尤
尤姓系承晡季 源起河南汝南
尤姓，是来自福建的沈家，跟姓沈的人实际上是同一家人。
尤、沈的这段渊源，是见诸宋代学者李纲所撰的《梁奚谷漫录》：“系出沈姓，五代王审知据闽，闽人沈姓者，避沈音，去水的尤氏。”
由此可见，五代时期福建姓沈的人，为了避讳当时潜立为闽王的王审知的名字的读音，就把沈字的水旁去掉，改为尤姓。于是，开始有了“尤”这个姓氏。
尤姓既然是出自沈姓，则其来源当然也跟沈姓一样，是黄帝的后裔。根据《姓纂》的记载，沈姓是源自周文王的第十子晡季，因为食 采于沈而得姓，所以天下尤姓最早的发源地自然也是三千年前的沈国。当时的沈国，现在的位置就在今河南省汝南县的东南，以及安徽省阜阳县西北一带的地方。
大约于1000年以前在福建出现的尤姓，后来又自福建繁衍出来，成为了江苏吴兴一带的望族，因此，尤姓人家，以福建和江苏两地最多。
最早见诸史书的尤姓人士，是宋朝绍兴年间的进士尤袤，后来做到礼部尚书。他是江苏无锡人，学识渊博，十分受到朝廷的器重，宋高宗还曾称赞他：“卿才识近世罕有”，可见他的才华。
宋代还出过一位著名的儒将尤?育，他是尤袤的孙子，据传他守边时威惠兼济，十分成功，后来并因功累官至工部尚书。
尤台和尤彬，也都是宋代知名的高士，他们二人同样的词藻绝出，同样的不求仕达，优游林石，被誉为宋代的两大高士。
章
章姓系承姜氏 名人不胜枚举
黄帝轩辕氏，据民间相传，他总共有25个儿子，其中12个以德为姓，以后不计其数的不同姓氏，正是从最初的这12个“基本”姓氏所分出。
这12个基本姓氏之中，有一个任姓，据《左传》的记载：谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、此等十个姓，都是出自最初的任姓。
因此，有关章姓，推溯起来当然是5000年前黄帝的后裔，是一个具有悠久历史的古老姓氏。
《姓氏辨证》对于章姓的姓源，是这样介绍的：“系出姜氏，齐太公支孙封国于鄣，后为齐所灭，子孙去邑为章氏，望出豫章。”姜氏，是炎帝神农氏的嫡系后裔，传到姜太公的时候，因为辅佐周室得天下有大力，就被封在齐国，后来并成为春秋一霸。同时，姜太公的另外一支子孙，又被封在鄣国，最初是杞国的附属，后来则被同宗的齐国所灭，子孙也跟当时其他姓氏一样去掉原来国名旁边代表地方的邑字，而以章为姓。这一支姜太公的后裔，后来并在豫章繁衍为一个大族，豫章，就是现在的江西南昌。
在历史上，章姓的知名人物满载于历代的史书，真是不胜枚举，其中尤以宋代最称人才济济。
王安石实行新政，是宋代历史上的一件大事，而当时以博学善文见称的福建浦城才子章悦，就曾在这件大事中担任过重要的角色。
“枯竹复生”是一个被人所经常引用的成语，而这个典故，就出在宋代的大孝子章王容的身上。据传，章王容事亲尽孝，母亲死后，他日夜追思怀念，其挚情竟然感动了万物，连已经没有生命的枯竹都被感动得复生。而且，他的子孙还相继以经学被朝廷所重用，所以当时的人都说，这是章王容的孝行之报！
清代，章姓也出了不少的杰出人物，章炳麟，更是人人所熟知的近代伟大人物。
池
池姓以居为氏 望出河南西平
池氏，是由于其祖先居住于池边，而得姓。《风俗通》所说的：“氏于地者，城、郭、园、池是也”，以及《名贤氏族言行类稿》所记述的：“以居为姓也，汉有中牟令池瑗，魏有城门仲侯鱼”，即为明证。
这个一向显得族不繁人不多的姓氏，大致是出现距今2000多年以前秦、汉之际的河南陈留地方。据说，后来在同省的西平县，池姓的人家一直很多，这就是《姓氏考略》一书所说的：“陈留有池氏，秦丞相池子华是，望出西平。”
