脉。但大致说来，福建的宁化，应该是罗氏在南方的播迁中心，从晋室南迁以后，姓罗的人士就已零落到达该地开基，而于唐明皇以后大举南迁。后来广东和台湾等地的罗氏全都是来自该地。元代的罗贯中，大名鼎鼎，他所著的《三国演义》是中国历来最畅销的古书之一。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:19

涂

涂氏以水为姓　家族望出豫章
　　涂氏发源于滁河流域，长久以来便是江西、安徽一带的盛族，尤其宋、元、明、清之际，他们人才辈出，备享盛誉。

　　滁河为什么会跟涂氏家族扯上关系？原来，在古代，这条河不叫滁河，而叫涂水，涂氏家族的祖先，便由于居住在涂水之旁，因而“以水为姓”，这就是《名贤氏族言行类稿》所说的：“洪州人，因水为姓”，另外，《通志氏族略》也记载说：“南昌洪州有涂氏，因水为姓”。

　　从上面的两项文献，后人可以很明显地看出，涂氏的祖先在滁河流域“因水命姓”之後，是很快地出现于江西的南昌一带，并且自此在江西省境内札下了稳固的基业。南昌古称豫章，所以一直到今天，普天下的涂氏家族，仍然世代沿袭着“豫章”的堂名，以示不忘本身的所来自。

　　不过，过去也有一些学者认为，涂氏跟绝大多数姓氏一样，当初也是中原播迁过来，而不是在江南土生土长的，像《姓氏族谱笺释》就指出：“系出涂山氏；晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂之氏之祖”。

　　所谓“涂山氏”，根据过去学者的考据，很可能是上古时期一个诸侯的名称，据《史记帝王世纪》的记载，夏禹便曾娶涂山氏之女为妻。有关当时涂山氏的所在地，长久以来众说纷纭，不过。当以《清一统志》所指的今安徽省怀远县之涂山，最受据遍采信。

　　如果涂氏是系出上古的涂山氏，则这个家族的源远流长，更是不在话下。

　　然而，令人奇怪的是，具有悠久源流的涂氏，在早期历史上，并无藉藉之名，一直到宋代以後，他们才脱颖而出，而且在江西各地大放异彩。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:20

倪

倪郳同出一源　宋后名人辈出
　　倪，是由“人”字和“郳”字组成的，如果“倪”、“郳”这两个字用以表示姓氏，意义却是相通的，两个姓氏根本就是同出一源。

　　倪氏和郳氏的这段渊源，历来的史书都记载得十分清楚。譬如，“姓纂”上记载说：“邾武公封次子于郳，是为小邾，后失国，子孙为郳氏，避仇改为倪，郳城在中海”；“姓氏考略”上则指出：“倪氏即郳氏、郳氏，避仇改为倪，望出千乘”；另外，“通志氏族略”上也有同样的记载，指出“倪氏即郳氏也；省文作郳。郳良，六国时人，见吕氏春秋。”

　　从这些记载可以清楚地看出，倪氏和郳氏，都是源出于郳氏，那么，郳氏又是怎样来的呢？关于郳氏的来源，历来也已经有了十分详尽的考证，原来，郳氏的上世是出于邾，是邾郏的后代，传到夷父颜的时候，由于有功于周天子，就将其次子友别封为附庸，居于郳，屡次从齐桓公尊王攘夷，所以曾被周天子命为“小邾子”，荣耀一时。后来，郳国被楚国所灭，友的子孙就“以国为氏”，开始以郳为氏。传了若干代，由于避仇，再改为倪，或省文为郳氏。这就是倪姓和郳姓的由来，也说明了这两个姓氏在2500多年以前的同出一源。

　　倪氏与郳氏，是出自春秋的郳氏，郳氏又分自当时邾国，而邾国则是周武王封给上古颛顼帝的后裔的，则推算起来，后世姓倪与姓郳的人，自然也是最光荣的黄帝子孙了。

　　现在，在山东省的滕县和峄县，同时都有叫作郳城的地方，根据考证，这两处地方正是春秋时郳国的所在地，当然，也正是后世倪姓和郳姓人家的最初发源地。

　　郳氏究竟是什么时候才为了避仇而改姓为郳氏，然后再加上个“人”字变成为倪的？由于文献缺详，所以迄今仍无法确定。不过按照历史上倪姓名人的出现年代看来，倪氏的得姓，至迟也应该在2000多年以前的汉代，因为，在当时就有过一位叫作倪宽（或作郳宽）的人在史书上出现。此稍后的南朝时期，又有一位江阴太守名为倪启，由此当可推知郳氏的改姓为倪，大致是在汉代之际。

　　到了灿烂辉煌的唐代，历史虽久而得姓较迟的倪氏，开始出人头地，曾经出过一位官拜尚书左丞的大臣倪若水，以治绩的优异而名登史册。

　　到了宋代以后，倪姓的杰出人物就多了，仅仅有宋一代，就出了倪思、倪闪、倪文一、倪涛、倪祖常等青史传名的人物。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:20

邢

邢氏周公後代　发源河北邢台
　　邢姓，《左传》上所记载的：“凡蒋、刑、茅、胙、祭、周公之胤也”，说明得最为清楚，明白指出了他们是3000年前制礼作乐的周公的後代。当然，更是最值得自豪自傲的黄帝子孙。

　　这个荣耀姓氏的始祖，根据老证，是周公的第4个儿子，由于被封食采于邢而得姓。关于邢氏的这段源流，是详载於《姓纂》一书。该书指出：“周公第四子封于邢，後为卫所灭，子孙以国为氏。”

　　当年的邢国，爵位为侯，位置就在现在河北省，邢台县的西南。这个国家在周代初年虽然有如昙花一现，国祚并不很长，到了春秋时代就被强邻卫国所并灭。然而，却为後世留下了一个声名响亮的邢姓，堪称永垂不朽。

　　邢姓的最早发源之地河北邢台县，在历史上可一直是大大有名。这个地方，在秦朝时被置为信都县，不久之後楚霸王又将之改为襄国，并且成为“常山王”张耳的王都。南北朝时，石勒又在这个地方建立他的赵国，一直到宋朝之时，才定名为邢台，以迄于今。因此，邢台县之地一直声名响亮，来自该地的邢姓人，可以说是与有荣焉。

　　春秋时代的邢国在被卫国并灭之後，周公的这一支子孙纷纷“以国为氏”而姓了邢，有的安土重迁，仍然在家乡过老日子，有的则不甘忍受亡国之耻，陆续出奔到其他各地，开创新的天地，所以，邢氏的先人是很早便从河北播迁到了别的地方的。

　　当周公的邢姓後裔陆续出现于春秋诸国，并逐渐锋芒崭露时，位于现在山西一带的晋国，又出现了另一支以邢为姓的人，那就是《姓考》一书所记述的：“晋大夫韩宣子之族食采于邢，後以为氏，望出河间”。

　　春秋时代晋国的韩氏，是一个极为显赫的家族，不但世代都贵为上卿，後来更进一步与赵、魏两家分割晋国为三，揭开了历史上所谓战国时代序幕。这个显贵的家族，根据历来学者的考证，已知是源自周文王的後裔唐叔虞，则他们的子孙後来由于食采于邢而以地为氏，发展成为邢氏之族的第二支组成分子，就实质而言，实在并没有太大的不同，因为较早出现于河北的第一支邢氏，是源自周文王之子周公，则两支邢氏的得姓尽管在时间和地点上有所不同，而追本溯源实际上根本就是血缘相同的一家人。第二支邢氏的发源之地，就是《史记秦本纪》所记载“秦昭襄王四十一年夏，代取邢丘”的那一个邢丘之地，该地的位置，已知即为今河南省温县东方的平邢故城。这项具体的证据，十足显出了邢氏的源远流长。

　　家世背景古老而光辉的邢氏，在历史上的表现一直十分优异，以汉、唐之际的漫长时间来说，杰出的邢姓名人就满载于历代的史书，如魏文帝时的邢?99；南北朝时的邢邵；唐乾天年间的邢济，会昌年间的邢群，真是多得不胜枚举。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:21

雷

雷姓系承方雷　养蚕嫘祖同宗
　　关于雷姓的来源，是见诸《姓纂》一书中所说的：“方雷氏之后，女为黄帝妃，生玄嚣，盖古诸侯国也，后汉有雷义，蜀有将军雷同，望出冯翊，豫章。”另外，《通志氏族略》也持同样的看法。

　　那位为黄帝妃的方雷氏女，有人说她是头一个发明养蚕织布，功在民族进化的嫘祖，嫘祖是黄帝的正妃，则在素来重视所谓“嫡庶”的中国人看来，方氏的始祖玄嚣既为黄帝所嫡出，当然是凭添不少光彩。不过，也有人说，嫘祖是西陵氏之女，究竟孰是孰非，由于年代久远，实际情形就不得而知了。

　　雷姓最多的地方，根据《姓纂》的记载，是冯翊和豫章二地。冯翊，就是现在陕西省大荔县；豫章，则是现在的江西省南昌县，换言之，后来各地的雷姓人家，应该主要也是从陕西或江西分支出去的。

　　然而，雷氏实际上并非仅仅是传自方雷氏的一家，根据《姓氏考略》的记载，到了东汉末年以及五胡乱华的时期，还有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷的，由此可见，早在1800年以前，居住在南方的蛮族和羌族，就有了以雷为姓的人，后来他们全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。

　　在历史上，雷姓的知名人物也相当不少，譬如，大家所熟悉的一个成语“如胶似漆”，就是出在东汉时的一位雷义的身上。

　　唐代的雷万春，也因与张巡并力死守睢阳，而备受后人的尊敬。他是张巡的偏将，强毅用命。安禄山之变，令孤潮围攻雍丘，他站在城上督战，敌军向他连发了六矢，而雷万春面不改色，一动也不动，使敌军怀疑他是一个木刻的人，后来探知原来是一个真的人，令孤潮禁不住赞美张巡说：“向见雷将军已知足下军令矣！”最后，这位连敌人都赞美的勇将，终于与张巡同时死难，英名传流千古。

　　清代的雷以鍼，更帮了清廷很大的忙，著名的“厘金制度”就是他所推行的。他是道光年间的进士，太平军起，奉办江南军务，其幕府中有谋士钱江，主张收厘捐助饷，开创了厘金制度。以后各省效尤，收效甚钜。雷以鍼因而声名大噪，曾高官至光禄寺卿，显达一时。如不是他推行钱江创设的“厘金制”，清廷粮饷无着，恐早被太平天国倾覆了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:21

任

任姓渊远流长　具有光荣传统
　　任姓，是5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。

　　据《姓纂》的记载：“黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。”那位任姓的始祖，据考证是黄帝的第一个儿子，后来的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等10个姓氏，最初就是由任姓分支出来的。

　　《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这10个姓氏，可见得当时这10个姓氏与任姓的密切关系，是大家所普遍知道的。

　　然而，也许是由于这个姓氏的历史实在太久远了，所以历来对于任姓的姓源，也有好几种不同的考证。

　　譬如，《唐书宰相世系表》上说：“黄帝少子禹阳，受封于任，以国为氏”；《通志氏族略》则说：“任，为风姓之国，实太昊之后，今济州任城即其地”。任姓的所出，真是众说纷纭，不知哪一种说法才是正确的了。

　　依照《唐书宰相世系表》的记载，任姓的来源也可以追溯到黄帝的少子禹阳，跟《姓纂》的说法唯一不同的地方，是这位任姓始祖的排行，以及“以国为氏”与“黄帝赐姓”的问题。

　　好在不管他是老大还是老么，反正都是黄帝的亲骨肉，所以实质上并没有什么不同，也用不着对其排行苦苦推敲了。

　　如果依照《通志氏族略》的说法，则任姓是“出自风姓之国，为太昊之后。”太昊就是上古的伏羲氏，那么在血缘上似乎又有不同。

　　这种传说纷纭，莫衷一是的情形，实际上可以归纳为两大类——一为源自黄帝，一为源自更古远的伏羲氏。

　　那么，究竟哪一种说法才是正确的呢？关于这个问题，《辞海》所提供的答案是这样的：“任姓之任，与任国之任，子孙皆以任为氏。”

　　换言之，以上关于任姓姓源的考据，全部都是正确的。也就是说，数千年来的任姓，有黄帝的后裔，也有伏羲的后裔，他们有的是因被赐姓而得姓，有的是以国为氏。

　　归根究底，所获的结论是：“任姓是一个渊远流长的古姓。”

　　任姓的古老，还可以从早期历史上许多古人，取得证明。

　　《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；《汉书》的《班婕妤传》上，也有赞美太任之辞说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。

　　周代，见诸史籍的任姓名人相当不少，像孔子的门生之中，就有一位十分有名的楚国人任不齐，后来，曾被唐朝皇帝追封为任城伯，宋朝的天子也加封他为富阳侯。

　　曾经与韩、赵联合“三家分晋”，因而揭开战国序幕的魏文侯，也有一位垂名青史的贤臣任座。

　　这位任座，根据《姓纂》的记载，是传自黄帝时“以德为姓”的那位始祖。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:21

袁

袁氏大舜后裔　一姓六字之异
　　历来关于袁姓姓源的考据工作，已经做得相当的翔实和完整，许多有关姓氏的古籍，对于袁氏的来龙去脉的记述，内容也差不多一致。

　　《名贤氏族言行类稿》曰：“妫姓，舜后陈胡公之胤，胡公生申公，申公生靖伯甫，甫七代孙庄爰，伯诸生涛，以王父字为氏，代为上卿，字或作爰，辕，其实一也。”

　　《唐书宰相世系表》：“胡公满裔孙诸，字伯爰，其孙涛涂，以王父字为氏。”

　　《通志氏族略》：“袁氏，妫氏，舜后。”

　　《袁枢年谱》：“袁通爰、辕、¤(“木”+“袁”，音同袁)、¤(三点水+“袁”，音同袁)、援，一姓六字五族之异。”

　　《姓氏考略》：“望出陈郡、汝南、彭城。”

　　《明方九灵序四明姓氏谱图》：“袁盖舜之后也。周封其裔孙胡公满于陈，满之十一世孙诸字伯爰，子孙以为氏。望出陈郡，汝南，彭城。”

　　从以上的这些记载，对于袁氏之姓源可以获得这样的结论：他们是上古圣君大舜的后裔，被周武王封为陈侯的胡公满，传到了十三世孙涛的时候，以其祖父庄爰的字为姓。同时，由于“爰”字和袁、辕、¤(“木”+“袁”，音同袁)、¤(三点水+“袁”，音同袁)、援等字的古义是相通的，所以后来的子孙就分别以这六个字为姓，这就是《袁枢年谱》上所谓的“一姓有六字五族之异”。而胡公满的这一支后代繁衍到后来，算起来要以袁为姓者人数最多，成就也辉煌。

陈、袁3000年前是一家人

　　胡公满，是陈姓的始祖，而袁姓又源自胡公满的第十三世孙，则认真推溯起来，陈、袁两氏在3000年前岂非本是一家人？同时，陈姓的最初发源地是周武王所封的宛丘，也就是现在河南省的准阳县一带，则袁姓人士的最早来处，当然也就是这个地方了。不过，袁姓繁衍到后来，却成为了陈郡、汝南、彭城等地的望族，以后全国各地的袁姓人家大多是从这三个地方分出去的，而其中，又以河南、汝南的袁家最为神气，从2000年以前，便一直在历史上扮演举足轻重的角色。

　　头一个扬名史籍的袁姓杰出人物，是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁盎，他在汉武帝“七国之乱”时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果七国之乱平定后，他就被封为太常，显贵异常。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:22

何

秦皇统一天下　何自韩姓分出
　　何姓，是在秦始皇统一天下以后才出现的，距离现在大约已经有了2200多年。

　　《姓纂》上说：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”

韩何发音接近

　　这么说来，何氏的得姓，是十分偶然的——何姓，本来是被周成王封在韩国的唐叔虞的后代，传到韩安的时候，被秦国所灭，于是子孙纷纷离开河南的老家而分散于各地，跑到长江和淮河流域一带的人，由于当地“韩”和“何”的发音十分接近，大家怀着亡国之痛也就将错就错，以何为姓。

　　因此，何姓应该是自韩姓分出来的，其祖先可以追溯到3000年前的周文王，是黄帝的后裔。同时，其发源地为江淮流域的江苏和安徽两地，所以这两个地方的何姓人家最多，在江苏的东海，以及安徽的庐江和合肥，何氏是当地望族。

　　这个“将错就错”而得姓的姓氏，在早期历史上，虽然由于“我生也晚”而显得有些没没无闻，但是，到了汉代以后，却一再被他姓和外族所冒姓，这真是多少有点始料未及。何姓被冒用的记录有：

　　《汉书五行志》：“何苗，本姓朱，冒姓何。”

　　《五代史》：“吐谷浑亦有何氏。”

何姓组织复杂

　　《兰州府志》：“元永吐蕃宣慰使锁南，其子铭入明为河州卫指挥同知，赐姓何。”

　　根据这些记录，何姓的组织情形就变得十分复杂了——首先，汉族的何氏，是源自周文王的姬姓，不过却是韩姓的讹音；其次，以种族而言，并非仅为汉族的后裔，还掺有其他外族的血统；最后，以姓氏而言，何姓也不单纯，汉代有朱姓混入，明代则有锁姓混入。

　　这种情形，使得何姓很快地茁壮庞大起来，几乎是后来居上，成了一个著名的姓氏。不过，话说回来，何姓这种一再增加新血轮的发展过程，也给后世的子孙带来不少困扰——姓何的人要想追溯自己的真正来处，恐怕得多费一番工夫。

　　何氏的南迁，为时甚早，据说，早在1700多年以前的东晋初年，就有何姓之人参加福建的开垦行列。不过，对于这个说法，一直都没有找到可靠的证据，福建和广东的何氏族谱也未曾提到这件事，所以何姓究竟是否早在东晋初年就已南迁入闽，迄今尚无法确定。

