[原创] 水乡的女人

纳兰容若

文/ 纳兰容若


      周庄，是很早就令我神往心仪的地方，听说它以江南水乡特有的灵秀风景闻名遐尔，故而一直吸引着国内外游客纷纭沓至。在我的想象中，那该是一个透着灵逸、幽静的世外桃源，那里的女子也必定如诗般精致玲珑，如水般透着灵气。

     去了以后，才发现全不尽然。小镇，相当热闹，古老的巷子里铺着青石板，人头攒动，熙熙攘攘，让你很难有时间去静下心来体味此地的韵味，只能随着人流往前挤。一路上没有找到明眸皓齿，纤巧柔弱的阿娜女子。倒是巷子里边的店铺里，古铜色肤色的女店主们卷着袖管，系着围裙，忙得不亦乐乎，把一盘热气腾腾的红焖猪蹄端上柜台，然后冲着过往的行人自豪地笑着，一脸地纯朴。不用品尝，只看那笑，便知其味可嘉。

      随着人群，我们踏上小船，在水乡上着实漂流了一番。在水上，随处可见的均是周庄的女人，那摇橹的几乎全是女人，有三十几岁的，四五十岁的，甚至还有七十岁的 。江南水乡的柔媚并没有在她们身上留下痕迹，她们看起来大都很健壮，肤色黝黑，装扮极其朴素，说话也并非娇气十足的吴侬软语，而是干脆，有力，响亮，这样的景观着实让我有些吃惊。一位同来的朋友告诉我：在周庄，女人是家里的支柱，男人不太做事，闲着爱泡茶坊，周庄的女人为自己能养活一家人而感到自豪。

      这时，从后面传来一阵高亢的的歌声。循声望去，只见一个中年妇女坐在床头，为船上的游客唱歌助兴。她唱的曲调我从来没有听过，但听得出来节奏感很好，韵味十足，游客们用勺子，饭盒敲打节拍，两相配合竟也十分协调，引得两岸游人驻足观望。这一曲才渐渐飘远，有一阵更为嘹亮歌声从后面传来，像是有意与前者比个高低。歌者大约五六十来岁头上还扎着一块蓝布白碎花的棉布头巾，站在船梢，边摇边唱，小船随着曲调的节奏有规律地左右晃悠。身兼二职的她，不免有些气喘吁吁，间隙的喘气声揉进曲调里浑然一体，让人恍若回到“砍砍伐檀兮”的年代。

     在周庄，有很多年轻的写生者，孕育了许多以“小桥流水人家”为主题的作品。然而，一路看来，始终没有发现画中有人，即便有，也只是象征性的一抹绿色而已。画家们宁愿对着一个桥洞，画一幅柳絮飞扬，再画一幅落英缤纷，也不愿把周庄的女人看作一道美丽的风景。不是说女人是画家灵感的源泉吗？或许在画家的眼中。女人应该是丰腴的白皙的优雅的，甚至不食人间烟火的。显然，周庄的女人实在是太普通了。

     然而，我认为，她们的美正是很多徒有虚表的女子所无法比拟的。她们独立，干练，勇挑重担且引以为豪。而现实生活中许多女子并非如此，她们希望自己是画家眼中的美女，希望靠在男人的肩上挥霍自己的浪漫，希望自己肤浅的美丽让所有的人称臣。同时，她们也会喊着：“自尊，自强，自爱，自立”。我想，周庄的女人恐怕没有时间喊这些，她们更多的只有质朴的行动。

绿茶

江南水乡，淳真质朴。

溶化的宾

顶上斑竹的文笔虽然没有张爱玲王安忆般的精辟,但还是非常的流畅耐看,就好比泡上一壶清茶虽不是用的名贵的茶叶但还是觉得清新怡人,值得我们细细的品味.
尤其谈到江南水乡的女人没有那种婀娜多恣白洁细腻柔声细语的感觉,这其实是一种定向思维与现实生活发生冲突的结果.也是现代主义与古代礼仪的一种冲突.试想对江南水乡描述最多的时候是明清时期,那时的女子是大门不出二门不漫的,而且那时的环境现在更是无法比拟的,那才叫山清水绣人杰地灵呢,所以说一方水土养育一方人啊,但现代的女子更有她们的美德,就好比斑竹所说养育一家人使这些女子感到非常的自豪.
其实这从另外一方面反映了现代乡村女子的艰辛,她们生儿育女敬老扶幼,四、五十岁左右的人正是家庭的支柱,长年累月的劳作使她们的外表看上去已经没有柔美光泽可言了,但她们的内心是那么的坚强和温柔,她们虽然为家庭作出了牺牲，但她们感到幸福和满足。这是我们许多年轻人是无法理解和体谅得到的。
所以我们这一代在关心自己的事业和生活的同时也应该多理解一些我们的上一代，多给他们一些关心、多给她们一些温暖，让她们多感觉到一些家的温馨，而不是压力和负担。

麦禾

去过周庄,但感觉没有想象中的那么美!~
不过还是很吸引我!~

逆风飞扬

世外桃源，心向往之。

水草

文章很美，胜过周庄～～

猪霸王

我也是水乡的，还是鱼米之乡。好象也没什么吸引人的哦，也不知道是不是我习惯了过这种生活，所以才会这样。

[ Last edited by 猪霸王 on 2005-2-20 at 02:16 ]