发源于中原地区的池氏，经过长时期的辗转播迁，到了明、清之际，大量出现于最南方的福建、广东、以及云南等地。
蒲
蒲姓系起扈氏 得姓饶富趣味
蒲氏家族，跟一种叫作“蒲”的水草很有关系，因为当初如果不是突然有五丈高的蒲生长在他们先人居处的水池里，则这个家族不可能会以蒲为姓。
关于蒲氏的得姓经过，《十六国春秋》的《前秦录》上有一段记载，说明得最为清楚：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，长五丈，时感异之，谓之蒲家，因以为氏焉。”另外，《晋书苻洪传》也指出：“其先家居池中生蒲，皆长三丈，因号蒲家，遂以为氏，后为苻氏”。
当时，不管蒲氏先人家池中的蒲，究竟是五丈高还是三丈高，这种情形的确令人惊异，则是完全一样的。蒲姓的人得姓于此，也真可以说是饶富趣味了。
蒲氏血缘所出的有扈氏，根据考证，是上古圣君夏禹的苗裔，三代以后，世代都是西羌的酋长。正由于他们世居西羌，又出现于南北朝所谓胡人纷纷入侵中原的时候，所以常常被人误会他们也是外来的胡人，造成了一个很大的错误。实际上，蒲姓的人都是最为光荣的炎黄子孙呢！
蒲氏之实际上为黄帝的子孙，而不是后来外来的种族，可以在《路史》一书上找到有力的证据，该书指出：“系出姒姓，有扈氏后，世为西羌酋长。”
上古的另一位圣君虞舜的后裔之中，据说也有以蒲为氏的。《万姓统谱》一书指出：“夏封舜于蒲州，因氏，望出河东”，即为明证。
古时以蒲为名的地方，大致有两处，一处在现在河北省长垣县，是春秋时代卫国之地；另一处在今山西省¤（左耳旁+显）县的西北，俗名斩祛垣，则是当时晋国的一个邑。以蒲为姓的虞舜后裔，究竟跟这两个地方有没有直接的关连，就没有确实的资料可资考证了。
《聊斋志异》，多年以来脍炙人口，深入民心，是一部不朽文学名著，而大家都知道，该书的作者就是大名鼎鼎的蒲松龄。
蒲松龄是前清康熙年间的山东淄川人，一生肆力古文，悲愤感叹，自成一家，而且著述甚富，是历史上有数的杰出文学家之一。他的成就，当然更是后世每一位蒲姓人士的共同光荣。
江
江氏系承伯益 源起江陵济南
江姓，发源于地势极低，却又在历史上赫赫有名的江陵县。《姓纂》记载：“嬴姓，颛顼玄孙伯益之后，爵封于江，后为楚所灭，以国为氏”，以及《姓谱》所说的：“伯益之裔，封于江陵，子孙以国为氏”等等。
由此可见，江姓的人是颛顼帝的玄孙伯益的后代，由于其始祖被封于江陵，所以当江国于春秋时代被楚国所灭之后，子孙就“以国为氏”而姓了江。而当初江国的所在地江陵，后来并曾被楚国改名为郢都，在早期历史上也是大大有名。
江姓的来龙去脉，可以从大约3000年前周代的江国，一直推溯到伯益，甚至更早的颛顼帝和黄帝，他们的家世背景，真可以说是既悠久又荣彩，令人羡慕。
在历史上，著有声誉的江姓名人相当不少，除了汉代以及南北朝时期的江公、江翁、江革、江淹、江夷、江总等人之外，在前清的300年间，像康熙年间精研心经及三礼之学，又长于步算钟律声韵，著有《古韵标准》等书的江永。嘉庆年间精于《尚书》及《小学》，有所论列辄为前人所未及的江声；博学通经史，所纂《国朝汉学师承记》，使两汉儒林家法之承授，以及清代经学之源流厘然可考的江藩；以及光绪年间出任湖南学政，与梁启超创设“时务学堂”于长沙，以取士多一时英俊而见称的江标等等，都可以说是功用传统学术的大学者。
杨
杨姓系承伯侨 望出关西弘农