　　后来居上的何姓，在历史上的知名人物也不少，像东汉的大学者何休，就是历来备受敬仰的人物。何休的成就，是在六经的精辟研究上，他对于六经的造诣，当时的学者无人能及。他的著作，有《春秋公羊解诂》、《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》等。据说，他晚年辞官不做，在北新城兴盖大批讲舍，聚生徒数百人，朝夕勤讲，使得一时教化大行。一二千年前，像这样大规模的聚徒教学的人，恐怕屈指可数。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:22

邱

邱氏原姓为丘　尊孔崇儒改姓
　　邱姓，跟长久历史的“忌讳”传统有着极其密切的关系。因为，在满清入关以前，这个家族大多是以“丘”为姓，一直到250年前的雍正皇帝之时，才由于避讳孔子的名号，而下令把“丘”姓一律改为“邱”姓，在原字的右边增加一个邑旁，借以表示对至圣先师的崇高敬意。

250年前改姓

　　如此看来，邱姓是在250年前由丘姓改过来的。

　　那么，丘氏又是从何而来的呢？《姓纂》指出：“齐太公封于营丘，支孙以地名为姓，代居扶风”；《后汉书乌桓传》：“乌桓有丘氏”；《姓氏考略》：“望出吴兴，河南”；《魏书官氏志》：“丘敦氏改为丘。”

　　综合这些文献，可以知道过去的丘姓是有两种来源的，第一支是周朝初年姜太公的后裔，由于其始祖被封于营丘（今山东省昌乐县东南），而以地为氏，后来并称盛于现在陕西省境内的扶风县一带；第二支是南北朝五胡乱华时外族丘敦氏的改姓为丘。这两支以丘为姓的人，到了清朝初年，绝大多数都由于要对孔子表示敬意，而纷纷自动在自己姓丘的旁边加了个邑字，结果，近年邱姓的人士随处可见，以丘为姓的人却反而不太多了。

名人不胜枚举

　　在历史上，邱姓名人不胜枚举，以隋、唐两代来说，便有曾任交?0428大守，以抚绥尽情，安定荒域而见称，后来并归顺李世民，被封为交州大都督的邱和；以及在唐太宗贞观年间讨高昌有功，被封为天水郡公，并诏令勒石为人马像立于昭陵之前，以旌表其功的邱行恭等。

　　宋代之后，邱氏的表现更加出色，邱?0429、邱?0430二人固然是名登史册的当国大臣，邱义与邱富国，更以在学术上发扬朱氏之学而千古传名。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:22

徐

徐氏家族始祖　夏禹贤士伯益
　　徐姓的始祖，是4100多年前几乎继夏禹而君临天下的贤士伯益。原来，伯益跟夏禹一样，最初是虞舜座前的大臣，曾经以调训鸟兽而被赐姓为嬴。后来，他又追随夏禹治水，也著有功劳。

　　夏禹受禅即位为帝，到了晚年，曾经要继承过去帝位禅让的优良传统，有意让位于素负贤名的当年治水老伙伴，可是伯益却不肯接受，并且跑到箕山去躲了起来。于是，夏禹后继无人，加上其子启又很有贤名，十分受到诸侯的爱戴，最后，只好传位于启，而开创了此后帝位世代相袭的“家天下”局面。

　　《姓纂》上就有“颛顼之后，嬴姓，伯益之子，夏时受封于徐，至偃王为楚所灭，以国为氏”，以及“徐偃王之后”的记载，《路史》上也有“伯益佐禹有功，封其子若水于徐，后以为氏”的说明。

　　秦始皇嬴政，在并灭六国，当上了威风八面至高至尊的始皇帝之后，一心一意想要永享眼前的权势和荣华富贵，就千方百计寻找长生不老之药，其中规模最为庞大的一次行动，可能要算是方士徐福率领3000童男童女的海中仙岛之行。6000多人，浩浩荡荡往东海的浩淼烟波中驶去，可是，在秦始皇的望眼欲穿中却一去不返，再也没有消息。据说，这些人之所以未返，是因为到达了日本之后就定居于该地，并且成为了后来日本人的始祖。

　　这位很可能是日本之开基始祖的徐福，也称为徐市，是当时的齐人，亦即现在的山东人。关于他入海访求不老仙药一事，《史记》的《秦始皇纪》是这样说的：“徐市，齐人，上书言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，请得斋戒与童男女求之，于是遣市发童男女数千人，入海求之。”徐福访求不老仙药的故事，虽然古籍的记载有若干出入，但却为2000多年前徐氏的播迁于山东，提出了有力的说明。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:23

钱

钱姓出自官名　确有金钱渊源
　　“钱”之为姓，原来真的跟钱有关系。

　　《通志氏族略》上面记载说：“颛顼帝曾孙陆终生彭祖，彭祖裔孙孚，周钱府上士，因官命氏。”

　　周代的钱府上士，是一种官名，专管朝廷的钱币，结果颛顼帝的一位叫做孚的后代当了这个官后，就乾脆拿官名当做自己的姓。这就是钱姓的由来，也说明了姓钱的人之所以姓钱，的确是跟金钱有一段渊源。

　　根据《通志》的这段记载，后人还可以发现这样一段渊源：原来，姓钱的老祖宗孚，是彭祖的直系孙子，钱、彭原是一家人，所以有些地方，这两姓是不准联婚的。

　　姓钱的人，最早都聚居在下邳一带，下邳就在现在江苏徐州的附近，而徐州古称彭城，两地非常接近，更为钱、彭两姓间的密切关系提供了有力的说明。不过，后来姓钱的人都逐渐南迁，所以时至今日，江南的吴兴、武进一带，也有许多姓钱的人。

　　历史上，姓钱的人虽然在政治方面未曾扮演过轰轰烈烈的角色，然而，他们却文人才子辈出，跟他们姓氏的字义截然不同。

　　最早出现在史书上的，是钱丹和钱产两个人，他们都是战国时代人，钱丹是著名的隐士，钱产则是秦国的御史大夫。

　　到了唐朝天宝年间，江苏吴兴的钱家，出了一名大才子钱起，曾被誉为“大历十才子”之一。钱起博学多才，他的诗做得尤其好，一句“曲终人不见，江山数峰青”赴举时被主考官认为有如神助。多年来更是脍炙人口。

　　在历代政坛上，姓钱的人虽然未曾扮演过主要的角色，但在五代的时候，出过一位十分显赫的人物，那就是当时吴越的开国之主钱鏐。他是浙江杭州人，国都就设在杭州。

　　钱鏐是一位传奇人物，江南民间有许多关于他的传说：说他自小与群儿游戏，就懂得把大家编起队来操练；以及长大后不务正业，贩盐为盗，却为相士惊为“真贵人也”。他的成功，果然不凡，不但在兵荒马乱的当世，能成为一方之主，而他的后代，也四世为唐朝的节度使，威震一方，真可以说是相当显赫了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:23

孔

孔姓出自殷商　三千悠久历史
　　实际上，孔姓本身就是一个十分古老的姓氏，他们的祖先，可以远远地追溯到4400多年以前的帝喾高辛氏。帝喾是黄帝的孙子，曾经继黄帝及其父少昊之后，领导中华民族70年，因此孔姓的人，当然也是黄帝的后裔。

　　关于孔姓的来源，《广韵》上面有这样的记载：“殷汤之后，本自帝喾次妃兰狄吞乙卵生契，赐姓子氏；至成汤以其祖吞乙卵而生故名履，字太乙，后代以子加乙，始为孔氏。至宋孔父嘉，遭华父督之难，其子奔鲁，故孔子生于鲁。”

　　由此看来，孔性是出自殷商的子姓，而殷商的开国之君殷汤，则是帝喾的次妃所生的儿子契的后代，殷汤为了纪念自己的祖先是吞乙卵而生，就取字为乙，传了若干代，到了春秋时代，在宋国的孔父嘉，为华督所杀，他的儿子就跑到鲁国避难，并且在鲁国定居，所以孔子才会是鲁国人。

　　《史记孔子世家》上面，对于孔姓的渊源，有更为详细的说明：“孔子，宋微子之后，宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生木金父，木金父生睾夷，睾夷生防叔，防叔畏华氏之逼，奔鲁。”

　　从这段记载，可以明显的看出，殷汤的后代以孔为姓，是始自孔父嘉。孔父嘉是春秋时代宋国的人，所以孔氏之得姓，应该也已经有了三千年的悠长历史。

　　《广韵》和《史记》上面对于孔姓的记载，内容大致相同，唯一的不同，是关于孔父嘉的后代奔鲁的记述：《广韵》上说，避华督之祸跑到鲁国的是孔父嘉的儿子木金父；《史记》上则说，奔鲁的是孔父嘉的孙子睾夷。实际上究竟是谁最先到鲁国开基，迄今仍众说纷纭，找不到确定的答案。

　　不过，无论哪一位才是鲁国孔氏的真正开山始祖，孔子之为孔父嘉的六世孙，已经是个不争之论。据考证，孔子的父亲是叔梁纥，祖父是伯夏，伯夏则是防叔之子。由此可见，孔父嘉不但是孔姓的创造人，而且的确是2000多年来举世同钦的至圣先师孔子的六世祖。

　　孔子以下的孔氏家谱，历2000余年如一日，把每一代子孙都记载得源源本本。因此，孔子的历代子孙究竟都做了些什么，各种史书上的记载也未曾间断过，而且交代得清清楚楚。

　　像这样，能够把孔氏的世系追溯得分毫不爽，岂不是孔姓的人比别姓的人幸运，而又足以自豪自傲的地方！孔，的的确确是一个尊荣无比的汉族姓氏。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:24

廖

廖氏闽粤大姓　源出三大主流
　　廖氏，自唐末五代以降的1000多年以来，一直是闽、粤一带的名门著姓。这个南方的名门著姓，跟其他的姓氏一样，最初也是从黄河以北的地区逐渐播迁而来的——先是晋朝末年的永嘉之乱，五胡乱华，使他们离开中原的老家，落籍于长江以南。到了唐朝末年的黄巢之乱，他们又辗转入闽，在福建各地繁衍成为庞大的家族。然后，宋朝末年自北方长驱南下的蒙古人，又使他们再度转徙于广东。

　　关于廖氏家族自黄河以北节节南下的经过，在他们的族谱上都记载得源源本本，脉络分明，譬如：

　　《兴廖氏族谱》指出：“祖居汝南，因五胡云扰，太元九年（公元384年），复迁江南。唐时，其祖由法西雩都，避黄巢之乱，迁于汀州宁化石壁寨。后子孙因乱，又迁顺昌，廖氏居于闽者益众。至宋末，复由宁化经长汀、上杭、永定，而入广东——大埔、梅县、兴宁、五华等各地区。”

　　发源于黄河流域的廖氏，当初又是怎样来的？根据考证，组成廖氏家族的一支出自上古时期的廖叔安；第二支出现于距今3100多年前的商纣之时，是缪、颜二姓所改；第三支则系出周朝的姬姓，是周文王之子伯廖的后裔。

　　对于廖氏家族的组织情形，历来姓氏学者的考证结果，可以下列三项文献作为代表——《风俗通》指出：“占有廖叔安，左传作飕，盖其后也”；《小溪廖姓视祠房谱廖姓考源》指出：“缪、颜二姓，皆皇帝所赐，迨殷纣无道，缪、颜同隐于黄河西产，改姓曰廖”；《姓氏考略》则指出：“周文王子伯廖之后，望出钜鹿”。

　　这三支主流，多年以来亲爱精诚，团结一致，终于使廖氏在不计其数的姓氏群中脱颖而出，成为了人人知名，个个尊重的名门著姓。生而能为廖氏家族的子孙，更是每一个都深感荣幸。

　　在悠长历史中，廖氏一向大名鼎鼎，早于东汉时，就有一位“北郭先生”廖抉，以满腹浩瀚如海的学问而垂名千古。根据古籍《方术传》的记载，廖抉不但习诗书，满腹经纶，而且精通天文，谶纬风角推考之术，跟从他学的人经常达数百人之多，可见当时他在学术界所享的盛誉之隆。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:24

甘

甘姓始于商周　甘盘甘罗为证
　　殷商中兴名主武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫作甘盘的学者。后来继位，便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣甘盘之后”。而甘盘之得姓，则夏有甘国是以国为姓的。可见甘姓人的源远流长。

　　不过，甘氏家族的组成，实际上不仅此一支，到了2100多年前周武王伐殷而有天下之时，姬姓的庞大家族之中，也有子孙由于被封为甘伯而改姓甘的。《名贤氏族言行类稿》所记载的：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘罗”，即为明证。

　　这一支源自姬姓的甘氏，最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿，是指现在以陕西长安为中心的四周之地。根据考证，现在陕西省鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此，陕西鄠县一带，一向就认为是甘氏的发源地， 跟每一个甘姓人的关系，都极为深长。

　　陕西省长以西的地方，到了列强争霸，周天子有名无实的战国时期，已经是属于秦国的领域。当时，甘氏的先人也大多是秦国人。长久以来，大家都耳熟能详的甘罗拜相的故事，便发生于秦国。

　　实际上，根据正史的记载，甘罗不但确有其人，而且确有拜相其事。他出身于当时秦国的名门，是秦武王左相甘茂的孙子，年12事秦相吕不韦，为秦国使于赵国，赵王不但躬亲郊迎，而且在甘罗的伶牙利齿之下，心甘情愿地割五城以事秦。结果，未费一兵一卒而净得五城。甘罗回到秦国之后，就被高拜为上卿，为后世留下了这么一 段充满著传奇意味的故事。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:24

莫

莫姓以地为氏　另说以官为氏
　　《姓氏考略》对于莫氏的来源是这样考证的：“以地为氏，颛顼造鄚城，后去邑为莫，见刑子显三郡记，汉有富人莫氏，见游侠传。”

　　颛顼帝所造的鄚城，根据后世的考证，位置是在今河北省任丘县的北方。如此看来，长久以来莫氏虽然大多活跃于长江以南各地，但他们的发源地，却是在中华民族所发源的黄河流域。

　　不过，也有人认为莫氏是春秋时代楚国莫敖的后代，“以官为氏”而得姓。原来，当时楚国有一种叫作莫敖的官职，我们所熟悉的爱国诗人屈原，便世代担任这种官。依照这项文献。则莫氏是从屈氏一族分支出来的，算起来是楚国公族的后裔。同时，在春秋时代的群雄之中，楚国所在的位置偏南，势力一直延伸到长江以南的江苏、浙江等地。这一点，当然也给后世的莫氏的称盛于南方，提供了很好的说明资料。

　　莫氏，还可能有第三支来源，那就是《通志氏族略》所说的：“莫即幕省文，望出钜鹿、江陵。”幕氏，根据《风俗通》的记载，是上古圣君虞舜之祖幕的后代，莫氏既然是幕氏省文而来，则跟后世源自虞舜的许多姓氏，自然都是谊属兄弟了。虞舜这一支以莫为姓的子孙，据说后来主要繁衍于河北钜鹿和湖北江陵一带。

　　从以上的叙述，可以知道莫姓人的组织情形比较复杂，至少有三个主要的来源。然而，到了南北朝的五胡乱华时期，又有好几支来华定居的外族也改以莫为姓，一方面造成了莫氏的日益庞大，一方面却使得千百年来的莫姓人，由于头绪众多而很不容易找到自己的真正来处。

　　宋代，是莫氏一段极为辉煌的时期，尤其浙江吴兴的莫家，更是人材辈出，世代显达知名。

　　吴兴莫家的崭露头角，是开始于苏东坡曾以《西河跳珠轩》一诗相赠的名上莫君陈。据说，莫君陈的学问很好，而“御家严整如官府”，所以出了许多好子弟，一个个光耀莫氏门庭。

　　莫君陈共有莫砥、莫磻二子。莫磻在出任永嘉知县时，是一位士民为立生祠的好官；莫磻的儿子莫伯?，也是少有大志的著名学士，他的三个儿子，莫济、莫汲、莫冲，更先后擢进士第，分别作了大官，被当时誉为“三英”。第四代的莫?，成就更大，曾经在朝廷上做到直宝文阁学士及工部尚书的高官，发扬光大莫氏的门楣，使得莫氏长久以来，都是当地的名门望族。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:25

程

程姓源流追溯　祝融氏重黎后
　　根据历来学者的考证，程氏的源流可以追溯到上古时期曾经出任火官“祝融氏”的重黎，是最为道地的黄帝子孙。

　　关于程氏的来源，有关古籍的记载很多，包括《姓纂》所记载的：“颛顼重黎之后，程伯休父其后也”；《万姓统谱》所说的：“程伯休父入为大司马，封于程，后遂为氏，与司马氏同，望出广平、安定”；以及《广韵》上所记述的：“商封重黎之后于程，因以为氏”等等。

　　综合以上的文述，程氏的先祖应该是“祝融氏”重黎的后代子孙。由于在商朝时有一位程伯休父在朝廷上贵为大司马，并且被封食采于一个叫作程的地方而得姓。依此推算，程氏之得姓，大约已经有了4000年的历史，真可以说是一个既古老又光辉的大家族。

　　另外，根据《左传》的杜注，在春秋时代的晋国，除了上述源自重黎的程氏之外，还出现了第二支以程为姓的家族，那就是荀氏后裔的改以程为姓。《左传》的那段注解是这样说的：“晋荀氏支子食采于程，以邑为氏。”

　　春秋时代晋国的荀氏，是一个著名而尊贵的家族，世代都很显达。依照《姓纂》的记载，荀氏是“周文王第十七子郇侯之后以国为氏”，其后并分为旬氏、程氏、知氏、辅氏。换言之，出现于春秋时代的第二支程氏，应该也是周文王的后裔，而周文王则是黄帝的姬姓子孙，因此两支程氏的得姓尽管有先后之别，但认真的追溯起来，实际上根本都是一父所生，仅仅是殊途而同归罢了。

