夜读红楼
我喜欢在夜里，尤其是雨夜，蜷缩在温暖的被子里，一边听着外面的雨声，一边翻阅《红楼梦》。这时，书中的几位女子，或情、或痴、或小才微善，俱从书中走了出来，从潇湘馆、蘅芜院、缀锦阁、缪风轩、藕香榭、紫菱洲走来，走到大荒山无稽崖的青埂峰下，穿过西方灵河岸边的三生石畔，走到离恨天、灌愁海，步入攘攘繁华，滚滚红尘，直到连天衰草遮坟墓，直到春荣秋谢曲终人散……一直认为，《红楼梦》是世间最美丽的风花雪月，在中国古典文学史上，无一能及者。《诗经》、汉乐府里的爱情，“青青子衿，悠悠我心”，“天地合，乃敢与君绝”，虽然真挚，却过于简单。唐诗、宋词、元曲里的爱情多与伤春悲秋密不可发分，纵然是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，虽有意境，却有失丰满。《西厢记》里的文字极其华美，但却处处流露着艳趣。《牡丹亭》里的爱情超越了时空与生死的界限，但却掩饰不住轻薄。《聊斋》里的爱情过于诡异，多半是人狐情未了，与现实生活相去甚远。《三国演义》和《水浒转》里遍地是英雄，不谈爱情，而周瑜与小乔，一个是叱咤风云的青年统帅，一个貌美如花的江东名媛，仅仅只是苏东坡的一句“遥想公瑾当年，小乔出嫁了”，接下来却无故事流传。《红楼梦》的作者曹雪芹怀着深挚的爱意、悲悯的同情及丰富的想象力，用历史与未来，现实与理想，哲理与诗情，饱蘸着血与泪，为我们描绘了一段前世今生的恩怨情缘。
我常想，在百媚千红的大观园，有妩媚丰美的薛宝钗，有豪放娇憨的史湘云，有超凡孤傲的妙玉，有辣凤姐、敏探春、勇晴雯、俏平儿、贤袭人、惠紫鹃，为什么独有林黛玉如此牵动人的心肠？百年来，林黛玉的凄美似乎承载了人世间所有情愁的重量。有人说，评红楼最怕评林黛玉，又最想评林黛玉，拥黛派与拥钗派的争论自始没有停息和降温过，不管是扬黛抑钗，还是扬钗抑黛，林黛玉身上所散发出来的强大艺术魅力无人能敌。因为她清灵卓异，具有诗人的气质，因为她玲珑剔透的心，多愁多病的身，因为她伶牙利齿，句句入人骨髓，更因为她的那份“千红一哭，万艳同悲”的美丽的爱情。林黛玉的爱情具有一种悲剧美，悲剧美就是将美毁灭给人看。
她的爱情，首先美在木石前盟。林黛玉的前世乃西方灵河岸边三生石畔的一棵绛珠草，贾宝玉乃女娲炼石补天时弃而不用的顽石，绛珠草在萎败之时因得到顽石雨露的灌溉才得以久延岁月，后来受天地精华，脱却草胎木质，修成女体，饥则食情果为膳，渴则饮愁海水为汤。绛珠仙子发誓要报甘露之惠，因无此水可还，愿同顽石一起下世为人，把一生的眼泪还于他，正如脂砚斋所评“恩情山海债，唯有泪堪还”，所以在第3回宝玉第一次见到黛玉的第一句话是：“这个妹妹，我曾见过的”，又说：“象是旧相识，恍若远别重逢一般”。翻阅历来风月故事，或偷香窃玉或淫邀艳约或暗订私奔，此番木石因果的鸿蒙情缘，真是至真至纯至美得让人无法呼吸。
其二，美在黛玉孤独无依寄人篱下的生活状态。在物欲横流的贾府，林黛玉只是一位一无所有、无关紧要的寄食者，孱弱的身体，飘渺无望的爱情，让她倍感命运的飘零与幻灭，她唯一骄人自傲的美貌和才学，在宝姐姐来了以后，就有了势均力敌的对手。既然有木石前盟，又何来金玉姻缘？既生黛，何生钗？在黛玉的倾国倾城貌下，其实埋藏着一股深深的自卑情结，她只有用清高来防卫自己，表现得日益的敏感多疑与尖酸刻薄。黛玉的生活状态，也是她区别于史湘云的关键所在，湘云虽也自幼失去父母，但她的背后毕竟还有个强大的史府，“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，湘云每次来去贾府，都有仆人前呼后拥，这也是湘云能保持坦荡豪放个性的根本原因。