杨姓也是一个荣耀而古老的姓氏。不过，关于杨姓的来源，历来众说纷纭，有说是因官得姓的，有说是以地命氏的，很不容易找到头绪。然而，有一个被公认的事实——杨姓出自姬姓，是周文王的子孙，更是黄帝的后裔。
《姓纂》上面说：“周武王子唐叔虞封于晋，出公逊子齐，生伯侨，天子封为杨侯；子国，以国为姓。”根据这段记载。可知杨姓是出自周武王，也就是周文王的众多儿子中，最为神气的一房。
由伯侨所建立的杨国，当时的位置，在今山西省洪桐县的东南，因此杨姓的发源地，应该是在山西。后来，到了春秋时代，杨国被当时五霸之一的晋国所吞并。
不过，《唐书宰相世系表》的说法，却跟《姓纂》有点出入。该书虽然也认为杨姓是出自姬姓，但却指出最初以杨为姓的，是周宣王的儿子尚父，而不是来自晋国的伯侨。也就是被周朝王室封为杨侯，因而以官得姓的是尚父，而不是伯侨。
杨姓汉人于1000多年以前在长江以北繁衍。当时，杨氏就是一个出人头地的显赫家族，出了不少在历史上知名的人物，像战国时以主张“拔一毛以利天下，不为也”，而跟主张兼爱的墨子大唱对台的杨朱；隋朝的开国皇帝杨坚等等，都是大家所熟知的人物。
郑
郑氏系自周友 源起河南荥阳
根据《姓纂》的记载，郑之得姓，是开始于周厉王最小的儿子友。周宣王即位以后，把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来，郑桓公的子孙以国为姓，从此就开始有了“郑”姓。
当时的郑地，就在现在河南郑县一带，也就是河南省中部黄河以南的一片土地。
现在河南还有一个新郑县，根据考据，这也是一个因郑姓而得名的地方。唐书《宰相世系表》说，郑桓公的儿子武公，曾经跟晋文侯辅佐周平王东迁到洛阳，建立了东周，郑武公自己也跟着搬了家，新郑由此而诞生，郑姓更继续繁荣滋长。
这个由周朝王室所分支出来的郑国，虽然在战国时被韩所灭，子孙流离分散于河南境内各地。但是，到了汉唐之后，却大放光芒，为中华文化平添不少光彩。
大家都知道，历史上专治经学的学者中，有十分著名的“二郑”，指的是郑众和郑玄，而以郑玄所享的名气为盛。
郑玄是东汉人，一生沉浸诸经，所注之经书有易、诗、书、礼、礼仪、论语、孝经、尚书大传等，是一位名实相符的大学者，不但在兵荒马乱的东汉末年享有盛名，就是在现在，也备受后人的敬仰。
朱
朱氏系承曹挟 望出吴郡沛国
朱，实际上一直就是南方的大姓。古时候的吴郡，朱姓人家历来都是当地的望族。
根据《姓纂》记载，朱姓是颛顼帝的后代、《姓纂》说的：“颛顼之后，周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以朱为氏。一云：舜臣朱彪之后……”
由此看来，朱姓的最早始祖是颛顼帝后代曹挟，在3000年前周武王的时候被封于“邾”这个地方。最初，附庸于鲁国，春秋时进为子爵之国，亦称“邾娄”，后来并改称为邹。《公羊传》上面有一段话说：“公及邾娄仪父盟于昧。”指的正是这个国家，邾国当时的位置，大致是在今山东省邹县的东南。
邾国，后来被楚宣王所灭，曹挟的子孙就“去邑以朱为氏”拿掉了原字右边的邑旁，单单留下左边的朱字，当了这个家族的姓氏。这段渊源，还说明了中华文字的奥妙无穷；因为，在华文字中，放在左边的“阜”旁，或放在右边的“邑”旁，往往有代表“地方”的意思，像朱姓的“去邑留朱”，就是最典型的代表。
在历史上，朱姓的出人头地，最先见诸《史记》的朱亥。朱亥是战国时的魏国人，据说，他力大无穷，勇气过人，曾经凭着一只四十斤重的铁锥，保存了情势危急的赵国。