　　程氏老早便称盛于北方，还可以从历史上找到许多具体的证据，其中，最为明显的可以说莫过于秦始皇时创造隶书的程邈的现身说法。因为，这位对精美奥妙的中国文字有不朽贡献的历史人物，正是当时的下杜人，也就是现在陕西省长安县人。程邈的创造隶书，对于中国文化的贡献之大，已经是有目共睹的。根据史载，当初他并没有十分响亮的地位和名气，仅仅是一名小小的县吏而已，而且，不久之后还因得罪人而被关在云阳的牢狱里，没想到漫漫无期的铁窗岁月，却给带来了傲视人寰的辉煌成就。他以10年时间构思，把大小篆蜕变而成隶书3000字。当时不但在秦始皇的激赏之下被赦出狱，还被封为御史的高官，而且使得中国文字自此定型，丰功伟迹堪称与日月同光。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:25

黎

黎氏家族组成　帝尧后裔为主
　　九黎和三苗，都是在中国南方土生土长的庞大种族，5000年以来，跟中华民族的关系至为密切，到了今天，更早已彼此融合为一体，不分彼此。

有九黎后裔

　　所谓“九黎”，根据考证，是少昊金天氏之时的诸侯。关于他们当时的活动情形，《国语》《楚语》的一段记载，可资参考。《楚语》指出：“少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物”。这段记载的注解上并且说明所谓“九黎”是：“黎氏九人，蚩尤之徒也。”

　　自古以来，九黎的名气既然如此之大，那么，黎氏家族究竟跟九黎有没有什么关系呢？

　　这个问题的答案，是肯定的。因为，根据《风俗通》的记载，九黎的后裔之中的确有人以黎为姓。然而，整个黎氏家族，最主要的组成分子仍然是上古圣君帝尧的后裔，绝大多数的黎姓人，都是最为光彩的炎黄子孙。

　　原来，距今3000多年以前，在殷商的众多诸侯之中，有一个黎国。这个国家到了周代初年被西伯所灭，变成周天子名下的领土。当时，周武王大行封建制度，就把这个地方分封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍沿用黎国的名称。因此，黎侯的子孙后来也就“以国为氏”而姓了黎，使得黄帝的子孙之中，在3000年以前便已经有了以黎为姓的人。

　　关于黎氏的这段古老源流，许多有关的姓氏古籍都有记载。譬如，《姓纂》指出：“黎侯，殷周时国，周初为西伯所平，后武王封帝尧之后于此，因氏”；《路史》也指出：“西伯勘黎，武王后以封汤后，黎候丰舒之后有黎氏，犁氏”。

　　当初黎国的所在地，根据考证，是在现在山西省长治县西南。换言之，黎氏的最早成长温床，也就在这个地方。

　　由以上的分析看来，黎氏，真是一个有源有本，历史悠久而光辉的家族。

有鲜卑人后裔

　　到了南北朝的五胡乱华时期，黎氏除了帝尧和九黎的两支血缘之外，又有了第三支“人马”的加入，那就是《魏书官氏志》所说的：“素黎氏后改为黎氏。”所谓素黎氏，是当时自北方入据中原的鲜卑人。因此，黎氏家族的组织情形，可说是十分庞大的。

　　在早期历史上，黎氏表现得比较岑寂，除了南北朝时的北周有一位官拜车骑大将军，并以雅好读书，著述不怠而见称的黎景熙；以及于唐玄宗时官拜京兆尹，显赫一时的黎干之外，具有特殊优异表现的黎姓人家，并不多见。

　　宋、明以降的1000多年以来，情形可就完全不一样了，整个黎氏家族人材辈出，表现可圈可点，使得黎氏的声名，尽人皆知。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:25

巫

巫氏系承巫彭　源起山东平阳
　　巫姓的人，正是医学传家的一个著名家族，上古的名医神巫，可以说都是他们最为出色的老祖宗。

　　《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始”；《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是也”；以及《名贤氏族言行类稿》所说的：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著养性经也”，都是最为确凿的证据。

　　除了济世活人的不朽事业之外，在另外的方面，巫氏也是自古以来就很有表现的。譬如，殷商时的巫贤，就是一位辅佐殷帝祖乙的历史名相；汉代时的巫都，也以著有《养性经》而名登经传。

　　源远流长，直溯上古的巫氏家族，在过去的漫长时间里，主要都是繁衍于平阳一带。历史上，名为平阳的地方有好些处，不过巫氏家族的繁荣温床平阳，指的则是现在山东省的邹县。这个地方，本来是周代初期邾国之地，后来变成了鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓人的老家，都是在山东的。

　　从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的。这种情形，可以在明代的历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。

　　巫子秀是明孝宗弘治年间的广东兴宁名士，以英勇绝人而著称。据说，他家居罗岗，跟贼穴很接近，而却独能保卫自己的家乡。有一次，他并且设下奇略擒到贼首，还亲自把强盗头子给杀了，把首级献给官府，然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来，那批强盗当然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了，使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。

　　巫子肖，则是明神宗万历年间一位出了名的好官，他是广东龙川人，于出知新喻县时，以孝友廉介而被老百姓誉为“青天”。巫氏的名气，也因而在南方各地响亮异常。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:26

梅

梅姓家族始祖　商朝诸侯梅伯
　　战国末年楚国爱国诗人屈原所作的《楚辞天问篇》，有“梅伯受醢”的文句。这位梅伯就是3000年以来梅姓人的始祖。

　　梅姓的源自3000多年前的商朝诸侯梅伯，有许许多多的考据资料可恁，譬如，《唐书宰相世系表》指出：“系出子姓，殷王太丁封弟于梅是为梅伯，后以国为氏”；另一项宋濂的《梅府君墓志铭》也更详细地指出：“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏”。

　　上述的一书一铭，《唐书》是宋代大学者欧阳修的作品，《梅府君墓志铭》则出自明初学者宋濂的手笔，可见得梅姓的源自梅伯，是自古以来就已被认定的。

　　梅伯，是商朝的诸侯，也就是上古圣君商汤的子姓子孙，他在被纣王将身“殖醢”而惨死之后，等到周武王灭纣兴周，就把他的孙子封为忠侯，其子孙并且开始“以王父字为氏”而姓了梅——这就是梅氏的来源。他们的历史，至少也在3000年以上，可当“源远流长”四个字而无愧。

　　早期的梅氏，根据《姓氏考略》的记载，主要是活跃于现在的河南省汝南县一带，换言之，后来各地的梅姓人家，应该也是从这里逐渐分支出去的。

　　不过，《姓氏考略》也指出，在南北朝的五胡乱华时期以后，本来源自商汤的梅氏，已经不再是“仅此一家”，而增加了至少两支新的血轮，那就是南蛮和北狄的先后改姓为梅。该书是这样记载的：“南蛮有梅姓，见《魏志》，北狄奚酋长有梅姓，见《唐书》。”

　　得姓于周朝初年的梅氏，到了西汉末年，便已逐渐从发源地的河南，逐渐播迁到了现在江西省九江一带，当时十分有名气的高士梅福，便是九江寿春人。

　　宋、明之际，在历史上扬名显亲的梅姓人士很多，在文坛上，他们固然大放光芒，像梅询、梅尧臣等人，都是备受后世推崇的文人学者；在事功方面，曾经助岳飞讨贼有功的梅成和，以及在明代靖难之变时尽忠维护惠文帝的大臣梅殷等，都是受人敬仰的人物。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:26

康

康姓来源多个　主要祖先有二
　　康姓有好几个来源，其中，最主要的有两支：一支是周武王之少弟康叔之后，一支则来自汉朝时臣服于中国的西域康居国。换言之，后世的康姓人士之中，有的是姬姓的汉族后裔，有的则混有外来血统。

周武王同母幼弟

　　汉族的康姓，出现于距今大约3000年以前。他们的始祖康叔，是周武王的同母幼弟，在武王得天下而大行封建之时，最初被封在康国，所以得名为康叔。周武王死后，年轻的成王嗣位，由周公旦辅政，殷纣的后裔武庚认为有机可乘，就起而反叛，想要夺回原来属于他们的江山，幸亏被周公所讨平。周公旦最后的决定，是把这批殷商遗民交给当时素负贤名的康叔去统治，并且改封康叔为卫君，地位比以前更加的崇高。后来，康叔果然不负周公的重望，把过去那些一直蠢蠢欲动的殷民安置得心服口服，做到了“化敌为友”的境界，功在周朝的社稷。因此，康叔的声誉日隆，到周成王长大亲政之时，并且被举用为司寇，权位高于其他诸侯。

　　后世康氏的源出于康叔，在历来研究姓氏学的学者心目中，是被认为“不容置疑”的，因此所有古籍对于汉族康氏的姓源，也都只有这样一种记述，譬如，《姓纂》和《姓苑》等书就异口同声地指出：“卫康叔之后以谥为氏”，可见得康氏的源自周初名人康叔，的的确确是毫无疑问的。

　　康叔在接受殷商的遗民之后，被封于卫国，当时的卫国，是在今河南省的东部和河北省的西南部一带，幅员相当广大。而康叔得国之后，最初定都于朝歌，亦即在今河南省淇县东北，所以，后世的康姓最早应该是成长在这里的。后来，传到卫文公之时，曾迁都楚丘（今河南省滑县东）；卫成公又徙于帝丘，则已渡过黄河到达了河北省濮阳县西南的颛顼城，从上述屡次的迁都，亦不难看出康氏早期的播迁经过。

　　在漫长的春秋战国时代，卫国虽然未曾称雄称霸，与其他诸候一较长短，但是，它的寿祚却特别长，一直到秦二世之时才被灭亡。这期间，康叔的后代繁衍成了好几个姓氏，除了以谥为氏的康姓之外，还有以国为氏的卫姓，乃至“本自卫之公族，以非正嫡，号庶氏”的庶姓等等，因此，康氏的兄弟之姓，是相当不少的。

　　第二支康氏的出现，则是根据《梁书康绚传》的记载，该书指出：“汉臣西域，康居遣嗣子待诏河西，因留，其后氏焉，望出京兆、东平、会稽。”换言之，这一支来自西域的康氏，是出现于距今大约2100年以前的大汉声威远播之时。当时，西域康居国派遣他们的王子来到中国，表示对汉朝皇帝臣服的诚心，那位王子到达之后就在河西落脚待诏，后来就此定居河西，并且子孙世代繁衍，日久逐渐成为了中华民族的一份子，跟汉族没有丝毫分别。康居王子所定居的河西，指的是黄河以西的陕西、甘肃等地，换言之，这一支外来的康氏，主要是繁衍于中国的西北一带。

关于康居国

　　关于这个康居国，根据《汉书西域传》的记载，是“去长安万二千里”。他们跟当时的大月氏属于同种，在汉朝初年国势颇盛，拥有现在新疆北境以及苏俄的中亚之地。到了晋朝之时，他们对于中国仍然十分归顺，曾经遣使入朝。唐代，这个国家仍然继续存在，被称为康国。因此，源自康居国的康氏，虽然不是汉族人，但仍然源远流长，值得自傲。

　　到了清代，康有为则是大名鼎鼎了。这位杰出的康姓人士，同时还是一位相当有成就的学者，他始治《周礼》，继研《公羊》，著书立言，富于创造力，他的著作有《新学伪经考》、《孔子改制考》、《孟子微》、《春秋笔?大义微言考》和《大同书》等，甚受近代学术界的重视。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:27

关

关氏发源安邑　家世光彩荣耀
　　这个备受敬仰的姓氏，家世源流也光彩荣耀无比。他们的始祖，就是夏朝末年那位可敬的大臣关龙逢。这一点在《姓源》一书上记载得清清楚楚，是这样的：“夏臣关龙逢之后，望出陇西，东海。”

　　关氏的始祖关龙逢，熟悉历史的人必然都知道，是夏朝末年的著名贤臣。据说，当时的夏桀荒淫无道，像“作酒池槽丘，为长夜饮”等荒唐的行为，真是罄竹难书。这个时候在朝廷上毫无疑问的是奸?169当道，忠良掩盖，而关逢龙却一片赤胆忠心，时常引黄图以谏，而且立而不去。可想而知，“忠言逆耳”是必然的后果。夏桀不但不听他的金玉良言，而且把黄图焚毁，还惨无人道地把关龙逢囚而杀之，留下了关龙逢的一片忠贞节烈照耀万古千秋。

　　夏桀的囚杀关龙逢，根据史载，是发生于公元前1767年的事。换言之，关氏家族不但是源自这样一位千古完美的人物，而且据有长达3740多年的悠久源流，实在最有资格在人前人后自豪自傲。

　　夏朝的版图，包括黄河、长江两流域及现在的辽宁省之地，国都设于安邑，亦即现在的山西省夏县北方。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换言之，关氏家族的发源地也就在这里。

豢龙氏与关姓

　　不过，到了秦、汉天下一统之后，这个古老而光辉的家族，一方面在山西的老家继续繁荣滋长，像汉末三国时期大名鼎鼎的关羽，便是当时的山西解县人；另一方面，他们又在甘肃一带开创了一个新天地。所以，目前遍布于世界各地的关姓人家，有很多都相承相袭着“陇西”的堂名。

　　关氏系出夏末贤臣关龙逢，长久以来已经被公认不移。然而过去的姓氏学者中，也有人认为关氏的始祖应该是“豢龙逢”而不是关龙逢；这种情形真可说是一字之异，相差千里。因为，所谓“豢龙”氏应该是距今4200多年前的古人，如果关氏真的是豢龙氏的后裔，则他们的历史是更加的悠久了。

关尹与关姓

　　所谓“豢龙氏”，《左传》一书有详尽的介绍：“昔有?叔安有裔子，曰董父，实好龙，以服事帝舜，舜赐之姓曰董氏，曰豢龙。”

　　另外，据说古代守关的“关尹”之中，也曾有人“以官为氏”而姓了关。譬如，《风俗通》一书就记载说“关令尹喜之后。”所谓关尹，亦称关令，依照《国语》的记载，是先秦时期一种“敌国宾至，关尹以告”的官职。因此，这一支关氏的得姓，大致已有了2400年以上的历史，也十分的悠久，据说，这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。所以关氏家族，另外还有“东海”一望。

　　继承始祖关龙逢的光荣传统，关氏家族在历史上的表现真是出色极了，大家所熟知的关帝爷关羽，便是其中最为出类拔萃的一位。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:28

苏

苏氏系承昆吾　发源河南临漳
　　三苏是文坛上的名人，关于苏姓的族谱，在苏洵族谱的后录上交代得非常清楚：“苏氏之先，出于高阳，高阳之子曰称，称之子曰老童，老童生重黎及吴回，重黎为帝喾火正曰祝融，以罪诛，其后为司马氏，而其弟吴回复为火正，吴回生陆终，陆终生子六人，长曰矾，为昆吾，次曰惠连，为岑胡，次曰?，为彭祖，次曰来言，为会人，次曰安，为曹姓，季曰季连，为芈姓。六人者，皆有后，其后，各分为娄姓，昆吾始姓已氏，其后为苏、顾、温、董。当夏之时，昆吾为诸侯伯，历商而昆吾之后无闻。至周有忿生为司寇，能平刑以教百姓，周公称之，盖书所谓司寇苏公者也，司寇苏公与檀伯达皆封于河，世世仕周，家于其封，故河南、河内皆有苏氏。”  
　　实际上，这一段苏姓姓源考据，是可以适用于天下的苏姓的，因为，《姓纂》上关于苏姓的来源，也做了同样的介绍。《姓纂》是这样说的：“颛顼祝融之后，陆终生昆吾，封苏，邺西苏城是也。苏忿生为周司寇，居河内、扶风、武功。汉，苏建目河内徙扶风。”  

　　由此可见，头一个以苏为姓的昆吾，是颛顼帝的后代，他们最初的发源地，则在今河南省临漳县的西方。到了周朝初年，官拜大司寇的苏忿生被周天子封于河内，所以这个家族也就是迁移到今为甘肃省的河内地方，继续繁荣滋长，以后子孙才逐渐遍布于各地，四川眉山那个光辉灿烂的苏家，自然也是从河内所迁移出来的。  

　　苏姓，真可以说是一个光耀史册的古老姓氏，从3000年前的春秋时代，便已大放光芒。大家都知道，楚庄王是春秋五霸之一，而他之得成霸业，主要靠的是他的大夫苏从。  

　　苏秦，名气更加响亮，他与张仪同被称为纵横家，他提倡合纵以抗秦，结果身佩六国相印，荣宗耀祖，显赫异常。  

　　到了汉武帝之时，苏氏又出了一位名垂千古不朽的伟大人物，那就是三尺孩童都晓得的苏武。  

　　宋代的文坛，似乎是苏姓人士的天下，除了苏洵、苏轼、苏辙父子之外，尚有以文章知名，宋太宗曾御笔题赠“玉堂之署”4个字的苏易简；以及慷慨有大志，好为古文诗歌，曾佐欧阳修变文格，晚年自号“沧浪翁”，隐读以终，著有《苏学士集》传世的一代高士苏子美（舜钦）等。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:28

颜

颜氏家世两支　皆为黄帝后裔
　　关于颜氏的辉煌家世，《姓纂》以及《通志》等书都有十分详尽的记载：颛顼帝的儿子叫作称，称的儿子叫作老童，老童生了重黎和吴回两个儿子，都先后担任过帝喾的火正，也就是所谓的祝融氏。其中，吴回的儿子陆终，又生了六个儿子，依序为樊、惠连、?0713、来言、安、季连，而到了周武王兴师灭纣广封诸侯之时，就把老五安的一个叫作挟的后裔，封在邾地，亦即现在山东省邹县东南的地方，最初是鲁国的附庸之国，后来传到夷父的时候，由于夷父的字为颜，《公羊传》就称他为颜公，所以夷父的子孙也自此以“王父字为氏”而姓颜了。

　　不过，根据《通志氏族略》的记载，颜氏还有另外的一支。该书是这样说的：“出琅琊，本自鲁伯禽，支庶有食采于颜邑者，因而著族。”

　　这一支颜氏，始祖是伯禽，而伯禽是周初制礼作乐的周公的儿子，由于周公被周天子留在京城辅佐王室，就把他的长子伯禽封在鲁国，地位尊贵而荣耀。因此，这一支颜氏的源流可以追溯到功在传统文化的周公，乃至圣君周文王，其家世背景，同样的光辉异常。

