你需要沉默
.首先想到"沉默是金"的古训，很多的时候，我们是赞成沉默的。类似的警世名言多不胜数，据说有佛三年不开口，一时传为美谈，可是梁实秋先生曾担心三年不开口，会不会把嘴捂臭？
言多，如果不成为长舌妇，也许不会太遭人厌，因为只是说说东家长，西家短，推想在墙根下晒暖的二大妈三大娘必不至于不想听。想说，是因为心里有话，有感想，在有听众的前提下，有发表的欲望，在传话的同时，也许要发挥自己的见解，至少是短时间，可抒一时胸臆。我有时见到老人们围坐一周在七嘴八舌，不由地就想到这些七嘴八舌，是他们或她们的儿女多数不爱听的，那么现在找个机会发表一下，也是可以理解的吧。
说东家长西家短，这些当然是二大妈们的强项，可是心里有话，想说出来，却不止只是她们的专利。近日读韦君宜的自传体随笔《思痛录》，才知道这位以前在我印象中的马列主义老太太，也是憋不住的有话要说。她回顾自己追随党的一生，真心地认为自己是真心为党的，所做所为，乃至所思所想，也都是在听党的话的前提下的率真之举。可是文化大革命中，她先是听党的话宣判别人，很快是接受别人的宣判——说政治太敏感，这里只说吃。由于多数时候吃不饱，大家只好想尽办法找吃的，一切能吃的，诺如草根、树皮、棉絮，都吃到了，最登峰造极的是：当时她的一个在北京市委任副秘书长的亲戚，竟亲自尝过厕所里的咀，因为考虑到这毕竟是肉！这是我听到的关于文革的最咳人听闻的一个细节！
文革被否定了，因而韦君宜是幸运的，因为她不会再因为说了真话而遭罪。相比之下，不幸运的人就太多了，随便举个例子，像彭大将军，只是因为到各地转转，见老百姓吃不饱，他也是穷孩子出身，忍不住说了真话，写了"万言书"，却惹来大祸；还有我见过多次面的北大教授季羡林先生，也是在文革中见各派争斗，民不聊生，忍不住自己"跳"了出来，说了句真话，但是从此他罹难多时，甚至在他受批斗的时候，有人往他脸上吐痰，痰迹扯成长丝，他还不敢用手抹去！这是说真话带来的后果，可是说假话，有违良心，他们又不干，怎么办？还是萧乾先生吃亏之后想出了办法："到了不能说真话的时候不说，但决不说假话！"这是他给我的题字簿上的留言。沉默，有时也可以是一种生存方式。
话多，有时候还会添乱。听过一个外国的幽默笑话：一辆汽车在大桥头被警察拦住了："祝贺你司机先生！你是我们这个大桥的第一万辆汽车，我们将给你1000美金作为贺礼。"说着边开支票边问："顺便问一句先生，你将怎么花这1000美元呢？"司机一高兴，说道："我要先考一个驾照。"他身边的妻子忙插话说："警察先生您别在意，他喝多啦！"这时一直打瞌睡的司机的老岳父从后边座位上醒过来说道："瞧瞧，我说你们偷了车跑不远吧？" 沉默是金！ 呵呵！沉默有时也是一种逃避，倘若一味的沉默，这世界是否有点灰暗！ 在适当的场合保持沉默，会给自己留下回旋的余地；
在适当的场合进行沟通，会给自己创造上升的空间。 有的时候沉默更好一些啊 言传心声，不说，谁知道你是拿跟葱？？？？？ [quote] [u][b]风自流[/b] 在 2005-1-12 18:43 发表:[/u]
言传心声，不说，谁知道你是拿跟葱？？？？？ [/quote]
好说好说，呵呵～
偶尔适当保持沉默，
是适合生存的一种方式。
:emot5: 哦 适当的时候 保持沉默
看来 适当的时候就是 表达之余
看来 还是表达比较重要 [quote] [u][b]风自流[/b] 在 2005-1-13 10:27 发表:[/u]
哦 适当的时候 保持沉默
看来 [color=Red]适当的时候[/color]就是 [color=Red]表达之余[/color]
看来 还是[color=Red]表达[/color]比较[color=Red]重要[/color] [/quote]
呵呵，
你倒很会咬文嚼字，
借机钻了文字的空子。
表达的重要性，
正是要区分什么该说，什么不该说罢了，
也就是论证了适当的时候应该保持沉默。
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