到了六百年前的元末，一名贫无立锥之地的穷和尚朱元璋，赶走蒙古人，建立明朝，把朱姓带上巅峰。
施
施姓系承施父 源起齐鲁吴兴
施，是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏纪略》的记载，早在4000多年以前的夏朝，就有一个以施为国名的诸侯，后来他们的国亡，子孙就以国为氏，统统姓了施。不过，这一支施氏后来的活动，古籍缺少记载，所以对于他们的发展和繁衍情形，迄今仍无资料可稽。
目前被一般人所公认的施姓发源地，则是3000年前的鲁国。这是根据《姓纂》上面的记载。
《姓纂》是这样说的：“鲁惠公子施父尾生施伯，伯孙倾叔生孝叔，惠公五代孙也，因氏焉，汉有博士雠。”由此可见，施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔，鲁惠公的儿子名叫施父，是鲁国的大夫，传到惠公的五世孙之时，干脆以祖名为姓，以示与其他家族的不同。
秦汉以后，头一个在历史上崭露头角的是施雠。他是汉武帝独尊儒家之后，专治群经的学者，曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁，雄辩滔滔，一时名气大噪。
宋代的施全，是一位忠义凛然的烈士。南宋的秦桧，是连自己的子孙都唾弃的大奸臣，他以毒计害死岳飞以后，当时的老百姓都悲愤填膺，施全就在此时挺身而出为国除害。他挟着尖刀，毫无畏惧地刺杀秦桧，他的壮志虽然不幸未酬，可是他的英烈事迹，却几乎跟当年的荆轲刺秦王一样，已经永垂不朽。
吕
吕姓系承神农 源自南阳河东
吕姓，也的确是一个十分重要的姓氏，从一开始，便表现不同凡响——《辞海》对于吕字的解释，便是引用吕姓始祖大岳的典故，这个典故，是《说文》吕部上所说的：“昔大岳为禹心吕之臣，故封吕侯。”
吕侯大岳，是后世所公认的吕姓的始祖，他是圣君大舜的“心吕之臣”，也就是倚为栋?的重要臣子，所以后来就被封为吕侯，子孙也自此以吕为姓，历代繁衍下来。这位吕侯大岳，根据《姓纂》的记载，是炎帝姜姓之后。
由此看来，吕氏之得姓，为时甚早，早在4200多年以前，中华民族刚刚开始萌芽茁壮时，就已经有了这个姓氏。当时的吕国，大致就是今河南省南阳县一带地方。这个国家后来被周所并。
姜子牙，是老幼咸知的人物。实际上姜子牙是大岳的苗裔，所以他还有一个名字叫作吕尚，只是不大为人所知罢了。由这件事，也可证明吕姓是炎帝神农氏的后裔，否则姜子牙也不会既姓姜，又姓吕了。
过了800多年，到战国末年，吕姓的光芒再现，那就是相传为秦始皇亲生父亲的吕不韦。
到了刘邦所建立的汉朝，吕氏再度显赫绝伦。汉高祖死后，吕后专政，这个妇人可谓心狠手辣，杀人杀得连儿子都怕她。她娘家的人权倾当朝，刘家的天下，差一点被吕姓夺去。
方
方姓系承方叔 望出河南境内
方姓姓源的根据，是见诸《姓纂》一书，该书指出：“周大夫方叔之后以字为氏，望出河南，诗小雅，方叔莅止，传，方叔，卿士也。”这位方叔，是2000多年以前周宣王的贤臣，他曾奉命南征，平定荆蛮，使当时已逐渐衰微的周室，一时曙光大露。因此，方姓即使是迟至西周末年才出现，拥有这样一位杰出的始祖，也够教每一位方姓人士引以自豪自傲的了。
方叔的后代，后来主要繁衍于河南省的境内，而历来各地方氏族谱的记载，又大都把家族始祖的来处追溯到河南，可见得方氏的出自2000年前的方叔，还是比较被普遍采认的。
方氏后来南迁，最先是到达福州，然后以福州为中心，向江西、广东诸省繁衍，最后并且在福建漳州的龙溪，繁衍成为当地的望族。