　　如上所述，颜姓有两支不同的来源，一支是源自颛顼帝的玄孙陆终，一支是源自周公的儿子伯禽，可是，如果再往上推溯，颛顼帝是黄帝的孙子，姓姬，而周文王一家人也是黄帝的姬姓后代，则算来算去，两支颜氏的得姓方式与时地尽管有所不同，但实际上根本都是同一血缘的黄帝后裔。两支颜氏，还有一个共同之处，就是全都发源于现在的山东省境内，怪不得在先秦时期出人头地的颜姓人士，不是当时的鲁国人，就是齐国人。

　　先秦时期的颜氏名人，有如天上隐约闪耀星辰，虽然距离得那么远，但千百年来光华依然，其中最大最亮最受人仰慕的一颗星星，恐怕要算是孔子最得意的弟子颜回了。颜回生前，一再受到孔子的赞扬，死后，更受到亿万人的敬仰，尊他为儒家思想的典范，从不会有人表示反对。

　　颜回的后代，跟孔子的后代一样，也是排行一定，所以追溯起来脉络分明，这一点，当然也是他们比其他姓氏幸运的地方。

　　稍后的唐朝初年，颜回的后裔又以大学者颜师古开始，学问事功两称不朽，使得颜氏的名气自此深入民心，颜师古是颜回的第三十七世孙，他对于传统学术的贡献少人能及。

　　颜真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手笔力遒劲的正草书而留芳百世，他一生忠于唐室的赫赫事功，更值得大书特书。

　　历史上的颜姓杰出名人，真是多得不得了，除了自颜回一脉以下的上述诸颜之外，另外像南北朝时宋朝的颜延元，以及清朝的颜元，也都是成就十分了不起，功在传统文化的文人。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:28

谭

谭国为齐所灭　子孙以国为氏
　　谭氏，发源于山东，却长久以来称盛于湖南及其四周各地，声誉响亮，备受尊敬。

　　这个家族，是源自春秋时代的谭国。关于得姓源流，明代苏平仲所作的一项谭氏家谱序记述得十分清楚：“谭本姒姓，子爵，其分土在今济南历城之间，实齐之附庸也，入春秋卅九年，周庄王之十四年，鲁庄公之十年，见灭于齐桓公，而谭子奔宫，谭自为齐所灭，子孙遂以国为氏焉。”另外，《姓纂》和《姓谱》等书也都分别有同样的记载。前者指出：“谭子国在济州平陵西南，为齐所灭，谭子奔宫，子孙以为氏焉”；后者则指出：“春秋时代谭国为齐桓公所灭，谭子奔宫，子孙以国为氏。”

　　由这些文献看来，谭氏家族的祖先，本来是上古圣君夏禹的姒姓后裔，周朝初年大封先圣之后时，把他们封于谭国，爵位为子。也许由于国势一直不很强盛，所以不久之后就沦为强邻齐国的附庸地位。到了春秋时代初期，齐桓公称霸诸候，就于周庄王十四年，也就是公元前683年，干脆把谭国并吞了。当时，谭国的主人谭子奔到莒国去避难，而留在故国未走的子孙，只好“以国为氏”，以谭姓世代相传，对故国表示缅怀之意。

　　另外，在四川的南部也有许多性谭的人家。据《万姓统谱》的考证，这一支谭氏的源流又有不同，该谱指出：“巴南大姓谭氏，盘瓠之后，望出弘农。

　　盘瓠，又称为?瓠，据说是中国古代所谓蛮夷的始祖。他的身世，充满了浓厚的传奇意味。根据《后汉书南蛮传》的记载，大致是这样的：“高辛氏有犬戎之寇，募天下有能得犬戎之将吴将军头者，妻以女。时帝有畜狗，其毛五彩，名曰?瓠；下令后，?瓠遂衔吴将军头造阙下，帝如约以女妻之。?瓠负女入南山石室，终三年，生子十二人，六男六女；因自相夫妻，其后滋蔓，号曰蛮夷。”此外，干宝所作的《晋纪》也有关于?瓠的记载事下：“武陵长沙卢江郡夷，?瓠之后也；杂处五溪之内。”

　　这样的事，当然是荒诞不经的。不过，古代的治史者却是如此地言之凿凿，我们只好也将之当作古老的传说，姑妄听之了。

　　始见于春秋时代的谭氏，是很早以前便赫赫有名的。战国时期，有一位谭夫吾，曾以无比崇高的言行而名垂青史。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:29

詹

詹氏祖周宣王　家族历史悠长
　　晋朝的永嘉年间，距离现在大约1600多年。当时，刘渊称帝，石勒陷洛阳，晋怀帝被虏，造成了“永嘉之乱”的空前浩劫。五胡乱华的长期兵荒马乱从此开始，而中原地区汉裔子孙的往南搬迁，也自此开始。这就是历史上著名的第一次民族大迁徙。

　　据历来学者的考证，当时，随着战火的蔓延，中原的姓氏逐渐出现于长江以南的各地，连最南方的福建，也迁入了林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡八姓。这八个姓氏，在南方奠基既早，后来也就自然发展成为闽、粤一带的庞大家族，子孙遍及各地，长时以来久享盛名。詹氏，是永嘉入闽的八姓之一。所以，一千六百多年以来，一直是南方的名门著姓。

　　南方各地的詹氏，在过去一千多年间的表现，的确足当“出类拔萃”四个字而无愧。清朝末年的广东香山人詹天佑，更加大名鼎鼎，他是中国自筑铁路的第一人，所造的平绥铁路，穿山筑洞，工程艰钜，一直到今天，在北京西北青龙桥畔的平绥路上，仍耸立着他的铜像，供每一个崇敬他的人瞻仰。

　　但是，南方各地的詹氏家族，当初他们又是打从哪里来到南方的呢？

　　这个问题，经过历来姓氏学者的考证，已经有了明确的答案。原来，詹姓人的始祖，是距今大约2800年以前的周宣王，由于周宣王的儿子之中，有一位被封为詹侯，因而得姓。《姓苑》及《詹大卿体仁家谱》上所记载的：“詹姓始于周宣王支子，赐姓为詹，封为詹侯，其后有詹父为周大夫，詹嘉处瑕以守桃林塞”，即为明证。

　　此外，春秋时代的楚国，也曾出现过一支詹氏。《姓纂》一书上所说的：“楚詹尹之后有詹何，善钓，昭公九年有詹桓伯，辞于晋”，正是这个意思。

　　由此看来，詹氏也是一个源远流长的古老家族，至少已经有了2800年左右的历史。然而，如果依照《路史》所说的：“虞封黄帝之后，得詹者为詹氏”，则詹氏的历史是更加悠长。

　　这个古老的家族，根据《姓氏考略》的记载，最初是以河北、山东交界处的渤海为繁衍中心。然后，才逐步播迁到其他各地的。当然，长久以来称盛于南方的詹氏，也不例外，他们的老家，就在渤海。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:29

温

温氏家世荣耀　源自晋国公族
　　温氏家族是源自周朝的晋国公族，而当时晋国的所在地，就在现在的山西省。

　　温氏的源自晋国公族，在过去有关姓氏古籍上，的确是证据确凿。譬如《广韵》指出：“唐叔虞之后，受封于河内温，因以命氏；又却至食采于温，亦号温季，因以为族，出太原”；此外，《姓纂》亦指出：“唐叔虞之后，晋族受封河内之温，因以命氏”；《万姓统谱》则更详尽地记载说：“却至食采于温，亦号温季，汉功臣温疥，封惸侯，惸音荀，疥孙何，始居太原，继移汲郡，清河。”

　　由上述的文献看来，发祥于山西的温氏家族，共有两支主流。一支传自唐叔虞。一支则是却至的后裔。唐叔虞是周成王的幼弟，当辅政的周公并灭唐国时，由于“桐叶封弟”的缘故，被封在唐国。后来并发展成为春秋时代一度称霸诸侯的晋国。却至，也是春秋时期晋国的名人，世代都是位高权重大夫。由此可知，现在的温姓人，不论系出何支，都是具有十分荣耀的家世源流的。

　　不过，唐朝时的一块“温信碑”，对于温信其人的身世，却明文刻载为“颛顼裔”，推溯起来应该是黄帝的姬姓后裔。如此一来，温氏是更加的源远流长了。

　　温氏的组织情形，实际上是十分复杂的。除了上述源自唐叔虞和却至的两大主流之外，到了南北朝时期以后，至少有五支不同的份子加入。这种情形，《唐书》以及《魏书官氏志》都有明文记载。前者指出：“唐居国王姓温。刘易从之子ㄙ，流岭表，免归，改姓温”；后者则指出：“叱温氏、温盆氏、温孤氏、均改温氏”。

　　由此可见，温氏家族的源流，是有许多支的。有出自唐叔虞之后，有出自却至之后，又有刘氏的改姓。到了魏晋南北朝时，更有许多民族混合于其中。整个家族的组织是如此的庞大而复杂。目前，温姓人想要追溯得知自己的真正所出，恐怕就比较费事了。

　　温氏家族的向南播迁，是始于南北朝，大盛于唐末的黄巢之乱。关于他们南迁的大致情形，有发下的文献可资参考——《兴宁温氏谱钞》：“其族发源于山西、河南……逮东晋五胡乱华，怀愍帝为刘渊所掳……其先温峤，时为刘?记室。晋元帝渡江……峤奉?命，上表劝进”；崇正同人系谱温氏条：“后峤出镇洪都，江西南昌，子孙因家焉……至九郎，因避黄巢之乱，避于闽南。”此外，上述两项温氏族谱也同时指出：“其后有居宁化，宋末，避乱经长汀，入上杭，分为二支，一入广东蕉岭、至梅县，大埔；一入广东兴宁，至河源。”

　　综合以上的文献，可以知道南方的温氏家族也是距今1600多年前晋朝东渡名臣温峤的后裔。当时，温峤举族定居于江西南昌，世代子孙就在这带地方繁衍滋长。到了唐朝末年，才为了逃避黄巢之乱，再向南播迁到福建。宋代末年，蒙古人来势汹汹，福建的温氏又经过长汀逃到浙江的杭州，并且分为两支，先后到达广东各地继续不断地茁壮。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:30

丁

丁氏源自五支　炎帝后裔居多
　　丁氏，一直是一个阵容庞大的家族， 过去的两三千年来，参加这个大家族的组成份子，至少在五支以上。

　　根据历来学者的考证，丁姓的始见，大致是在3100年以前的周武王伐纣之时。《姓氏考略》上所记载的：“太公金匮，武王伐纣，丁侯不朝，丁姓始此。”明白指出了当时就已经有以丁为姓的诸侯。不过，古籍中对于这位丁侯的来龙去脉，大多语焉不详，所以到目前为止，大家只能知道丁氏的具有悠久历史，却一直无从探知最原始的丁氏的家世源流。

　　第二支丁氏，就有详实的源流可考了。依照《姓纂》和《万姓统谱》、《通志氏族略》等书的记载，他们是姜太公的后裔，发源于现在的山东省境内，其家族渊源，还可以远远地追溯到上古的炎帝神农氏，是最为道地、最为光彩的黄炎子孙。三书都是这样认为的：“齐太公生─??7???1?9.0?6.0?及??1?9.0?，支孙以谥为姓”。这一支丁氏，实际上也是后世丁氏之族的中坚份子。汉代以后，虽然陆续有三批人马投入这个大家族的阵容，但千百年来的丁姓人，绝大多数都是来自这一支，算起来都是源自姜太公的炎帝后裔。

　　到了三国鼎立时期，位于江南的东吴，开始出现了第三支丁氏，那便是孙权之孙的被改姓为丁。这一段渊源，明载于《江表传》，是这样说的：“孙权因孙匡烧损茅芒以乏军用，别其族，为丁氏。”换言之，后世的丁姓人之中，也有一部份是周文王的姬姓后裔，因为孙氏正是传自周文王的第八子康叔。

　　此后，丁氏的阵容越来越是庞大，先后加入了两支新的生力军：一支改自于氏，一支则由来华定居的西域人所改。关于这两支丁氏的加入，都是有具体的证据可为依凭的，包括《枫窗小牍》所记载的：“宋有无赖子于庆欲依丁谓，一老儒教其改姓丁，后果得意”，以及明载于《杨士奇东里文集》的：“丁鹤年，其先西域人，西域人多名丁，既入中原，因以为姓。”

　　由此看来，现在遍布于世界每一处地方的丁氏之族，至少是有五个系统的。第一支是丁侯之后，第二支是丁─??7???1?9.0?6.0?及??1?9.0?之后，第三支出自孙匡，第四支出于庆之后，第五支则为西域人的改姓。丁氏，真可以说是一个集英聚锐的姓氏。

　　从丁氏组织庞大和复杂的情形，还可以提示世人这样一个观念，那就是同姓的男女，不一定就绝对不可通婚，而不同姓的人，也不一定就必然适宜彼此联姻。这一点，《中华姓府》指出：“礼，同姓不婚，莫不知之，而同姓可婚，异姓或不可婚，则知者少矣。以丁姓而言，于及西域人所改者，同可婚也；以孙姓而言，孙改之丁，孙丁虽异，则不可婚。是结婚者，宜究祖姓之源，免铸错误。”

　　如此说来，年轻男女在决定自己的终身大事时，还真得先行了解自己姓氏的来龙去脉，免得无意之间铸成错误，而贻患后代子孙呢！

　　丁氏自从在汉、晋之际大放异彩之后，这一份光辉，就此千百年传留了下来，历史上的每一个朝代，丁氏都是人材辈出，而于清代登峰造极。

　　清代的丁氏，出过传名千古的国家栋梁之才，更出过功在传统文化的了不起学者，丁宝桢、丁日昌、丁敬、丁申、丁丙、丁取忠，无一不是满缀着晶莹光华的名字。

　　丁日昌，在光绪年间更是大名鼎鼎，不但作到江苏巡抚的方面大臣，以所历皆有名绩而著称，而且，曾经辅佐曾国藩，仿造西洋的火器和船舶最力，对于中国的现代化，献力不少。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:30

侯

侯氏遍布北方　传自姬姓后裔
　　根据考证，侯氏发源于3000年前由周文王的后裔所传的晋国。历来有关的古籍都纪载得清清楚楚。譬如，《姓纂》指出：“晋候缗之后适他国，以侯为氏，郑有侯宜多，侯多羽，鲁有侯叔下，侯妃，齐有侯朝，魏有侯嬴”；《唐书宰相世系表》也指出：“出自姬姓”。

　　从以上的文献，可以对侯氏的来龙去脉，获得两点认识。第一，他们是甫一出现便遍布于北方各地的，而且这个家族的人材辈出，早在先秦时期就已声誉卓著；第二，他们是直接传自黄帝轩辕氏的姬姓后裔，因为3000年前始建的晋国，是传自周成王的小弟唐叔虞，而侯氏是出身于晋国的公族，当然也是名正言顺最为光彩的黄帝子孙了。

　　正统黄帝子孙 ?

　　不过，过去的众多姓氏学者之中，也有人把侯氏的历史，推溯得更为久远。像《姓氏考略》一书就指出：“一云，出自姒姓，夏后氏之裔封于侯，子孙以为氏。”

　　姒姓，是古时候的几个基本姓氏之一，代表源自夏禹的庞大家族。根据史载，夏禹是上古颛顼帝高阳氏之孙，颛顼又是黄帝的孙子，则侯氏不管是出于夏代，或始见于周代，其为正统的黄帝子孙，却是毫无疑问的。如照系出史皇氏，仓帝史皇姬名冈，字颉，后为侯氏的说法。那侯姓的来源真是非常久远了。

　　发源于山西的侯氏，虽然很快便遍布北方各地，但是到了秦、汉天下一统之后，却在现在的河北中、西部一带，繁衍得最为旺盛，也表现得最为优异。因此，长久以来的侯姓人家都世代沿袭着“上谷”的堂号，因为现在河北的中部和西部之地，汉朝时正是上谷郡的所在地呢。

　　有汉一代，上谷侯氏的表现，的确是可圈可点的。楚、汉相争时的侯公，汉成帝时的侯芮，王莽篡汉时的侯刚，以及东汉初年的侯霸，可以说无一不是历史上响当当的名字。

　　魏、晋以迄于南北朝这段时期，对于侯氏家族而言，是相当重要的。一方面，他们有许多新的生力军加入，使整个家族自此庞大不少；另一方面，他们出了好几位在当时举足轻重的历史人物，使侯氏的名气越来越是响亮。

　　侯氏家族的庞大，详见于《路史》所记载的是“魏、侯奴氏、渴侯氏、古引氏、俟伏侯氏，并改为侯氏”。换言之，当时加入侯氏家族的生力军，至少也有四支。另外，依照《通志氏族》中，也有一支世居库斛真水的部落，于随魏南迁之后改姓了三个字的复姓“侯莫陈氏”。这三个字的复姓，现在根本已经看不到了。所以有很多学者判断，这是由于他们的后裔日渐被汉族同化之后，把自己的姓氏省略为单姓的侯氏的缘故。

　　由此看来，南北朝时加入侯氏家族阵容的外来血统，又不仅仅只有《路史》上所列举的四支了。侯氏，真可以说是一个集英聚锐的庞大家族。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:31

田

田与陈本一家　田横王留大名
　　《姓纂》说：“妫姓，舜后，陈厉公子完，字敬仲，仕齐，或号田氏，至田和篡齐为诸侯，九代至王健为秦所灭，建弟假及田?，儋子市，儋从弟荣，弟横，弟子广羽，时并裂地称王，北平。”

　　《通志氏族略》曰：“田氏即陈氏，陈厉公子完，字敬仲；陈宣公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐，逐匿其氏为田。陈、田，声近故也。”

　　《姓氏考略》：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”

　　《新唐书宰相世系表》：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”

　　由上面的四项记载，当年田氏之分自陈氏的情形，便已一目了然了。原来，当初从陈国出奔到齐国的公子完，起初还是以陈为氏的，后来，却由食邑于田，以及田、陈二声的相近等因素，才改换了自己家族的姓氏，使得这个著名的姓氏开始出现。这样推算起来，田氏的历史至少也在2500年以上。