第22回湘云因生宝玉和黛玉的气，道：“明儿一早就走，还在这里做什么！看人家的嘴脸，什么意思！”而黛玉在贾府深感“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，虽然有贾母的怜惜，但总不能恃宠而骄，所以她不能象宝钗那样在阳光下无忧无虑的戏彩蝶，也不能象湘云那样无拘无束的醉眠芍药茵，更不能象湘云那样赌气的扬长而去。她能去哪里呢？她只能躲在“龙吟细细，凤尾森森”的潇湘馆，呵护着那仅有的自尊心，她只能走进诗词的文字世界埋葬自己的泪水和忧伤，祭奠自己的爱情与青春。
其三，美在多愁善感的的少女情怀。书中第26回，林黛玉去怡红院看宝玉，丫鬟们因没听见她的叫门声没有给她开门，从屋里又传来宝玉和宝钗的笑语声，黛玉不顾苍苔露冷，花径风寒，独立花阴之下，悲悲切切，呜咽起来，就连柳枝花朵上的宿鸟栖鸦都不忍再听，俱飞起远避，正是“花魂点点无情绪，鸟梦痴痴何处惊。”读至此，有谁能不会为这位寄人篱下的少女敏感多愁的情怀怦然心动？黛玉葬花，更是凄美得如此的浪漫！浪漫得如此的凄美！一直固执的以为，葬花是黛玉的专利，不管是谁，不管怎样效仿，都只会落得个东施效颦，那花锄、花帚、花囊、花冢，只有心细如发的黛玉才能想得到做得到。
也许是曹公的偏爱吧，把最美最真情的诗给都给了潇湘妃子，“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人忘两不知”，其词之痛，情之伤，不免让人黯然泪下。《咏白海棠》如众人所叹，“果然比别人又是一样心肠”。《咏菊》、《问菊》、《菊梦》，三首咏菊诗，使潇湘妃子在诗社中夺魁。我尤其喜爱《问菊》，“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁归蛩病可相思？”冷冷的追问，淡淡的暗喻着自己同菊花一样清高孤傲的品质，真是诗如其人！《五美吟》让我惊讶的发现，黛玉那如同照水娇花、扶风弱柳的躯体里，还蕴藏着一股如此不同凡响脂粉英雄气。《秋窗风雨夕》的凄凉惨淡，让人如同置身于秋花秋草秋灯秋窗秋风秋雨之中，与黛玉共同感受人生的孤独和大自然寂寞，比《葬花吟》另有一种震撼力。“黛玉焚稿段痴情”一段，让世人看到了一位爱之深之痛之苦的少女的无奈，只可惜不是曹公的手笔，我相信，如果是曹公来写这段，其精彩程度绝不比葬花一段逊色。高鄂的才情终是不及曹公的十分之一呀，遗憾！正如张爱玲所言：“人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲫鱼多刺，三恨红楼未完。”
整本红楼，林黛玉开心的时刻屈指可数，如重建桃花诗社一段，然则就只是这廖廖几次，其惠质兰心足以让群芳失色。
其四，美在死亡的结局。实在无法想象，黛玉这样才气逼人，心灵远离尘嚣的女子，婚后如何与袭人、晴雯平分宝玉，以她的个性是不会允许宝玉博爱的。也许作者也不知道该如何描绘婚后的黛玉，要想不违背黛玉的性格逻辑，又不想毁灭黛玉轻灵美好的艺术形象，作者只能安排她在情断泪干之际，香魂一缕，随花飞到天尽头。为爱情而生，为爱情而死，在寂寞中成长，又匆匆的在寂寞中凋谢，这才是世外仙姝的唯一的归宿。
有人说，人生至乐，无非情天孽海，然则人生至苦，又何尝不是孽海情天？在至乐与至苦之间，芳华竟白头，锦囊收艳骨，净土掩风流，冷月葬诗魂，红粉变骷髅。到头来，恍然一梦，一切终究是空。
厚地高天，堪叹古今情不尽；
痴男怨女，可怜风月债难酬。
我流泪，为凄美的黛玉，为未完的红楼。 《红》确实是一本佳作
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