在早期历史上，除了那位被认为是方氏始祖的周宣王大夫方叔之外，方姓的知名人物，却比较少见。到了明清之际，情况就完全不一样了，姓方的杰出人物不断地出现于史书之上，尤其在学术和艺术方面，他们的成就更加不凡，像明代的方孝儒，就是一位人人所熟悉的忠君爱国的学者。
清代，方姓的名人更多，像方苞、方薰，以及方承观等，都是人们所熟知的人物。
钟
钟氏系承微子 古与钟离同源
钟氏的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国，算起来是上古圣君商汤的子姓后裔。由于其始祖曾食采于一个叫作钟离的地方，所以子孙才会“以邑为氏”，开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之，长久以来为大家所熟悉的复姓“钟离”和单姓“钟”，实际上是血缘相同的一家人，二者之间没有丝毫分别。
《名贤氏族言行类稿》说得最清楚：“钟姓，宋微子之后，桓公曾孙伯宗仕晋，生州黎，仕楚，食采钟离，因氏焉。子孙或单姓钟氏，楚有钟仪、钟钟、钟子期，与伯牙为友，项羽将钟离昧，昧中子接，单姓钟氏，始居颍川长社。”
钟氏在先秦时期所发射的光芒，详见于当时的史籍，譬如，春秋时代有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”，为后世留下了“知音”、“高山流水”等佳话的钟子期；被晋国范文子称赞为“仁、信、忠、敏”的钟仪；乃至战国时代齐宣王那位其丑无比，却又贤德无双，宣王曾因她的建议而毅然“拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直言，选兵马，实府库”，使得齐国大安的王后“无盐君”钟离春等等，都是备受后世称颂的人物。
钟繇的大名，更是如雷贯耳了，他在书法上的造诣，被张怀ㄨ所著的《书断》称为“隶行入神，八分入妙”。他的名气随着传统文化而永垂不朽。
易
易姓系承姜氏 望出济阳太原
易姓家族，根据《姓氏考略》一书所说的：“以地为氏”，应该是发源于现在河北省的易县。
不过，在过去的漫长时间里，易氏家族却主要活跃于济阳。所谓济阳，指的就是自汉代初年以来置于现在山东省境内的济阴郡，包括有今荷泽、定陶、濮城、武、曹、钜野诸县之地。因此，目前遍布于世界各地的易姓人家，仍然世代相沿相袭着“济阳”的堂号，时时刻刻不敢或忘记自己家族的来处。
山东的济阳，在春秋战国时期是属齐国的领域，而过去的姓氏学者，也有人认为易氏是系出当时的齐国公族，算起来是姜太公的后裔。譬如，著名的《卢若虚集》就曾指出：“太公后有易氏。”这派说法，言之成理，又与古氏家族过去的活动情形相符，所以一向甚受采信。
另外，还有一部分学者认为，易氏的始祖是春秋时代甚受齐桓公亲信的寺人易牙，像唐代的《名贤氏族言行类稿》就持此看法。该稿指出：“《左传》齐大夫易牙之后，魏有易懂，晋有易雄。”而易牙原不姓易，他的姓名是雍巫，字牙，食采于易，乃称易牙。
欧
欧氏系承无疆 家世源流悠久
欧氏，跟欧阳氏一样，都是春秋时代那位“卧薪尝胆，雪耻复国”的越王勾践的后裔。
关于欧氏的传自越王勾践，历来有关的姓氏古籍都已经考据得清清楚楚，包括《路史》所记载的：“越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏”；以及《唐书宰相世系表》所详载的：“出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏”；和《姓氏考略》上所说的：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”