　　田姓人还可以把自己跟上古圣君虞舜的渊源关系，追溯得一清二楚。依照《姓纂》的考证，周朝初年被武王封为陈侯的胡公满，是虞舜之子商均的第三十二代孙，春秋时代奔齐的田姓始祖公子完，是胡公满的第十代孙，而头一个以田为姓的，却是公子完的第七代孙。由此可知，田姓的始祖应该是虞舜的第五十四代后裔，真是脉络分明。

　　不过，后来的田氏却也跟大多数的著名姓氏一样，并非“仅此一家，别无分号”。根据《列卿录》的记载，明朝初年辅佐惠帝废削诸藩之权，结果却引起靖难之祸的大臣黄子澄，在他被燕王磔死之后，他的儿子为了避祸，曾经改名换姓为田终，使得田氏增加了一支新的血脉，阵容更加的庞大。

　　历史上，田姓的知名人士不少。田横和他五百壮士的事迹，更是壮烈感人。田横是齐国的公族，是齐王田荣的弟弟。田荣死后，田横代领其众，击项羽，收复齐地，并且迎立田荣之子田广为齐王，自任相国。后来，田广被汉将韩信所掳，他就自立为齐王，并于刘邦取得天下之后率领从属五百余人逃亡入海岛，然后，就谱成了下面一段记载于《史记》的可歌可泣壮烈史诗：

　　“高祖召之曰：‘田横来！大者王，小者侯；不来，且举兵加诛焉！’横乃与二客诣洛阳，未至三十里，曰：‘横始与汉王俱南面称孤，今奈何北面事之？’遂自杀。高祖以王礼葬横，拜二客为都尉，二客皆自刎。居海岛中之五百余人，闻横死，亦皆自杀。”

　　这是何其令人感动的一首史诗，难怪千百年来只要有人提起田横的大名，都会令人肃然起敬。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:31

龚

龚氏系承共氏　避难加龙为龚
　　关于龚氏的来源，所有古籍的记载都异口同声，看法一致。譬如，《古今姓氏书辨证》指出：“其先共氏避难，加龙为龚，汉有龚遂”；《姓纂》则指出：“共工后有共、龚二氏”；《万姓统谱》也指出：“龚氏之先共氏，避难加龙为龚，望出武陵。”一说，黄帝臣共工司水土，子句龙继其职，其后为龚氏。据此，龚氏是以祖先的官职及名的一字组成的。

　　龚氏源自上古共工氏，由上述的文献看来，是丝毫不容置疑的。同时，在过去漫长的好几千年时间里，也一直未曾发现他们有被外族或外姓所冒姓的记录。因此，龚氏可以说是一个一脉相传，血统单纯的大家族，所有姓龚的人，不管身处天南地北，统统都是不分彼此的一家人。当然，龚姓男女之间的论婚娶，也是一向不被允许的。

　　共工氏是上古时期一个几乎与黄帝的姬氏之族分庭抗礼的显赫家族。4000多年前，他们被列为所谓“四凶”之一，被圣君虞舜流放到现在的河北和辽宁一带，并且开始以单字的“共”为整个家族的姓氏。然后，经过了若干年代，他们为了避仇，又分别巧妙地改变了自己的姓氏，有的在原来姓氏“共”的左旁加上三点水，变成了洪氏；有的则在共字的上面加上一个龙字，成为了龚氏。两个姓氏尽管在外表上有很大的不同，但全都包括有“共”字在内，十足显示了他们的不忘本源，更明白表露了他们的所自来，真是妙不可言。

　　由此看来，长久以来在中国各地一直都是族大人众，很有名气的龚、洪二姓，实际上根本就是系出一源的同一家人，彼此间的关系亲密异常呢！

　　龚氏，正跟他们谊属兄弟的洪氏一样，过去的2000多年以来，一直是以较南方的苏、浙、皖、赣一带为繁衍中心，并且很早便播迁到了闽、粤之地。这一点，可以从历史上找到许多具体的证据。

　　“二龚”在历史上名气响亮，所有的读书人都知道，指的是汉代的两位著名高逸之士龚舍和龚胜，而这两位深受历来书生心仪的高士，正是距今大约2000年以前汉哀帝年间的江苏武原和彭城人士，由此可见龚氏在江苏的悠久渊源。

　　龚舍是一位精通鲁诗的学者，贤名远播。汉哀帝曾一再征召他出来作官，可是三番两次都被他所婉拒，甚至皇帝特别遣派使者亲自登门请他出来当泰山太守，他也当了不到几个月就“上书乞骸骨”。后来又拜他为地位崇高的光禄大夫，他也一样地不肯接受，视富贵如浮云，为后世读书人塑立了不朽典范。

　　龚胜，也一样是以好学明经与崇高名节而见称。他虽然曾于汉哀帝时应诏为光禄大夫，但于王莽秉政时即悄然隐退乡里。后来，王莽篡国称孤道寡，仰慕龚胜的高名，曾经奉印绥，安车驷马，恭恭敬敬地征拜他为上卿，可是，龚胜却在“吾受汉厚恩，岂以一身事二姓哉”的感叹声中，绝食而死，高洁志行，垂诵千古。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:31

骆

骆姓系承姜骆　望出内黄会稽
　　依照《史记》的说法，老早便繁荣滋长于江、浙一带的骆氏，都是春秋时代越王勾践的后裔，而当时的越国，是传自4000多年前曾经中兴夏室的少康，由此推溯，则南方的骆姓人家应该都是大家所熟悉的夏禹的后代子孙。

　　不过，另外也有人认为骆姓最早是出现在山东，然后才逐渐播迁到江南各地的。唐代的作品《姓纂》便持此看法。该书对于骆姓的来源是这样考据的：“姜姓，齐太公之后有公子骆，以王父字为氏，望出内黄，会稽。”

　　春秋时代的齐国，曾经称霸诸侯之间，是上古炎帝神农氏之后裔姜子牙所建，骆姓系出齐国，则他们家族的历史更加悠久了。

　　骆氏的开始扬名于历史，是在东汉的末年，也就是群雄并起天下大乱之际。熟悉《三国演义》的人都知道，当时紧接着董卓的专权之后，是袁绍、袁术兄弟领袖群雄的局面。有一次，袁术的军队饥困，曾经跑去向陈留相骆俊求粮，却被骆俊所严拒，袁术老羞成怒，就派人把骆俊给暗杀了。这件事，使得袁术贻羞千古，却使骆氏之名开始为人所知。

　　这位最先在历史上成名的骆俊，是当时的浙江乌程人，以具有文武才干而见称，后来当到陈留相的高官，更以在群贼并起的局势中厉威保疆而声名大噪，不幸最后竟死于袁术的阴谋，使人惋惜不已。

　　继唐初大文豪骆宾王的横溢才华，此后骆氏的表现也可圈可点。譬如，明代的武康人骆文盛，在嘉靖年间两典文衡，都被赞为得士。后来，他不屑与当路权相为伍，就结茅山中，足迹不及城市，而被大家所衷心敬仰；明末清初的浙江鄞县人骆国挺，是一位国亡后起义未成的爱国书生，后来杜门不出，憔悴三十余年以卒，令人感佩；满清初年的浙江临安人骆钟麟，则是一位出名的好官，为政先行教化，临事裁决如流，并且创办书院，亲率绅民北面听讲，为后世奠立了良吏的典范；道光年间的湖南巡抚骆秉章，更加名声响亮，他在太平军兴后辅佐曾国藩，练兵筹饷，御敌安民，并且讨平石达开的事迹，长久以来已为人所熟知。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:31

金

金姓系承少昊　望出江苏彭城
　　金，是光辉灿烂人人珍爱的东西，而有“金”这个姓氏，正跟这个宝贝有着十分密切的渊源。

　　金姓，来源很多，但最主要的两支：源出少昊金天氏的一支，和源出匈奴休屠王子金日石单的一支，他们的得姓，却都跟金子有关系。

　　少昊，是黄帝的儿子，也是黄帝的继承人，曾经在位84年，建都于曲阜。据传，他是黄帝和螺祖所生的儿子，最先以金德王，订立了后世重视金子的制度，所以他又有金天氏的称号，他有一支子孙，后来也就以金为姓，世代沿用至今。这一支具有黄帝血统的金姓，后来自山东曲阜的老家逐渐向南繁衍，并且成为彭城的望族。彭城，就是现在江苏的徐州。

　　源自匈奴的一支金姓，得姓则晚得多。这一支金姓的始祖金日石单。本来是匈奴休屠王子的儿子，汉武帝初年，归顺于汉室，曾经侍帝数年，从未发生过失，所以甚受汉武帝的重视，武帝临死前，并且与霍光同受遗诏辅政，是功在汉室的辅国大臣。至于他的得姓，则是由于他曾铸作金人以祭天，所以黄帝就赐他姓金，从此他的子孙也统统姓了金。这一支金姓，后来是京兆一带，就是现在长安的望族。

　　以上这两支最主要的金姓，其最初得姓都跟金子有关，可见得所有的姓氏，都是渊源可考，而不是随随便便就有了的。这两支金姓的姓源，是见诸《名贤氏族言行类稿》所载的：“《姓纂》：彭城，少昊金天氏之后；见《风俗通》，京兆，汉木宅侯金日石单，匈奴休屠王子。”

　　此外，根据《姓氏考略》的考证，有关金姓，最少还有另外的四种来源。该书指出：“苻秦时羌酋有金姓，见前秦录。又，唐时新罗国王姓金，见《唐书》。又，吴越避钱?嫌名改刘为金，见吴越备史。元金履祥，其先本刘氏，亦改金氏，见《元史儒学传》。”

　　由此可见，在历史上，曾经有许多被汉族所同化外族，后来都以金为姓。同时，还曾经两度有姓刘的人，由于各种外在因素，都改姓为金。这么一来，关于金姓姓源的头绪即如此之多，现在姓金的人士想要追溯自己的真正来处，恐怕就很不容易了。

　　历史上，姓金的名人也少，明代末年的金圣叹，更是经常被文人挂在口头上的一位奇才。他本来姓张名采，后来才改姓为金。据传，他为人狂傲而有奇气，博览多通，所作的文章更雅俗共赏。金圣叹最杰出的成就是他对于《水浒传》、《三国志演义》、以及《西厢记》等书的评论。据说，他对于这些名著的评论，立异标新，回出意表，被后世传诵不断。后来，在满清顺治年间，他以哭庙案坐斩，根据《柳南随笔》的记述，他在临死以前曾大叹：“绝头，至痛也；籍家，至惨也；而圣叹以不意得之，大奇！”并且一笑而受刑。像这样洒脱而透彻的话，恐怕也只有他这样的奇才，才能脱口而出了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:32

赵

赵氏系承造父　望出太原等处
　　《百家姓》为什么要拿“赵”姓来开头？

　　据说，这是由于《百家姓》是在宋朝所编，而宋朝的皇帝姓赵，当时正是赵家的天下，为了表示对皇帝的尊敬，顺理成章地就拿“赵”来作为众姓之首了。

　　根据《姓纂》记载，赵姓的由来是这样的：“帝颛顼伯益嬴姓之后，益十三代至造父，善御，事周穆王，受封赵城，因以为氏。”

　　由此可见，最初以赵为姓的人，是颛顼帝的子孙造父，他以善于驾御，于周穆王的时候，得到了赵城这个地方为封地，就以封地的名称做为自己家族之姓，而世代相传下来。当时的赵城，现在的位置大致是在山西省赵城县西南。后来，这个家族曾繁衍到天水（今甘肃省）、南阳（今河南）、金城（今甘肃）、下邳（今江苏）、颍川（今河南）一带。

　　这是赵姓的由来。而这个家族，从一开始便十分显赫，在春秋时代，自从赵衰辅佐晋文公定霸，赵氏子孙就世代为晋国的大夫，权倾当朝。

　　到了春秋末期，也就是周威烈王的时候，赵家的权势更大，进一步与同为大夫的韩家和魏家瓜分了晋国，而分别自立为一个诸侯，这就是历史上所谓的“三家分晋”。

　　后来，赵国的国势越来越强，成为战国七雄之一，其都城设在晋阳，也就是现在山西省太原县的北面。由此可见，现在所有姓赵的人，最早都是山西人，后来才逐渐移居他处，“五百年前是一家”，以姓赵的人来说，如果像这样认真的推溯，又岂止是500年而已？

　　在历史上，姓赵的人真是名人辈出。早期最负盛名的，是战国时代的平原君赵胜。

　　再如，在汉朝建立了屯田制度的营平侯赵充国；唐代被大文豪韩愈聘为士子师的“天水先生”赵德。到了宋，黄袍加身的赵匡胤，那是更不必说了。还有以半部论语治天下的宋朝名相赵普；以及元代鼎鼎大名的大书画家赵孟?等等，都是足以使赵氏子孙引以自傲的伟大历史人物。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:32

韩

韩氏系承武子　望出颍川南阳
　　韩姓的始祖，正是3000年前周室诸侯之一的韩国。当时的位置，就是现在陕西的东部，以及河南的西北部。

　　根据《风俗通》的记载，韩姓本来是姬姓。春秋时代，周文王有一位住在晋国的后裔武子，因功被晋献公封于韩原，后来他的子孙也按照当时的习惯，以地为氏，就此姓了韩。当时他们的封地韩原，就是现在陕西省韩城县南边的地方。

　　韩武子的子孙，以后世代都是晋国的大夫，权倾当朝，到了周威烈王的时候，干脆“三家分晋”，与赵、魏二氏同时成为了战国七雄之一。这时的韩国建都在平阳，亦即现在的山西省临汾县，可见得他们所拥有的土地已经比过去扩张了许多。

　　后来，传到韩景侯的时候，把国都从平阳迁到阳翟，即现在的河南省禹县；再传到韩哀侯，又迁都于新郑，也就是现在的河南省新郑县。由此可见，韩姓的繁衍，是从最初的陕西，然后扩展到山西、河南，最后才公布于全国各地的。

　　战国时代曾经显赫一时的韩国，后来被秦始皇所灭，其宗室继续以韩为姓，大多聚居在河南的颍川。到了西汉末年，韩骞为了躲避王莽之乱，举族移居南阳，并且日益繁荣茁壮成为当地的望族。因此，以后的韩姓，以河南颍川和南阳两地为最多，其他地方姓韩的人，也大多是从这两地方分支出去的。

　　韩姓，自始就是一个多采多姿，十分有名望姓氏。最早在历史上享有盛名的，就是“九流十家”中，法家的创始祖韩非，他所著的《韩非子》五十余篇，迄今仍为治法者的必攻经典。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:33

翁

翁姓系承姬氏　堂号宋六桂堂
　　“六桂堂”是一个十分著名的堂名，指的是南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪等六个姓氏。根据历来文献的记载，南方的这六个家族，虽然所顶的姓氏完全不同，但实际上却是一父所出的同一家人，所以才会共用“六桂堂”堂名。千百年来在这个名堂之下，亲爱精诚，不分彼此。

　　“六桂堂”是出现于距今大约1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，统统都是翁家的子弟。翁氏的来源，提起来光彩无比，因为他们的源流，可以源源本本地追溯到3000多年的圣君周文王，是最值得自傲的黄帝姬姓子孙。

　　有关翁氏的源流，每一种古籍的考证都是完全相同的。譬如，《姓纂》一书指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘。”

　　由此可见，翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王的曾孙，翁氏的始祖则是周昭王的儿子。如此一来，翁氏的来龙去脉，是更加一目了然。

　　源自3000年前周文王的后代翁氏，在历史上一直是春风得意，神采飞扬的。这一点，可以找到许许多多具体的证据。例如，翁伯是一位名登《史记货殖传》，以贩脂而富倾县邑的大富豪；唐僖宗时的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召，千百年来传为佳话。

　　满清末年那位颇思有所为的光绪皇帝，有一位“师傅”翁同龠禾，是人们所熟悉的历史人物之一，他是光绪皇帝实行新政时的中心人物。文章道德，备受后人的敬仰。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:33

云

云氏系承缙云　望出琅邪河南
　　有关云姓的来源，跟人类所赖以结束野蛮生活的火，有着极为密切的关系。

　　《路史》上面说：“颛顼后ㄆ姓之分有云氏。”

　　《姓氏考略》则记载说：“缙云氏之后，望出琅邪，河南。”

　　颛顼是中华民族始福黄帝的孙子，曾经君临天下78年之久，他的子孙繁衍甚广，是中国民族最主要的组成份子，其中有一支他的子孙最初是以ㄆ为姓，而云姓则是再从ㄆ姓所分出，可见得云姓根本就是颛顼的后代。

　　云姓既然出自颛顼之后的ㄆ姓，那么又怎么会跟“火”扯上关系的呢？这只要翻看《说文》上面有关ㄆ姓的姓源记载，就不难对这个问题的答案一目了然了。《说文》说：“ㄆ姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代词。

　　云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又拥有这样一位功在民族的杰出始祖“祝融”，岂不是姓云的人所最足引以自豪自傲！

　　至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省略为一个云字，使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。

　　在历史上，姓云的人士虽然未曾扮演过引人注目的角色，但也出过好几位后世知名的人物。譬如，隋代以善制器仗见称，后来并累官至大将军的云定兴；以及唐末在江西豫章讲法，法度最盛的佛学大师云表等，都是名列史籍的知名人物。宋代乾道年间的慈州知府云景龙，更是一位声誉卓著的良吏楷模。

　　云景龙之为官，据传政治清明，而且兴学劝农，谨身节用，亲小民如己子。更难能可贵的，是他一向不为权要所屈，所以民望攸归，当他离任时，老百姓流泪夹道以送，可见他这个父母官做得有多成功。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:33

唐

唐姓系承叔虞　源起山西翼城
　　关于唐姓家世渊源，《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐，子孙以国为姓。”另外，《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”。

　　帝尧，是帝喾高辛氏的次子，算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他最初被封于陶，后来徙于唐，所以被称为陶唐氏。在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤，他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号。

　　帝尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢？对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后，传到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯，经过殷商一代，到了3000多年前的周武王之时，唐侯起而作乱，而于公元前1106年被武王的儿子成王所灭，把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧的后裔，则被迁往杜国，并且被降了一级，从侯国变成了伯国。这时候，帝尧的后代也按照当时的习惯，开始有了以唐为姓。