由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之，欧氏和欧阳氏的得姓历史，算起来至少也已经在2000年以上，真是名符其实的源远流长。
这个家族的子孙尤其值得自傲的是，他们的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋时代的越王勾践。而且，更可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。换句话说，不论是欧氏，抑是欧阳氏，都拥有四五千年的悠久家世源流。做为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的！
邓
邓氏系承曼氏 光芒照耀历史
关于邓氏的源流，《姓纂》一书说明得十分清楚，是这样的：“曼姓，殷时侯国也，春秋时，邓侯吾离期朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”
由此看来，被颛顼赐姓曼氏的金天氏后裔，到了殷朝的时候，曾经发展成为一个以邓为名的侯国，这个邓国的位置，根据后世学者的考证，就在今河南省的邓县之境。
最早扬名于历史的邓析，实际上是一位甚有成就的学者，他的被杀，就是由于改郑国所铸的刑书，而别造竹刑。他所撰的一部《邓析子》，主旨在申韩，黄老之间，甚受后世的重视。
汉代以后，邓氏所发射的光芒，一直照耀历史，绵延不绝。譬如，三国时期讨灭蜀汉的曹魏大将邓艾；蜀汉官拜大将军20余年，曾于刘备死后奉使入吴，说孙权绝魏和蜀的邓芝；以及晋元帝南迁前后声誉卓著的名臣邓攸等，都是千百年来受人景仰的杰出历史人物。
清代，邓氏的表现更是出色，邓石如的书法和治印，邓廷桢的迎击英兵，都被后世所景仰。
邓廷桢不但在宦途上春风得意，历任两广、两江、云贵、闽浙、陕甘总督，治绩辉煌，而他于鸦片战争初起时守卫虎门，把英国军队重创而退，终其任英兵不得入虎门的事迹，更是大快人心。
赖
赖氏以国为姓 望出颍川南康
这个著名姓氏，根据考证，是来自春秋时代周天子名下众诸侯之一的赖国。他们的古老源流，在《姓氏考略》一书上记载得清清楚楚：“《风俗通》曰，春秋时有赖国，其后以国为氏，望出颍川、南康、河南。”
春秋时代赖国所在的位置，大致不离现在的河南省境内，因此正如《姓氏考略》一书所说，最早的赖姓家族，是出现于河南的颍川一带。换言之，赖氏长久以来虽然是称盛于南方各地，但他们的祖先，却统统都是来自中原地区的河南。追本溯源，全都是最足以自傲的炎黄子孙。
赖氏，真是一个最为幸运的古老家族，自得姓以后的2000多年来，整个家族的脉络分明，所有的子孙都可以源源本本地找到自己的来龙去脉。
南北朝的长时期兵荒马乱，逼得中原衣冠纷纷南渡避乱，造成了历史上著名的第一次民族大迁徙。赖氏的先人，当时也参加了南迁的庞大行列，并且很快地在所落籍的江西出人头地，挣得响亮的家声。
熟悉历史的人士都知道，漫长的五胡乱华时期，是到了隋、唐两代才告结束的，而在唐肃宗的乾元间，江西雩都就曾出过一位著名的学者赖 ，以七岁能文，弱冠通九经百氏而远近知名。据说，他也是一位金榜题名的进士，曾被唐朝皇帝任命为崇义馆校书郎。不过，他无意于宦途，竟舍弃了已经到手的荣华富贵，悄然引退，回到家乡，以诗书安享余年。这种崇高的胸怀，一向最受后人的敬仰。