　　不过，被周成王所灭的唐国，当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今山西省翼城县的南方，这个地方，后来又产生了另外一支唐氏。所以，山西翼城跟天下的唐姓是有着十分密切的渊源。

　　这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载，是周成王灭唐而将其他改封给唐叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”，有的就姓了唐。后来，传到唐叔虞的儿子樊父的时候，徙居到晋水之旁，改称为晋，现在山西翼城的唐国之地，也在晋国的掌理范围之内。换言之，当时唐国的名号虽然没有了，但那个地方，仍然是唐叔虞的后代在繁衍，实质上并无不同。

　　因此，天下的唐姓，是应该有两个主要来源的，一支是圣君帝尧的后代，一支则自周文王的姬姓。不过，如果再进一步推溯，则两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏，仅仅是“同根异枝”而已。

　　唐姓的出现，不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支，都是在3000年以前的西周初期，所以，从周代开始，这个姓氏就锋芒大露，杰出的人物不绝于史书。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:34

姜

姜氏系承吕尚　源起岐水天水
　　中国人一向自命为“炎黄子孙”——“黄”就是黄帝，“炎”指的则是炎帝神农氏。神农氏被列为历史最古远的“三皇”之一，所以算起来炎帝的年代该早于黄帝。

　　姓姜的人，正是炎帝神农氏的后代。《姓纂》上面记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜氏，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。”

　　由此看来，姜姓是由于炎帝的出生地而得姓的。姜水，根据《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜氏城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面。换句话说，几千年前炎帝是出生在这里，以后姓姜的人也发源在这里。

　　神农氏对中华民族的另一项卓越贡献，是他的尝百草以疗疾病，以及立市邽以通财货。换言之，早期的社会经济制度和医药之学，已经在他的手里塑立了最初的形态。拥有这样一位先知先觉的了不起祖先，姜姓的人真是比谁都要来得神气些。

　　实际上，神农氏的后代是组成中华民族的主要份子，所以当然不仅只姓姜的这一支，譬如《韵会》上记载说：“神农居姜水以为姓，其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。”然而，姜姓为神农之嫡裔，却是历来民间所普遍采认的看法。所以，不管神农氏的时代有多么遥远，对于他的传说是怎样的缺少可靠的证据，姓姜的人，还是以这位光彩的始祖而自豪自傲。

　　春秋时代的齐国，被称为五霸之一，曾经威风不可一世，而齐国的创立者，就是神农氏的后裔姜太公。

　　提到姜太公，固然大家耳熟能详，但是，关于他究竟是姓姜还是姓吕，却常常叫人搞不清楚。其实这位辅佐周室得天下有大功的姜太公，由于从先人吕侯治四岳有功，被封于吕，所以他也从封姓，叫做吕尚，子牙则是他的字。《古史考》的说法是这样的：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，封之于吕，子孙从封姓。”

　　姜子牙以下，历史上的姜姓杰出人物，也相当不少，譬如，汉桓帝时的高士姜肱，及其弟仲海、季江，就曾为后世塑立了许多好榜样。

　　三国时代蜀汉的姜维，更是一位鼎鼎大名的人物。他是诸葛亮死后，继续辅佐后主的大臣，虽然屡次伐魏无功，但他的大名，已为后人所熟知。

　　宋代的“白石道人”姜夔，名气更大。他满腹经纶，诗词音律俱佳，在当时应该是前程未可限量。可是，当时正是秦桧当权，姜夔唾弃秦桧的为人，干脆隐居不仕，朝夕与白石洞天为邻，结果著作等身，他的名字也一样的永垂千古。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:34

邹

邹姓系承颛顼　传自邾娄宋国
　　关于邹姓的姓源，有两段记载可循：其一，为《姓氏考略》上面所说的：“邹本邾娄国，改为邹，后以为氏，帝颛顼之后所封，望出范阳。”其二，则为《姓纂》所说的：“子姓，宋愍公之后正考公食采于邹，生叔梁纥，遂为邹氏，齐有邹衍，邹忌。”

　　由此可见，邹姓主要有两个系统，一系是传自大约3000年以前春秋时代的邾娄国，另一系则源于同一时期的宋国。

　　邾娄国，也就是邾国，是周武王伐纣而得天下之后，封给古颛顼的后裔的采邑。他们是附庸于鲁国，到了战国时，被鲁穆公改号为邹，后来却被楚国所灭，颛顼的子孙分散各地，就纷纷以故国的名称为氏，有的姓了邹，有的却把原来的“邾”字去邑留朱，以朱为姓。因此认真的追溯起来，3000年前的邹姓和朱姓，都是源自同一祖先颛顼帝的一家人呢。

　　宋国，根据《史记殷本纪》的记述，则是殷商的后代，他们也是在纣王亡国之后，被周武王封在宋地，以奉殷汤之祀。后来宋愍公的后代正考父食采于邹，传到叔梁纥的时候，就以国为氏，这一家人就姓了邹，接下来齐国的名士邹衍和邹忌，都是这一家的子孙。

　　发源于宋国的邹姓，根据《姓纂》的记载，则似与孔氏有极其密切的关系，因为，《史记孔子世家》指出，孔子的六世祖是孔父嘉，而孔父嘉的父亲即为上述食采于邹的正考父，如此一来，则后来的邹姓与孔姓岂非很显然地系出一源？不过，《姓纂》上记述梁纥开始以邹为姓，而《史记》又说孔子之父为叔梁纥，这一点就有点令人搞不清楚了。

　　然而，无论如何，孔氏是源自殷商的子姓，邹姓也是奉殷汤之祀的宋国后裔，则其同出一源自然不成问题，不但如此，以邹姓来说，出自邹国的邹姓，固然标明为颛顼之后，源自宋国的邹姓，也仍然是颛顼的后代，因为建立宋国的是殷汤之后，而殷商也是颛顼的子姓后裔。说来说去，邹姓尽管有两个主要的系统，但推溯到最初，大家还是同一来源呢！

　　两个系统的邹姓，在血统方面实际上并无分别已如上述，但是他们的发源之处，却有不同——源自邹国的邹姓是发源于现在山东省的邹县东南一带，源自宋国的邹姓，则是发源于河南省商丘县一带，从这一点也可看出，早在周代初年，颛顼帝的后裔，已经遍布了河南至山东的一大片地方。

　　邹姓，既然已拥有如此悠久的历史，其成名之早，自为意料中之事。

　　邹衍，是春秋时代诸侯普遍重视和礼遇的名士之一，据传，他到梁国时，受到梁王的躬亲郊迎；前往赵国，平原君则侧行撤席；到了燕国，燕王更为他开道，并且筑碣石宫师事之，可见当时他的名望之高。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:34

柳

柳氏系承展禽　名人不绝史书
　　“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故。这位被孟子赞誉为“圣之和”的圣贤君子，正是中国柳姓的始祖。

　　柳下惠是春秋时代的鲁国人，是制礼作乐的周公的后裔，则后世的柳姓，当然也是发源于山东的一个古姓了。关于柳姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的——

　　“周公孙鲁孝公子展，展孙无骇以王父子字为展氏，至展禽食采于柳下，遂姓柳氏。鲁灭仕楚，秦并天下，柳氏遂迁于河东，河东解，秦末有柳案，下惠裔孙也。”

　　从这段记载，关于柳姓的来龙去脉就一目了然了——柳下惠是周公之后鲁孝公的后裔，原来姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳为姓，秦始皇统一天下之后，原居鲁国的柳氏后人并且迁居到河东，子孙世代绵延，终于成了河东的望族，然后再从这里繁衍到全国各地。当时的河东，是指现在山西省境内黄河以东的一大片地方。

　　最早在历史上出人头地的柳氏，是大约2000年前南北朝时代的南朝柳家，以刘宋时的武威将军柳世隆开始，世代都是南朝的显官，俨然一个名门世族。

　　唐代的柳公绰、柳公权兄弟，以及柳公绰的儿子柳仲郢的表现，更为柳氏大放异彩，使这个柳氏成为了一个著名姓氏。柳公权，大家更熟悉了，是一位有极高造诣的书法家，他所写的“玄秘塔碑”流传最广，迄今仍为习字者临贴的范本。他不但字写得好，而且博通群学，学问更好，后来并被唐朝皇帝封为河东郡公，与兄侄“一门三杰”，光宗耀祖，把无尽的光辉留给了后人。

　　此后，柳姓的名人不绝于史书，像宋代那位风流的大才子柳永，以及对古文著有贡献的大学者柳宗元，就都是大家所熟知的人物。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:35

岑

岑姓系承周渠　显赫汉唐两代
　　岑，是出现于周代初期的一个姓氏，算起来已经有了3000年的悠久历史。关于岑姓姓源，是见诸秦相吕不韦所著的那一部自称“有能增减一字者即以千金赏之”的《吕氏春秋》。

　　该书指出：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”另外，《通志氏族略》也指出：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……。”

　　这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，唯一的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。这一点差别，目前虽然无从弄清楚，好在不管是何人所封，得姓的年代都差不多，所以不妨认为无关宏旨，不必在这上面多加推敲。

　　3000年前，周朝的开国天子把同父异母的兄弟之子渠封为岑，子孙以国为氏，就产生了“岑”这个古老的姓氏。当时的岑邑，根据考证，是在今陕西省的韩城县境内，可见得后世姓岑的汉人，最初都是发源于这个地方。

　　另外，根据《姓氏考略》所记载的：“望出南阳，又，两越娌人多岑姓”，则南方，是有很多姓岑的外族的。现在，广西省苍梧县的西南有一县名为岑溪，贵州有一个叫做岑巩的地方，可能跟当地的众多岑姓，不无关系。不过，源自古公亶父的汉族岑姓，后来主要是繁衍于河南省的南阳一带，所以只要按着自己家族的播迁经过逐步推溯，今日岑姓的人士也不难找到自己的真正血统和来处。

　　在历史上，岑姓曾经是一个光彩而神气的姓氏，尤其是汉、唐两代，棘阳的岑家人材辈出，出将入相，显赫万分，他们的子弟备受朝廷的重视，岑家也俨然是当时的名门望族，汉代的棘里，就是现在河南省新野县的东北。

　　棘阳岑家的崭露头角，是开始于中兴汉室的光武帝之时，而头一个把这个家族引领上青云之途的，正是鼎鼎大名的光武帝大将岑彭。自岑彭之后，岑氏就扶摇直上，历经南北朝和唐朝，前后差不多1000年间，所享声誉始终不衰。

　　前清时代，最南方的广西省，又出了一位十分了不起的人物，那就是在中法越南之役中，以“地营法”大战法军的“开花炮”，把来势汹汹的法军大败于临洮，其他各省闻风纷纷起而响应的抗法名将岑毓英。中法之役后，他曾高官厚禄，当到清廷的太子太傅，显赫不可一世。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:35

夏

夏氏系承夏禹　望出会稽高阳
　　夏，顾名思义，是夏禹的后裔；夏侯，史有明载，也同样是这位上古贤君的子孙。两个姓氏，一单一双，实际上却是不分彼此的一家人。

　　《姓纂》记载说：“夏后氏之后，以国为姓。”

　　《姓谱》说：“夏侯，复姓，本姒姓，夏禹之裔。周武王立，封夏裔于祀；后祀为楚灭，简公弟佗奔鲁，鲁悼公以佗为夏后，爵为侯，因以夏侯为氏”。

　　《唐书宰相世系表》也指出：“出自姒姓，夏禹裔孙东楼公封为杞侯，至简公，为楚所灭，弟佗奔鲁，鲁悼公以其夏禹之后，给以采地为侯，因以为氏焉，后去鲁之沛，分沛为谯，遂为郡人。”

　　这两段记载明白指出，夏侯氏是分自周朝初年“以奉夏祀”的杞国，而夏姓则与杞氏谊属兄弟，统统都是夏禹的后裔，则夏侯与夏氏系出一源的亲戚关系，可以说是一目了然，清楚万分。唯一的分别，是夏氏得姓较早，而夏侯氏得姓稍后罢了。

　　在过去的两三千年以来，夏氏的历史名人相当不少，他们的杰出表现，的确无愧为大禹的后裔，使这个大家族所享的盛誉历久不衰，也为一部中华历史，益增光辉。

　　夏氏成名早在先秦时期，当时，卫国曾出过一位名震遐迩的大力士夏育，据说他力举千钧，能生拔牛尾呢！另外，在荆轲刺秦王之时，也有过一位名叫夏无且的侍医，由于“以药囊提荆轲”，而名登《史记》的《刺客传》。依照该书的记载，秦始皇在保住了生命之后，论功行赏，曾经赏赐两百镒黄金给夏无且。

　　汉代以后，夏氏的表现更加出色，譬如，光武帝时的夏恭，就是一位大名鼎鼎，备受后人敬仰的了不起学者。根据历史的记载，夏恭是当时一位最负声名的易学教授，曾经教授生徒至一千余人，桃李满天下，他的声名也传遍天下。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:36

马

马姓系承赵奢　望出陕西扶风
　　马，在历史上一直是一个出人头地的著名姓氏，尤其是中华民族中回族的大姓。

　　关于马姓的姓源，《姓纂》上是样记载的：“赢姓，伯益之后，赵王子赵奢，封马服君，子孙氏焉。子孙氏焉。赵奢兴，赵灭，徙咸阳，望出扶风。”

　　由此看来，马氏固然是颛顼之后 的赢姓后裔，而使他们得以“马”为姓的，则是2000多年以前战国时代赵国的王子赵奢，所以，如果以赵奢为后世马氏的始祖，也是理所当然的。

　　据说，赵奢的子孙，最初是以“马服”两个字为姓氏的，后来才逐渐改为单姓马。这一支马氏，主要在古时的扶风一带繁衍，扶风就在现在的陕西省境内，所以后世姓马的人，最早应该也是发源于陕西。

　　以始姐赵奢的辉煌事迹为开始，在秦汉天下一统以后，马氏很快地在历史上出人头地，成为一个著名的姓氏，而在东汉时期达到顶峰。

　　伏波将军马援，就是光大马氏门楣的最主要人物。据《后汉书》的记载，他在年高62岁的时候，有五溪蛮反叛，他就自请率兵前往讨伐，但是皇帝以他年事已高而不准。于是，他就披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他的这番老当益壮的豪气，终于感到了皇帝，在“矍铄哉！是翁也！”的赞美声中，率师出征，最后死在军中，终于以“马革裹尸”而还。

　　马援的另一项不朽贡献，是把马姓带到了南方，使南方很早就有了马姓人家。马援的这番功绩，是建立在他征平交趾，立铜柱表功的威武不可一世的时期，历来的古籍，对于这一段辉煌的史迹都有十分详尽的记载。

　　如此看来，南方的马氏，是早在2000年以前，就由马援带过去的，这些人虽然很少可能本来不姓马，但是在寿冷县定居以后却统统改姓为马，成为了马氏南方的开基始祖。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:36

古

古氏系承姬氏　望出山西代郡
　　3100年前，周文王、周武王父子的丰功伟绩，每一个中国人老早就已经耳熟能详，然而周文王的祖父古公颤父，也是一位出类拔萃的不朽人物。他的事迹，根据《史记周本纪》的记载，大致是这样的——初居豳，为戎狄所侵，国人欲战而王不忍杀，乃迁居于岐山之下，亶人皆从之，始定国号曰周。贬戎狄之俗，营筑城郭室屋而邑别居之。乃武王有天下，追尊为太王。

　　这位以仁德而受千秋万世争诵的古公父，根据历来姓氏学者的考证，便是古姓家族的始祖。《风俗通》一书就曾明文指出：“古氏，古公亶父之后。”但古亶父，有的说是古皇氏之后，那古氏来源就更悠远了。古公亶父虽然是3000年前最为神气的姬姓家族的始祖，但是，他的后裔之中，也有一支以古为姓。因此，古氏跟多年来分自姬姓的许多姓氏，像周、柯、晋、魏、成、韩、何等，根本就是一父所出的兄弟姐妹。

　　不过，正跟大多数具有古老源流的姓氏一样，在过去漫长的两三千年间，古氏家族也增加了好几支新的组成份子，包括《潜夫论》所记载的：“古成氏为古氏”，以及《魏书官氏志》所说的：“吐奚氏改为古氏”等。由此可见，古姓是出于姬周的古公亶父之后，后来并有古成氏及吐奚氏等的改姓，共同组成了这个著名的家族。

　　这个家族，最初是发迹于代郡，所谓代郡，指的是现在山西省的代县，而这个地方古时候又称为新安郡。因此，长久以来古氏家族都世代共奉著“新安”的堂号，充份表现了慎终追远，数典不忘祖的崇高美德。

　　在早期历史上，古氏家族秉承著自始祖古公亶父一贯以下的光荣传统，表现得十分出色。譬如，东汉光武帝时的临湘人古初，是一位以“遭父丧，未葬，邻家失火，匍匐柩上，以身捍火，火为灭”，而被表荐于朝的大孝子；南北朝时的山西代郡人古铣，则以所著的“长生保要”一卷而传名；北魏太武帝时的名臣古弼，允文允武，高官厚禄，表现得更加可圈可点了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:36

伍

伍姓系承伍胥　望出安定武陵
　　后世有许多学者，认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍家，譬如，《姓纂》一书上所说的：“楚大夫伍参生举，举生奢，奢生尚、员，员字子胥，奔吴，其子又为王孙氏，奔齐”，就是最明显的例子。

　　《姓氏考略》一书，却把伍姓的姓源，追溯到更古老的黄帝时代。该书是这样说的：“芈姓，黄帝臣有伍胥，见玄女兵法，当为伍氏之始，望出安定、武陵。”依照这个说法，则是早在5000年前就有了伍姓的，至于楚国的伍子胥一家人，究竟是不是源自这位黄帝的臣子，由于文献缺乏，历来的学者皆无论证。然而，当年楚国伍氏究竟因何而得姓，史书上同样的也没有交代，因此，如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥，似乎也并不是绝对不可能的事。

　　综观以上所述，伍之为氏，不管是传自大约3000年以前的楚国伍家，还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥，其具有悠久的历史，却都是同样的不容置疑。

　　关于黄帝之臣伍胥，由于年代久远，后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外，其他事迹已不可考。