文
文氏系承姬氏 家世背景光彩
文氏之系出圣君周文王，过去的姓氏学者都已经考证得清清楚楚，大家所公认不讳的结论，以《风俗通》一书的记载为代表。
书上是这样写的：“周文王支庶，以谥为氏。”所谓文王庶，就是许文叔。换言之，文氏家族不但拥有一位万世共钦的杰出得姓始祖，同时，追本溯源，他们还是黄帝轩辕氏的姬姓子孙，家世背景真是光彩极了。
出身高贵，表现更卓越，早在两三千年以前，周文王的这一支子孙，就为整个家族建立了崇高的家声。像春秋时代勾践复国的大功臣文种，便是最为显著的例子。
到了宋代，“天地有正气，杂然赋流形……”集天地正气于一身的文天祥，不用说更是为世世代代的后人所熟悉。这位民族英雄一生顶天立地的伟大事迹。根据《宋史》的记载，大致是这样的：
吉水（今江西省吉水县）人，字宋瑞，又字履善，号文山。理宗时，举进士第一，知赣州。德á初，元兵入侵，天祥发郡中豪杰及溪硐山蛮，应诏勤王，拜右丞相。奉使入元军议和，被执，至镇江，夜遁，辗转至温州。益王立，召至福州，进左丞相，都督江西，为元兵所败，走循州。卫王立，封信国公，进屯潮阳。又为元将张弘范所败，被执，拘燕三年，终不屈，遂被杀。临刑作正气歌以见志，元世祖称为真男子。
饶
饶姓以邑命氏 望出平阳临川
这个家族的最初发祥之地，是古代的饶阳，提起饶阳，历史可悠久了，是战国时期赵国的一个邑。《史记》的《赵世家》上面就有一段：“悼襄王六年，封长安君以饶”的记载。到了汉高祖统一天下，实行郡国制度，就把饶邑改置为饶阳郡，以迄于今。现在，这个地方是属于河北省的一个县份。
关于饶氏的发祥于河北饶阳，是明载于《姓氏辨证》一书。该书指出：“战国时有食采于饶者，子孙以邑为氏，平阳、临川”。但《百家姓考略》则说：“系出妫姓，商均支子封于饶，后以国为氏。”换言之，饶姓家族，得姓的历史至少已经有了2200年以上，是一个十分古老的家族。
非常凑巧的，发祥于河北饶阳的饶氏家族，后来却在江西的饶州繁盛起来，以致使人每每误以为饶氏就是在饶州土生土长的。这一点，对于饶氏族家而言，真是一段有趣的发展过程。
饶氏家族以江西为繁衍中心，是早在唐朝时期就已经开始的。当时，有一位进士及第官拜邓州通判的饶廷直，便是江西南城人。
此后，在江西出人头地的饶姓人士，更是多得不胜枚举，像宋朝时的大学者饶鲁，就是最明显的例子。
蒋
蒋氏系承伯龄 望出河南蒋乡
《姓纂》：“周公第三子伯龄封蒋，好孙氏焉。国在汝南期思县，宋改为乐安。”
《左传》：“凡蒋、邢、茅、胙、祭、周公之胤也。”由此可见，蒋姓的始祖，是周公的第三个儿子伯龄，他被封在蒋地，后来子孙也按照当时的习惯，拿封地的名称做为家族的姓氏，而千百年绵延不断地繁衍下来。当时的蒋地，现在的位置大致就是河南省固始县西北的蒋乡。
一些具有悠久历史的大姓，往往无法避免被人冒用的命运，蒋姓的人，在这方面远比他姓单纯；因为在历代史籍中，还没有发现过蒋姓被外族人冒用的纪录，这说明了天下蒋姓都具有相同的血统，都是3000年前周公的后代！姓蒋的人，真是光荣之至。
蒋诩是西汉末年的 州刺史，以廉直著名。王莽居摄，不肯委身事贼，于是以病免官归乡里，足不出户，以沉默表示了对新莽的反对。据说，蒋诩退隐之后，曾在舍前的竹下开三径，平时闭门谢客，轻易不肯见人，只有老朋友求仲和羊仲，才会被他接纳。既忠义又高逸，蒋氏有这样的一位远祖，是十分值得自傲自豪的。
这……这么多没人看吗？