　　论起伍氏的始祖，头一位应该是在楚文公十二年伐郑之役中表现优异的伍参。当时，晋国的荀林父帅师救郑，来势汹汹，楚军的行止颇为犹豫，而身为楚国大夫的伍参却有过人之明，衡量大势之后告诉楚王说：“晋之从政者新未能行令，其佐先谷刚愎不仁未肯用命，其三师专行不获听而无上，此行也晋师必败……”结果，楚王采纳了他的意见，跟晋军一决死战，果然大败晋师于?，伍参也自此在楚国飞黄腾达，其子伍举，其孙伍奢，都世袭为大夫，显赫异常。

　　秦汉天下一统之后，历代都有伍姓的名人出现，例如，汉灵帝时有一位谋刺董卓不成，大骂董卓“乱国篡主，罪盈恶大”而死的节义之士伍孚，以及晋代的高士伍朝，和南北朝时曾撰《武陵图志》的学者伍安宾等，都十分有名气。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:37

简

简氏系承简伯　望出范阳涿郡
　　简氏是春秋时代晋国大夫续简伯的后裔，一向以河北的范阳和涿郡为繁衍中心。如果稍加留意，当可发现自己家族的堂名不是“范阳”，就是“涿郡”。

　　春秋时代的晋国，是传自周武王的儿子唐叔虞，跟当时的周天子是同姓之国。简氏的始祖既然出身于晋国的公族，追本究源，他们当然也是周文王的姬姓子孙，黄帝的苗裔了。家世源远，可以说是光采无比。

　　关于简氏的光荣源流，在历来的姓氏古籍上，可以说是证据凿然——《姓纂》指出：“左传晋大夫狐鞠居，食采续邑，因号续简伯，汉有简卿”；《范阳简氏家谱》指出：“晋大夫狐鞠居，食邑于续，谥曰简伯。子孙因以为氏焉。考狐氏之先，出自周武王之子，成王之弟唐叔也”。

　　另外，马仰溪所考的《简姓世学》则指出：“简姓为春秋时晋大夫续简伯之后，晋与周为姬姓，盖后稷之子孙，而黄帝之苗裔也。其后或在范阳，或在涿郡。”

　　不过，简氏也跟大多数著名姓氏一样，并非仅仅只有系出春秋时代晋国公族的一支。另外，依照《姓范》的考证，在这个家族的众多子孙之中，也有一小部分是过去从检氏改姓而来的。《姓范》是这样说的：“有检氏避讳改为简氏者。”

　　检氏，读音与简氏完全相同，其得姓的途径，据清代学者张澍的说法，是“当以检察得姓”，也就是他们的祖先由于曾经担任过“检察”的官，所以才“以官为氏”地姓了检。至于这个姓的改姓为简，则是汉朝时候的事。当时，有一位叫作检明的人，为了避讳而改姓了音同字异的简氏，并且自此世世代代相沿相袭下去，使得简氏家族的声势为之壮大不少。

　　关于2000多年以来简氏的播迁情形，由于这个家族的兴旺，也已经被考证得清清静楚楚。《简氏祖先考》曰：“在涿郡者，汉时有简卿，其在范阳者，三国时有简雍。及晋统一天下，简氏因离乱南迁，散居南海、靖安、新喻、东管、马平、四川等处。至会益公，宋时南渡，避乱于江西宁化，后游福建南剑州，建宁府。乾道二年（一一六六年）迁上杭。三世祖迁太平里洪源村（先为洪源开基祖）。九世德润，于六至六六年（一二八○年）入赘南靖张家。是为张窖开基祖；子三、二世贵祯，自南靖移居广东，子孙分播朝阳、番禺等县。”

　　《简氏姓族考》曰：“三国时，简雍为中郎。时天下大乱，家人从之，有在邵阳，有在远安，有在江西新喻，靖安，蜀之巴县。五季后梁时，契丹寇北方，涿州无日不忧兵，其宗有宦游岭外者，乃留焉不归。若黎涌系一山，则自涿州逾河涉江，而先入粤者，后晋割北方十六州贿契丹，而涿在其中，简姓宗族因而至岭外者渐众，分居粤东诸邑。”

　　从这两项文献，可以知道简氏是在五代之前，就已经逐渐向南播迁的。他们有的直接徙入广东，有的由赣入闽，再分支至广东，后来就在广东繁衍成为一个大的家族。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:37

韦

韦姓出自大彭　苗裔以国为氏
　　关于韦姓的姓源，《姓纂》上面是这样记载的：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城。”

　　另外，《唐书宰相世系表》中，对于韦姓的出处也更加详细的说明：“夏时封颛顼孙大彭为诸侯，少康时封其别孙元哲于豕韦，苗裔以国为氏。”

　　由此看来，韦姓也是千古人瑞彭祖的后氏，传到4000多年以前曾经中兴夏室的少康的时候，又把彭祖的一支别孙封在一个叫做豕韦的地方，这一支子孙后来也依照当时的习惯，以国为氏，统统改姓为韦，而子孙世代繁衍到今天。因此，韦姓与彭姓，在4000多年以前原本是一家人，两姓之间有着十分微妙的血缘关系！

　　韦姓的最初发源地“豕韦”，据后世考证，大致是在今江苏省铜山县的附近，因为，当初彭祖的封地是在大彭，大彭就是现在的江苏铜山，而《姓纂》上指出“家彭城”，彭城也就是今江苏徐州的古称，所以，当初豕韦的位置，也应该不离江苏铜山的附近。

　　第一个在历史上出人头地的韦姓杰出人物，就是把家从彭城迁到邹的韦孟。据史书记载，他精于鲁诗，他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。

　　唐代长安城南的韦氏，被称为“去天尺五”，当时韦氏所享权势直逼霄汉，可以想像得到。而这份权势的得来，主要是靠当时曾破吐蕃48万大众，军功彪炳非凡的一代名将韦皋。据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:37

辛

辛姓系承姒氏　发祥繁衍陇西
　　关于辛氏的古老渊源，《姓纂》一书记述得最为清楚，是这样的：“姒姓，夏后启别封支子于莘，子孙去草为辛，遂为辛氏。《左传》：周太史辛甲、辛俞美，为昭王友，秦有将军辛腾，家中山苦陉，曾孙蒲，汉有辛武贤，陇西。”

　　依照上述《姓纂》的记载，属于夏启后裔的辛氏，是从最初的莘氏改过来的。不过，数千年来所孕育的不计其数姓氏之中，却另外还有一支血缘不同的莘氏，那就是《潜夫论》所记载的：“莘，祸融氏之后，分为八姓，已、秃、彭、嬗、曹、斯、莘”。换言之，上古掌火的祝融氏的众多后裔之中，也有以莘为氏的。反顾过去的历史，一直到1000年的宋朝之时，还有一位叫作莘融的名人出现，可见莘之为氏，的确是存在于芸芸众姓之中的。

　　那么，源自祝融氏的莘氏，跟源自夏启的莘氏，彼此间有没有什么牵连？对于这个问题，《广韵》一书回答得最清楚，指出：“莘，辛声近，遂为辛氏”，明白说明了后来莘氏改姓为辛氏的情形，也为今日莘氏的所以不甚多见，下了最合理的注脚。

　　从上段文献辛氏的来龙去脉，可以说就一目了然了。这个家族出现之后，一向以陇西一带为繁衍成长的温床，尤其现在的甘肃狄道地方，更是长久以来辛氏家族的一个主要繁衍中心，历代人才辈出，声誉响亮无比。

　　发祥于陇西的辛氏家族，在历史上一向表现得出类拔萃。到了宋代，辛氏的表现有如日之中天，金碧辉煌令人不可逼视，这种情形，只要看辛弃疾个人表现，便足以说明一切了。

　　辛弃疾三个字，对于读书人而言，相信必然是无人不知，无人不晓的。他的文学才华，照耀古今，他的将略武功，更令人肃然起敬，堪称为允文允武的千古奇才。他的诗文充满了浓郁的悱恻绮丽之思，所以很容易使人联想到辛弃疾可能是一位风流倜傥的文弱书生。若有这种想法，可就大错而特错了。辛弃疾的作品，除了晚年所作的少数几首之外，绝大多数都悲壮激烈。流传了千百年的《稼轩集》，就满载着他的爱国情怀。

　　纵观辛弃疾一生的爱国事迹，的确千古足式。他于宋孝宗时，历任江西、湖北、湖南等地的安抚官，屡以平盗立功。他在湖南创立的“飞虎军”，更雄镇一方，为当时江上诸军之冠。后来，到了宋宁宗时，他又以一连串辉煌的功绩，出知绍兴、镇江等地，虽然未能完成北伐中原的夙愿，但已备受千秋万世的景仰。立功、立言、立德，辛弃疾的确是后世辛氏家族之光。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:38

史

史姓系承史皇　源起宣城武昌
　　这个古老而又光彩的姓氏，据历来的考据，是具有两个主要的来源的，而且两者都跟古代的史官有着密切的关系——一支出自黄帝时创造文字的“史皇”仓颉，一支则出自周朝的太史佚。

　　据考，仓颉的后裔，主要是繁衍于宣城，太史佚的后代，则主要繁衍于武昌。换言之，后世各地源自今安徽省宣城县的史姓人家，其始祖可以追溯到5000年前的黄帝史官仓颉；从湖北武昌分支出来的史姓，则是3000年前太史佚的后裔。

　　关于史姓的姓源，是见诸《路史》和《姓纂》二书的记载。《路史》上指出：“仓颉后有史氏”。《姓纂》上则指出：“周太史佚之后，以官为氏，汉有史皇孙逊。”另外，《中华姓府》也指出：“太史佚及仓颉之后。”

　　这三段记载，同时采认仓颉与太史佚为后世史姓的始祖，则就现代人研究学问时所重视的“证据”来说，是相当充实的了。不过，史姓人士要想找到自己的真正出处，恐怕也因此而必须多费一点功夫，至少也得先追根究底找到若干年代以前的祖先是来自安徽，或是来自湖北，才能凭线索找到自己的来龙去脉。

　　在春秋战国时代，史姓的确是十分出人头地的，像鲁国的史晨，和魏国的史起，都是青史垂名的不朽人物。

　　史晨的得以名传千古，主要是由于现代仍耸立在山东曲阜孔庙的一座“史晨碑”。该碑是建于东汉灵帝的建宁二年，也就是公元169年的时候，距今已有1800多年之久。碑上所刻的文字，就是春秋时鲁相史晨祀孔子的文章，分为前后两碑，前碑载奏章，后碑叙飨礼之事，迄今全文完整可诵，隶书神碑超逸，历来为研习书法者所宗。当然，如此一来，写作碑文的那位史晨，也就因此而永垂不朽了。

　　明朝末年的史可法，更是青史垂名，人人敬仰的民族英雄，他死守扬州殉国的可歌可泣的伟大事迹，更为后人所熟悉，“史阁都”的大名在民间真是无人不知，无人不晓。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:38

邬

邬姓系承陆终　望出南昌崇仁
　　关于邬姓的来龙去脉，有以下记载可循：

　　《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”这位司马弥牟，也曾登名于左丘明所著的伟大史书《左传》，该书的“昭二十八年”指出：“司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖，曾经是晋国一位相当显赫的人物。

　　《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，也是晋国的重臣，所以才有资格拥有食邑。

　　根据这两段记载，邬姓的发源之地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间也相差了好几百年，后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟，谁又传自邬臧，真相虽然已不可考，无法确实地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的，因为这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。

　　《左传》上面，还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地，根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的，因为这个邬地，指的是现在河南省偃师县西南的一个地方，与山西的邬邑，有着一段不短的距离。

　　以上是具有确实证据可循的邬姓姓源。另外，根据《姓氏考略》的说法，则邬氏的起源还可以远远地追溯到帝喾的孙子陆终。这本姓氏学的专书是这样记载的：“《国语》曰，陆终第四子来言为ㄆ姓，别封邬，望出南昌，抚州、崇仁。”

　　原来，帝喾的儿子是祝融氏，陆终则是祝融之子，陆终是中华民族源流上的一位重要人物，他总共生了六个儿子，依次为昆吾、岑胡、彭祖、来言、安以及季连，后代繁衍甚广，是中国姓氏的始祖之一，譬如，苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔；钱、田、彭等姓是传自老三彭祖；曹姓又传自老五；春秋时楚国的¤姓，则源自老六季连。而邬姓，如果真是老四来言的后代，那么，很显然跟上面的那些姓氏，都是同一血缘的一家人了。

　　根据《姓氏考略》的记载，邬氏后来主要是繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方。南昌，就是现在江西的省会南昌，抚州和崇仁，也都在江西省的境内，可见得春秋时代发源于山西的邬氏，到了汉代时，已经播迁到了长江以南的江西各地，并且就在这里繁荣滋长。

　　在历史上，邬姓的名人不甚多见，前清光绪年间所撰的《尚友录》仅仅列有邬彤、邬大昕、邬栓芳等三位。邬彤是近代的著名书法家，据传，他的一手精采书法之中，又以草书最称绝妙，被誉为《寒林栖鸦》，少人能及。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:38

凌

凌姓系承康叔　源起河南渤海
　　华人有姓“凌”的人，也有姓“淩”的人，两个字的读音相同，字义也大同小异，只有写法上那么一点差别，如果不细加留意，很可能还有人根本就没有觉察到！

　　凌、淩二姓在实质上完全没有分别。关于这一点，《姓氏考略》上说明得最为清楚，该书指出：“三国时有凌统，广韵引作?，后多混用，康熙字典列入?字注，谓与凌别，凌姓遂多从?。”

　　由此可见，凌、?两姓的分道扬镳，完全是由于《广韵》一书一笔之误。他们本来应该是姓凌，后来经过《康熙字典》的一错再错，竟使得有些原来姓凌的人以讹传讹地就改姓为?，使华人增加了一个新的姓氏，也使人对凌、?两个姓氏，多多少少感到混淆不清。

　　根据历来各学者的考证，凌姓也是最为光采的黄帝姬姓后裔。他们的始祖，是周武王的少弟康叔。关于凌姓的来源，许多古籍都有记载，譬如《姓纂》指出：“康叔支子为周凌人，子孙以官为氏”；《通志氏族略》上也指出：“卫康叔支子为周凌人，子孙以官为氏，吴志有凌统。”

　　从这些文献来看，凌氏是源自周文王的孙子，由于在周天子的朝廷上担任一种叫做“凌人”的官，所以才会“以官为氏”而姓了凌。所谓“凌人”，是当时的一种掌冰政之官，也就是《周礼》上所记载的：“凌人掌冰，正岁，十有二月，令斩冰，三其凌。”

　　头一个以凌为姓的人，是出身于周代初年周文王幼子所建的卫国。当时卫国的位置，是在今河北、河南一带，而凌姓的始祖既然是卫康叔的支子，则凌姓的发源之地和得姓的时间，也就可以轻易地推算得知了。

　　在早期历史上，凌氏似乎比较岑寂，一直到群雄并起热闹非凡的三国时期，在江左的东吴才有一位大将凌统，以赫赫军功而为这个家族扬眉吐气。他在江夏斩曹操的大将张硕，人船尽获，以及于赤壁之战时在乌林把曹阿瞒打得人仰马翻，落荒而逃。

　　依照《吴志》的记载，凌统是一位十分了不起的人物，他虽然官拜将军，身在军旅，却能亲贤接士，轻财重义，具有国士之风。孙权对于凌统的爱重，也无出其右。据说，当他身逝之后，孙权曾把其子凌烈接进宫去养育，待如己子，而且还时时人前人后的称呼凌烈为“此吾虎子也”。凌烈长大后也很争气，曾因建功而被封为长亭侯，使得江左凌氏的门第，一时高不可攀。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:39

宁

宁甯二氏相通　系承姬姓后裔
　　作为人的姓氏，宁、甯二氏，一向是相通的。虽然有人把他们严格划分为两个姓氏，但绝大多数的人都混为一谈，在书写时，宁、甯不分， 连最伟大的史书《史记》也不例外。

　　那么，在实质上，他们究竟是形别姓异的两个不同姓氏，还是根本就没有任何分别的一家人呢？

　　要了解这个问题，必须先行熟读《姓氏考略》所记载的这段文字：“甯，卫康叔之后，至成公生季食采于甯，以邑为氏，望出齐郡。又与宁通，汉甯成，《史记》作宁成。”

　　由这段文字看来，宁、甯二氏，的确是一父所生，同母所出，绝对可以不分彼此，混为一谈。换言之，这个家族的子弟，可以把自己的姓氏写为“宁”，也可以比较省事地写作“甯”。

　　这个可以有两种写法的姓氏，《姓氏考略》上记述得很清楚，是从春秋时代的卫国来的。换句话说，他们是发祥于距今两三千年前的河北、河南一带，是源远流长的一个古老家世。他们的始祖康叔，是周武王的同母弟，在当时被封为诸侯的周文王众多子弟之中，表现得出类拔萃，曾经于周公诛灭反叛的武庚之后，把殷朝的遗民治理得皆大欢喜。后来，更被其侄周成王举为司寇，光彩异常。

　　不过，在不分彼此的宁、甯二氏之中，宁氏还有另外一支组成份子，所以过去才会有学者主张严格区分这两个姓氏，不宜混为一谈。

　　宁氏的第二支组成分子，根据考证，是赫赫大名的秦始皇的本家，也就是上古颛顼帝的嬴姓后裔，这一点《姓纂》和《急就篇》有记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙谥宁公，支庶因以为氏”。

　　这派说法，言之成理，表面上看起来似乎应该把宁、甯二氏严格地划分。但是，如果进一步追溯，则嬴姓的始祖颛顼，是黄帝的曾孙卫康叔的父亲周文王，也是黄帝的姬姓后裔。姬、嬴二姓既然统统都是源自黄帝，则显而易见，宁氏尽管有两个水源，但也都是同父所生。所以，宁、甯二氏似乎大可不必在写法上斤斤计较。

　　被普通采认源自3000年前卫国的宁氏，继承其杰出先人卫康叔的光荣传统，在春秋时代表现得出类拔萃，不同凡响。当时的两位卫国人宁俞和宁戚，都是长久以来备受敬仰的了不起历史人物。

　　宁俞，就是大名鼎鼎的卫武子，是当时卫国的大夫，贤明忠勤，于卫文公有道之时，无事可见，当卫成公无道之日，却不避艰险，被孔夫子极口赞美为“邦有道则智，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也。”

　　宁戚是春秋初期的卫国人，修德不用而商贾，宿于齐国的东门之外。有一天，率先称霸诸侯的齐桓公夜出，听到他饭牛扣牛角而歌，从歌词中，知道他的贤德，就命管仲迎拜为齐国的上卿，表现得果然高明，后来还进一步继管仲为齐相，千古垂名。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:39

华

华姓系承华督　源起商丘武陵
　　关于华姓，有两个来源，一支出自夏禹的姒姓，一支则出自殷汤的子姓，似乎两者之间有所不同。

　　实际上，华姓虽然分别来自姒姓与子姓，但殊途同归，他们的祖先仍然是同一个人－－4400多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓，是颛顼的儿子契所建立的姓氏；姒姓，则是颛顼的孙子夏禹的后代所建立的姓氏。他们统统都是颛顼的后代，只是得姓的先后与途径有所不同罢了。

　　根据以上的分析，华姓人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。

　　源自姒姓的华姓，早在夏朝的第四个天子仲康之时，便已出现，当时，距离现在约为4100多年以前。这是根据《姓氏考略》的说法。

　　《姓氏考略》上说：“夏仲康封观于西岳，曰华氏。”换句话说，由于仲康在西岳封观，所谓西岳指的就是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自就此以华为姓，而世代沿用下来。不过，也有人怀疑当时的华山是否已有西岳的封号，所以认为，是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。究竟是谁在前谁在后，姑且不管，华姓与华山之有一段渊源，倒是没有人否认的。

　　源自子姓的一支华姓，则比较有具体的资料可考：《名贤氏族言行类稿》上面说：“宋戴公子考父说食采于华，因氏焉，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”

　　这么说来，这一支华姓是因地得姓，而且他们在春秋时代的宋国还是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。这位正考父的儿子华督，就曾经害死孔子的祖先孔父嘉，逼得孔氏迁往鲁国的那个人。

　　华姓是出自3000年前的宋国，已经是多年来的不争之论，不过，究竟是哪一个人开始以华为姓，却曾有过不同的看法，《古今姓氏书辨证》就认为正考父的儿子华督，才是第一个以华为姓的人。该书的看法是这样的：“出自子姓，宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏。”这种说法，当然也有可资采信之处。

　　华姓的发源地宋国，是周武王封给商纣的后代微子，以奉汤祀的地方，殷汤是子姓，正考父和华督都是汤的后代，华姓自然也是源自子姓了。当时的宋国，大致拥有现在河南省商丘县以东，到江苏省铜山县以西的一片地方，因此华姓人的最早发源之处，应该也在这儿，后来才逐渐繁衍到其他的地方。

　　一提起姓华的人，相信一般人必然会头一个想起三国时的神医华佗，不但使所有华姓人士感到骄傲，更是全体中国人之光，因为，早在1800年以前，他就懂得“破腹背、湔肠胃”的现代外科手术，现在医学虽然不如外国，但由于曾经有一位华佗，倒也可以为中国在医学方面的才华，提出有力的证明。

　　至于曾经被管宁“割席绝交”的华歆，虽然在三国末期的曹魏时期曾经赫赫不可一世，曹丕篡汉，实际上是出自他的计谋，历来被骂为千古之罪人，所以华歆的名气虽大，却是华姓人的害群之马，华姓后人都不屑于提起他。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:39

秦

秦姓系承颛顼　望出天水太原
　　在历史上，秦始皇真是一个威风凛凛，不可一世的人物。他自称“功盖三皇，德过五帝”，第一个创立了“皇帝”的称谓，并且自立为始皇帝。

　　秦始皇姓嬴名政，很显然是颛顼帝的后裔。《姓纂》上面对于秦姓姓源的考据是这样的：“颛顼嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也，至始皇灭六国，子婴降汉，子孙以国为氏。”

　　由此看来，秦姓的确是出于颛顼帝，后来秦二世投降刘邦以后，颛顼的这一支子孙才开始以秦为姓氏，世代沿用下来。秦姓的发源地，就是现在甘肃省天水县的故秦城。

　　秦姓，另外还有一种姓源，那就是被周武王封在鲁国的周公之子伯禽的后代。《姓氏辨证》上说：“伯禽受封鲁国，裔孙以公族为大夫者，食采于秦，以邑为氏，望出太原。”由此可见，周文王的姬姓后代，也有以秦为姓的，这一支，是后来山西太原一带的望族，虽然同样姓“秦”，却跟来自甘肃的嬴姓之秦，在血统上风马牛不相及，没有关系。至圣先师孔子的弟子中，有秦相、秦冉、秦非、秦商几个人，都是这一支的后裔。

　　因此，秦姓应该是有两个来源－－北方的一支，是颛顼嬴姓的后代；南方的一支，则是黄帝姬姓的后代。

　　在历史上，秦姓人士成名得相当早，就拿秦始皇这一家人来说，在一部《史记》上，占有很大的篇幅，当时这一家人虽然还没有以秦为姓，他们却是以后一部分秦姓人的祖先，他们的荣耀，也是秦姓人的共同荣誉。

　　战国时代，秦氏还出了一位称为“扁鹊”的良医秦越人。据说，他治病以诊脉为名，而洞见五脏症结，以精医名满天下。太史公在所著《史记》中，曾特别为他列传，把他跟黄帝时的良医扁鹊相提并论，足见其高明。

　　“秦琼卖马”，是有名的民间故事，秦琼，正是唐太宗的大将秦叔宝，骁勇善战，志节完整，死后图像凌烟阁，后来更被民间奉为“门神”之一。

　　到宋代，秦姓可不妙了，南宋害死岳飞的奸相秦桧，就是秦氏的不肖子孙，使秦姓蒙羞。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:40

陶

陶承陶唐虞舜　源起陶丘虞城
　　姓陶的人，真是既荣耀，又幸运，因为他们的姓源有二，而一支出自唐尧，一支出自虞舜。这份荣耀与生俱来，实在令人羡慕万分。

　　关于陶姓的姓源，《姓纂》上是这样说的：“陶唐氏之后因氏焉。虞阏为周陶正，亦为陶。”陶唐氏就是帝尧，虞阏则为舜的后代。

　　帝尧，是大家所熟悉的，可是为什么还要称他为陶唐氏呢？其中是有缘故的。

　　根据历史学家的考证，尧是帝喾的次子，也就是黄帝的玄孙。他最初封在“陶”，后来又徙到“唐”，所以才称为陶唐氏。至于“尧”，则是他的号，是他生时臣民用来对他称呼的，而不能算是他的姓氏。因此，尧的子孙后来才会有的以陶为姓，有的以唐为姓。

　　尧的最初封地陶丘，据《说文》上的考证，就是现在的山东省定陶县；后来所徙的唐地，则是现在河北省的唐县，所以出自帝尧的这一支陶姓，最初应该就是发源于这两个地方。

　　虞舜的后代之所以也姓陶，则是由于他的一个后代虞阏，在周朝的时候做了“陶正”的官。所谓“陶正”，就是专管治陶之事的官，后来虞阏的子孙就以官为姓，统统改姓了陶。

　　至于舜的后代之以虞为姓，则是因为他把君位禅让给禹之后，他的儿子商均就被禹封在“虞”，子孙也依照当时的习惯以国为姓，就此姓了虞。当时虞地的位置，就是现在河南省虞城县。因此，出自虞舜的陶姓，最初的发源地，也应该可以追溯到河南的虞城县。

　　根据以上的分析，天下的陶姓，不但在血缘上可以追溯到4300多年以前的尧舜，在来源方面，还可以知道自己的祖先最初是来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县，一切都是脉络分明，清清楚楚。

　　另外，据《姓氏考略》的记载，陶姓繁衍到后来，是丹阳和浔阳两地的望族。丹阳，是在今江苏省，位置在镇江的南方，是自唐代天宝年间以来就有的县治。浔阳，则是现在的江西省九江县。

　　在历史上，姓陶的名人相当不少，早在春秋时代，就出了一位被列入《烈女传》，以节义传论千古的陶婴。

　　人人知名的陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”诗，被传诵了千百年而不衰。另一篇《桃花源记》，也被历代列为学子必读之作。他的“不为五斗米折腰”的故事，更被传为千古美谈，为后世志趣高洁的读书人，奉为座右铭。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:40

毕

毕姓系承毕高　望出河内东平
　　毕姓的始祖，是周文王的第十五子毕公高。毕公高，是《书经》上列名的历史人物，他的兄弟武王在君临天下之后，把他封在毕国。周康王曾命他保卫东郊，因而作了《书经》上的那篇《毕命》，内容大致是这样的：“康王命作册毕，分居里，成周郊，作毕命。”

　　3000多年以前的毕国，是在今陕西省长安、咸阳两县之北，也就是渭水的南北岸之地。这个地方，又称为毕陌、毕原或咸阳原，在周朝初年，十分受到王室的重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在此地。

　　在周代的870多年之间，周文王的这一支毕姓子孙，一直是显赫于世。因为，毕公高传到春秋时代的毕万之时，当了晋献公的大夫，被晋国封在魏，成为了后世魏姓的始祖，而毕万的后裔魏文侯，后来曾经“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，并且国势强盛，成为战国七雄之一。由此，就可以看出当年毕公高之后裔的显赫情形了。

　　毕万的后代既然曾改姓为魏，并且成为战国时代神气万分的一个姓氏，那么，当时姓毕的人又如何了？这个问题，只要稍一思量，便不难明了，因为，在春秋时改姓魏的毕姓后裔，仅仅是毕公高的众多子孙中的一支，其余的子孙，虽然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕姓，并且历代相传，一直沿用到了3000多年以后的今天。

　　现在的毕姓，正是这样来的，算起来跟姓魏的人，根本就是同一血脉的一家人，关于毕姓的姓源，历来有关姓氏的古籍，考证的结果都是一样的，譬如，《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；《唐书宰相世系表》则指出：“毕公高之后”；《万姓统谱》上也记载说：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。

　　发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方，到了汉代则有一支毕氏远远地迁徒到山东的东平，并且繁衍成为当地的望族，历来出了不少的杰出人物。

　　东平毕家的出人头地，只要举几个例子，就可以一目了然。譬如，三国时在曹魏跟创立清谈风尚的“傅粉何郎”何晏齐名的名士毕轨；南北朝时一家四代皆为州刺史的毕众敬；以及唐代安禄山反叛时死节殉城的广平太守毕炕等，就统统都是山东省的东平县人士。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:40

武

武氏系承姬武　望出太原沛国
　　这个著名家族的始祖，根据过去姓氏学者考证，是2700多年前东迁国都于洛阳的周平王的幼子姬武。据说，姬武一落娘胎手掌中便有一片特殊的纹路，形状就像个“武”字，所以不但他自己以武为名，后来他的子孙，也以武为氏。武氏这段饶富趣味的渊源，详见于《姓纂》一书所记载的：“周平王少子生而有文在手，曰武，遂以为氏。”

　　由此看来，武氏家族不但是周文王的姬姓后裔，追本溯源，还是5000年前黄帝轩辕氏的嫡系子孙，家世背景光荣无比。

　　武氏的源自周平王少子姬武，长久以来被公认不疑。然而，有关这个家族的姓氏头绪，却相当不少。譬如，最早的姓氏专书《世本》指出：“出夏臣武罗”；《风俗通》指出：“出夏臣武罗”；《风俗通》也指出：“宋武公之后以谥为氏”；汉代的“武班碑”指出：“殷王武丁之后”，真是众说纷纭，莫衷一是。

　　这种众说纷纭的情形，很可能使人联想到武氏的“来源不详”，认为他们的家世源流不一定确实可考。然而，这种看法是完全错误的，因为这种情形只是说明了武氏家族的组织份子有很多支，包括有周平王的后裔；夏代大臣武罗的后裔；殷代君王武丁的后裔，以及春秋时代宋武公的后裔；是一个集英聚锐的庞大家族而已。

　　另外，在不计其数的姓氏之中，还有两个以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏，这两个复姓，前者是战国时期秦国大将白起的后裔，由于白起曾被封为武安君，其子孙因而以武安两个字为氏；后者，则有两支组成份子，第一支是周顷王之孙姬满的后裔，由于被封于武疆，因而以地为氏。第二支武疆氏，则是稍后的汉代武疆侯王梁的后裔，以官为氏。

　　武安氏和武疆氏的后裔，长久以来并不多见，据过去一些学者判断，这是由于他们也陆续改姓了单字的武氏的缘故。由此看来，武氏家族的组织情形，是更加的多彩多姿了。

　　这个集英聚锐的古老家族，根据《姓氏考略》一书的考证，数千年来主要繁衍于太原和沛国两地，然后才逐渐播迁到全国的其他地方的。所谓太原，指的就是现在山西省的太原一带；沛国，指的则是江苏省萧县一带。距今大约1000年以前，在历史上叱咤风云不可一世的女皇帝武则天，便是当时的文水人。文水，当时就属于太原府。

　　有唐一代，武氏一家人的神采飞扬，早就为人所熟知。武则天前后君临天下21年，虽然被后世批评为“恣为淫虐，任用酷吏，大杀唐氏宗室”等等，似乎所作所为一无是处。然而，也有不少忠于史实的学者对于武则天有比较公正的论断，认为她富于权略，知人善任，名相辉出，使得大汉的声威，在她君临天下之际，如日中天，远夷慑服。因此平心而论，武则天的确是数千年来的第一奇女子，尽管后世对她毁誉参半，但她仍然是武氏家族的一位出色人物，值得千万子孙引以为傲。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:41

车

车姓系承田氏　望出鲁国等地
　　车氏，若论来源，最古是黄帝臣有车区，次则秦公族有子车氏后以车为氏。但在2000年前又有由田氏分出来的。

　　车氏的分自田氏，历来有关的古籍都记载得十分清楚。譬如，《姓纂》指出：“汉武帝时丞相田千秋，以年老，诏乘小车入省中，时号车丞相，子孙因为氏，望出鲁国，南平、淮南、河南”；《通志氏族略》也指出：“汉武帝丞相田千秋，以年老诏乘小车出入省中，时号车丞相，其子孙因以为氏”。

　　原来，依照正史的记载，汉武帝驾崩，戾太子继位为昭帝。由于当时田千秋的年事已高，每天步行朝见很不方便，所以汉昭帝才特准这位大恩人坐着小车出入宫殿，而赢得了“车丞相”的响亮名号。

　　在君主至尊至上的当时，能够坐着车子出入宫殿，是空前的殊荣，因此田千秋的子孙就此改以车为氏，使这份殊荣随着家族的繁衍而千秋万世传留下来。

　　追本溯源于山东，却发迹于陕西长陵的车氏子孙，后来又很快地往回走，而在老家山东，以及湖南、淮南、河南等地繁衍开来，成为这些地方的著名姓氏。一向被人所熟悉的“囊萤照读”故事的主人翁车胤，便是晋朝时的南平人，也就是现在的湖南蓝山人。

　　提起“囊萤照读”的故事，相信每一个人都耳熟能详，衷心敬佩，甚至连日本人，长久以来也经常拿这个可敬可佩的苦读故事，来教谕他们的子弟。

　　南北朝五胡乱华时期，从别处来中国定居的胡人之中，也有改以车为姓的。《魏书官氏志》所记载的：“车裩氏，车非氏，均改为车氏”，正是这个意思 。

　　如上所述，车氏家族，是由两支“人马”组织而成的。一支是汉代“车丞相”田千秋的后裔，一支则是南北朝时来华的胡人。不过，依照《世本》以及《姓氏考略》等书的记载，则车氏还有另支，那就是：“黄帝臣有车区，秦公族有子车氏”。如果此说属实，那么，车氏家族的历史，是更加的久远了。

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作者: 尘起缘飞    时间: 2006-12-18 19:41

石

石姓系承石碏　家族显达卫国
　　石碏(que,第四声)是石姓的始祖，历来的学者老早便已经考证得清清楚楚，所以丝毫不容置疑。因为，包括《姓纂》、《路史》等书在内的历代姓氏学权威之作，几乎都众口同声地指出石氏是：“《左传》卫大夫石碏之后。”

　　距今2000多年以前，自从石碏大义灭亲的卓越贡献之后，他们一家人便长期在卫国飞黄腾达，世代子孙都贵为大夫，像石鲐仲、石祁子等人，就曾前后名登史籍，使得石氏的名气，甫一开始便响亮万分。

　　春秋时代的卫国，位置是现在的河南和河北一带。当时的石氏既然世代显达于卫国，则可想而知，这个家族最初应该是繁衍这个地区，然后才逐渐播迁到其他地方的。

　　这个从2000多年以前便已十分有名气的家族，在历史上，还先后出过两位称孤道寡的皇帝，那就是南北朝时期后赵之主石勒，和五代时后晋的开国皇帝石敬瑭。石勒，曾是五胡十六国之中，神气十足的一位君主。他东征西伐，使后赵王朝的疆土日拓，称霸于北方；石敬瑭，则是历史上著名的认契丹为父的“儿皇帝”，他割让燕云十六州等事，曾受到千秋万世的唾骂。

　　不过，石家所出的这两个皇帝，却不是炎黄子孙的汉人，而都是外来的种族。石勒是五胡乱华时来到中原的羯人。石敬瑭的祖先是西夷人。由此可见，现在的石氏之族，组织是甚为复杂的。他们的中坚组成份子，固然无可置疑是春秋时代卫国大夫石碏的后裔，是最为道地的汉族。然而，在历史上两次著名的民族大融合之时，却的确加入了许多外来的新血轮，使得整个石氏家族，一天比一天庞大茁壮。

　　由此可见，组成石氏的份子，是为数不少的，有汉族的子孙，有西夷人，有羯族人，更有张、冉、娄等氏的改姓，因此现在的石姓人，要想找到自己家族的真正来处，恐怕就比较费事了。

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